文 庙
至圣先师
唐 朝封 孔子 为 文宣王 ，称其庙为 文宣王 庙。 元 明 以后省称为 文庙
文庙，是纪念和祭祀我国伟大思想家、政治家、教育家孔子的祠庙建筑，在历代王朝更迭中又被称作文庙、夫子庙、至圣庙、先师庙、先圣庙、文宣王庙，尤以“文庙”之名更为普遍，是儒教徒活动的场所。
文庙最先供奉的是孔子，后来有部分文庙会也把孔子的部分弟子如四配和十二哲列入供奉对象。唐宋文庙设立亚圣、十哲、七十二子的祭祀体系，春秋仲月上戊日行祭礼。以后历代沿用，即有变化，但主要人物没有变动，一直很固定。
文庙一方面是发挥着礼制的作用，一方面是发挥着教化的作用。
文庙是传统社会的礼制性建筑，是儒家思想文化的产物，文庙是奉祀孔子的庙宇且列入国家祀典，有礼制和实用两方面的功能。
文庙
圣王：文宣王孔子
亚圣：孟子
十哲：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓、宰我、子贡、冉有、季路、子游、子夏
七十二子：颜回、闵损、冉雍、冉耕、冉求、言偃、宰予、仲由、端木赐、卜商、林放、樊须、澹台灭明、曾参、公冶长、公西箴、原宪、有若、郑国、商泽、秦非、曾点、巫马施、公皙哀、漆雕徒父、司马耕、颜之仆、石作蜀、颜高、邽巽、任不斉、颜无繇、颛孙师、高柴、荣旗、秦祖、陈亢、梁鳣、冉孺、蘧琼、公西赤、公伯寮、漆雕开、虙不齐、燕伋、秦商、后处、廉洁、乐劾、申党、琴牢、步叔乘、颜辛、漆雕哆、申枨、壤驷赤、施之常、公祖句兹、伯虔、南宫括、公孙龙、叔仲会、商瞿、县成、颜哙、孔忠、狄思、冉季、奚容箴、左人郢、秦冉、孟轲、左丘明、谷梁赤、公羊高、荀况、伏胜、毛苌、高堂生、孔安国、戴圣、刘向、扬雄、何休、郑众、马融、卢植、郑玄、服虔、贾逵、杜子春、范寗、杜预、王肃、王弼、韩愈
文庙门庙是东晋时候建立的，他为了使东晋统治阶级收养人才，所以文庙这个东西被搬上了历史的舞台，他为了收入人才，就需要把这些人才的地位进行抬高，所以就产生了文庙，需要对孔子以及72弟子进行祭祀，这就是文庙的由来，他最早也是统治阶级为了笼络人才来设立的最早的文庙，都是些当时大儒，也是对儒学作出很大贡献的人才能够进去，杜预就是其中之一，因为他对《左转》进行过注释，所以他进了文庙。
文庙
武 庙
武庙，全称武成王庙，又称武成庙、太公庙、太公尚父庙，祭祀姜太公以及历代良将。开元间比照文庙祭祀体系，始置亚圣十哲配祀，唐肃宗上元初，封为姜太公为武成王。
至宋代逐渐形成的奉祀武成王庙。同'文庙'相对。明朝洪武年间，废武庙，以姜太公从祀帝王庙。至满清时称供奉关羽的关公庙为“武庙”。民国时合祀关羽﹑岳飞的关岳庙也叫'武庙'，但不同'文庙'相对。
武成王
圣王：武成王姜太公
亚圣：张良
十哲：白起、韩信、诸葛亮、李靖、李勣、张良、司马穰苴、孙武、吴起、乐毅
七十二子：管仲、孙武、乐毅、诸葛亮、李勣、田穰苴、范蠡、韩信、李靖、郭子仪、白起、孙膑、廉颇、李牧、曹参、周勃、李广、霍去病、邓禹、冯异、吴汉、马援、皇甫嵩、邓艾、张飞、吕蒙、陆抗、杜预、陶侃、慕容恪、宇文宪、韦孝宽、杨素、贺若弼、李孝恭、苏定方、王孝杰、王晙、李光弼、吴起、田单、赵奢、王翦、彭越、周亚夫、卫青、赵充国、寇恂、贾复、耿弇、段熲、张辽、关羽、周瑜、陆逊、羊祜、王濬、谢玄、王猛、王镇恶、斛律光、王僧辩、于谨、吴明彻、韩擒虎、史万岁、尉迟敬德、裴行俭、张仁亶、郭元振、李晟
