文字的力量

很幸运，有机会去山西省长治市的长子县、上党区及河南濮阳市的南乐县参观学习，特别感动和震撼的是山西省长治市政府教育改革的气概、决心和措施，令人钦佩的是濮阳市南乐穷县办大教育的情怀，感受之深难以言表，惊叹之余写了一句顺口溜以示纪念：

跨越黄河穿太行，问道长子于上党。

感动精卫填东海，仓颉造字留过往。

廉山书院肆佰载，至今仍然红东方。

井底只见一线天，半辈人生是外行。

教了半辈子书，自认为是明师、明班主任、明校长，培养了不少德智体美劳全面发展的好学生。这次研学，让我脑洞大开，击碎和颠覆了我脑海里的不少固有概念。“教育要干什么”的问题再次萦绕耳畔！不得不再次反思，难道我们的教育真的要贩卖焦虑？

教育是《易经》所曰“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”；还是《大学》所云“修身、齐家、治国、平天下，格物、致知、诚意、正心”；是韩愈所述“传道受业解惑”，还是张载所说“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。教育应该是“生命对生命的影响”！

不管教育是什么，教育的内涵必须有传承、责任和担当。这次研学让我感受最深的却是作为教育载体的“文字”的力量，它才是推动社会发展和进步的最大动力。

小时候，一个大字不识的奶奶最爱给我讲《女娲补天》《钻木取火》《精卫填海》《夸父追日》《愚公移山》等故事，她是用语音传播的方式，对我们进行教育，其目的就是让我们找到自强不息、艰苦奋斗的生存之道。依靠记忆和语言传播的教育方式，受环境和时间的影响较大，难以长期维持下去。

记忆的语音传播难以穿越时空而长期存在，人们总结出来的很多经验和方法难以长久地分享给更多地域的人们，当不同的人遇到同样的问题时，每个人都得靠自己去摸索探究解决问的方法，给人类带来太多的不必要的重复劳动，耗损更多的时间和财富。为解决此类问题，我国劳动人民发明了结绳记事的方法，解决了生活中的不少困惑。

随着时间的发展，结绳记事也不能适应人们的要求，人们再次寻求能够帮助人类记忆并能传播记忆的工具，文字就应运而生。文字的产生，是人类除会制造工具并使用工具改造自然这一特有功能外的又一重大创新，文字的使用把人与动物彻底区分开来，人类真正开始走向文明，人类开始影响自然并从自然界中独立出来而成为另一种存在。

有人说伏羲出生于兖州雷泽，亦有人说伏羲生于仇夷（甘肃），长于成纪，生于哪里并不重要，重要的是，他是“三皇”之首，是文字、八卦、“龙”图腾的创始人，结束了“结绳记事”的形式。也正是因为文字的诞生，他才能创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活，还教导人们渔猎，驯化动物。文字的使用，扩大了它的影响力，利用人们对他的崇拜和自己的威信，统一了华夏各个部落，定都于陈地，并将其统治地域分而治之，任命官员进行社会管理。变革婚姻，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，改血缘婚为族外婚，结束了子女只知其母不知其父的原始无序婚姻状态

亦有人说，轩辕黄帝的记事官仓颉，河南南乐县吴村人，生而齐圣，有四目（双瞳孔），观鸟迹虫纹始制文字以代结绳之政。也有人说上古仓颉，洛南人，造字成功的那一天，竟然白天下粟如雨，夜晚到处鬼哭魂嚎。为什么会发生这样的怪事呢?因为仓颉造字成功，可用来记载事情，传情达意、延续智慧，聚智慧成力量，自然值得庆贺。文字可以明德新民，使民智日开，民德日离，欺伪狡诈、争夺杀戮由此而生，天下从此永无太平日子，连牛鬼蛇神都不得安宁，所以魔鬼也感到悲凄。

历史没有告诉我们，伏羲造字给社会带来的变化和仓颉造字成功的社会反响为什么迥然不同？值得我们探究的是他们造的是什么字？为什么伏羲早于仓颉几千年造字并演绎出了太极八卦，人们却说仓颉是造字之圣？

不管是伏羲，还是仓颉，他们都是华夏文明的创世之神，他们创造的文字，以一种无形的力量，推动着社会加速前进，把不知生存了多少年的蒙昧原始人类，以一种无可比拟的速度推向了既血腥又文明的现代社会，形成了自然界和人类社会两个彼此不同的世界。