春秋：管仲、孙武 田穰苴、范蠡一共4人。
战国：乐毅、白起、吴起、孙膑、田单、廉颇、赵奢、李牧、王翦，一共9人。
西汉：张良、韩信、曹参、彭越、周勃、周亚夫、李广、卫青、霍去病、赵充国，一共10人
东汉：邓禹、寇恂、冯异、贾复、吴汉、耿弇、马援、皇甫嵩、段颎，共9人。
三国（西晋）：诸葛亮、邓艾、张辽、张飞、关羽、吕蒙、周瑜、陆抗、陆逊、杜预、羊祜、王濬，共12人。
东晋十六国：陶侃、慕容恪、谢玄、王猛、王镇恶，共5人。
南北朝：宇文宪、韦孝宽、斛律光、王僧辩、于谨、吴明彻，共6人。
隋：杨素、韩擒虎、贺若弼、史万岁，共4人。
唐：李绩、李靖、郭子仪、李孝恭、尉迟敬德、苏定方、裴行俭、王孝杰、张仁亶、王晙、郭元振、李光弼、李晟，共13人。
武庙是由唐朝中期来进行设立的，它是在安史之乱之后，因为安史之乱的发生，导致统治者产生了一个想法。武将即使你非常的有才干，那么也不能轻易地用，你需要用一些对自己比较忠心的人，这样的话就需要设立武庙，把一些中意的武将来招纳进来，这样来昭告天下，即使你非常的有才名，但是你必须要对自己忠心，这样才能够配进武庙。
宋朝时期，宋朝皇帝仍尊姜太公为武庙主神，并追谥姜太公为昭烈武成王，并增设古今七十二名将为从祀。元朝时期，元朝皇帝继续以姜太公为武庙主神，但从祀名将规模大减员，很多人都被剔除了，只以孙武子、张良、管仲、乐毅、诸葛亮以下十人为从祀。明朝初期，朱元璋废除姜太公的武庙祭祀，自此武庙信仰一度消失了三百年之久。
武庙，是武将一生的荣耀。也是武将为之奋斗一生的终极目标。能进入武庙，被后人供奉的无一不是呕心沥血，披肝沥胆，忠心耿耿，赫赫有名的大将，军事家。这也是武将能流传千古的唯一载体了。
武庙
文庙和武庙，其实归根结底都是当时的统治者为了统治需要而把他们设立进去的，因为我国古代是属于封建王朝，封建王朝，自然就是家天下，所以他们在做任何一项大事的时候，背后我们都要思考，是不是对他们的统治阶层有一定的利益，更好的巩固他们的统治，所以才去做这个事情。
历史上唯一一个同时入选文庙与武庙的“牛逼货” 杜预
杜预
文庙和武庙是历代中国王朝为纪念对社稷做出过重大贡献的人，而建立起来的纪念场所，是自古以来读书人和武将们追求的最高精神归宿。最先进入文庙的包括孔子、孟子、孔子徒弟中以颜渊为首的'十哲'等，能够进入文庙是历代文人的最高荣誉。武庙中配享的有姜子牙、张良、白起、韩信、关云长等人，能够进武庙也是历代名将奋斗的最高目标。
按照这样高的规格，只要能进一个庙就已算得上是古代历史上的巨擘，而同时能配享两个庙的，史上则少之又少，迄今为止，只有一人，他就是晋朝的名臣杜预。
文庙：对儒学作出很大贡献的人才能够进去，杜预就是其中之一，因为他对《左转》进行过注释。
武庙：作为三军统帅，东出灭吴，对国家统一作出重要贡献。
后面明朝时期诸葛亮也进入了文庙，也是同时进入了文庙与武庙的人，但是与杜预不同的是应该是后期有瞻《三国演义》的光。而杜预是同时期进入的，不可同日而语。
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