在人类世界脱离自然界而形成自己独立的运行规律之时，伏羲和姬昌敏锐地观察到自然界同人类的运行和发展之间，有着相似而又不同之处，因而得出《太极八卦》和《周易》来预测自然界的变化和人类的命运，形成了天人合一的中华文明，从此在东方冉冉升起，于是有了百家争鸣的春秋战国文明。至此，人类才真正用自己的智慧，第一次深刻反省人类社会与自然界的相处之道，以及社会各部落乃至各个体之间的生存法则。

欧洲最早的文字产生于米诺斯，属于爱琴海文明，同我国仓颉属于同一时期，而比伏羲却晚了近五千年。

公元前221年，秦始皇统一中国时，命令擅长文字书法的李斯等人统一文字，提出了文字统一、书体统一的“书同文”的政策，是世界上最早系统的将文字的内涵和书体标准化的国家。

特别值得一提的是许慎(58年-147年)，东汉时期汝南召陵人(今河南省漯河市召陵区人)。他著的《说文解字》，是中国文字史上第一部分析字形、辩识声读和解说字义的字典，收字9353个，重文1163个，共10516字，均按部首排列，开创了部首检字的先河。以六书进行字形分析，比较系统地建立了分析文字的理论，真正建立了“同字形、同读音、同字义”中华文字，它是华夏文化的血脉，是炎黄子孙同祖、同根、同源的“基因”。

由于文字的的统一,有利于人类的情感交流、意愿表达、形成共识、统一行动，全面推动了政治、经济、文化积淀和发展,大大加速了社会的融合和管理制度的设置和延续, 促进了文化的传播和人类的发展。

纵观历史，从仓颉造字至今，文字的发展从未停止过，文字数量不断增多，表达的意思也越来越抽象离奇。从最早的《尔雅》收录的字词只4000多个，到现在《汉语大字典》收录单字就达60000多个。如五代十国，南汉开国皇帝刘陟登基后，梦见“白龙见南宫”，创造发明了一个“上龙下天”的“龑”（读'演’）字，武则天造了“明月当空”的“曌”（zhao）字等。

文字的演化过程，浓缩了社会的发展进程，不管仓颉造字是什么字体，从秦一统文字的小篆到汉代隶书，到魏晋南北朝的行书，再到隋、唐楷书，宋代宋体……一直在变化着，推动着社会的进步。从侧面也可以看出，每一次的文字变革，都是由最高权力部门或社会最有影响力的公众人物组织实施的，并且它是一个漫长的过程。

西方语言文字的历史比我们晚，直到十四世纪，欧洲的文艺复兴，西方人才对野蛮、血腥、蒙昧开始醒悟。也是人类第二次用自己的智慧，以一种前所未有的高度、角度、深度、广度，全面反省人与人、人与物、物与物的相处之道以及它们之间的关系，前面开启了人类认识自己、认识物的全新的科学视角。

文字是人类沟通交流的重要手段，是交际工具，是社会发展和变革的力量，文字推动了文明的发展进程,文字让人类社会开始慢慢摆脱弱肉强食的丛林法则、优胜劣汰、自然选择的发展规律。也终将推动人类进入命运共同体时期。

前不久，见到了从欧洲留学归来的一个学生，他给我讲了一个故事，说现在不少英国人读不懂莎士比亚的作品，像我们一样，需要翻译。我问他为什么？他说，英文是以单词的形式出现，莎士比亚写作时代的许多单词，现在很多过时不用了，人们当然不认识，很多新事物如“电脑”、“高铁”“飞船”都是后来新造出来的词，莎士比亚作品中，那些现在不用的词，人们就不认识，读起来就很困难。不像中国，祖先给我们造的字都是单音节，只要相互组合，就能产生新词，表达出我们要表达的概念，这也充分说明文字就是推动社会发展的产物。

中国的汉字智慧，是世界上任何民族的文字都无与伦比，绝无仅有。中国是四大文明古国中至今唯一存在自己文化的国家，那就是汉文字的力量。

人们说，读史可以明智、增信、崇德、立行，亦有人觉得可以培根、铸魂、启智、润心。我想，中华文明，不仅仅是炎黄子孙的文明，更重要的是汉字的文明，无论是鲜卑，还是蒙、满，他们一样用的是汉字。如其说汉文化的兼容并包，倒不如说是统一使用汉字的魅力。