庙号、谥号的区别是是什么？

我们是礼仪之邦，讲究盖棺定论。意思是人离开世间之后，一般要给一个评价。

简单地说，庙号和谥号都是古时候对死者的一种带有评价性质的称谓。

（图为汉武帝谥号）

不同的是，庙号古代帝王死后，给他在太庙里奉祀时追尊的名号。谥号是对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）按其生平事进行评定后，给予褒贬或同情的称号。首先两者的使用范围有一定的差别；二是两者的内容不同，庙号是追尊祖宗之号——都是褒扬之词，谥号是评价性的词语——有褒有贬；三是庙号用字很少，一般是一个颂扬性的字加上“祖”或者“宗”字，谥号一般是一个评价性的字加上一个“帝”字。

（唐太宗李世民庙号）

关于庙号——祖先走了，他的精神和大德还在，后人要记着祖先。怎么办？得弄一个专门的场所把德行宏广的他们供着，这个场所便是庙。周代以前，天子五庙，中为始祖庙，两边分列父、祖父、曾祖、高祖(称作“四亲”)四庙。到了周，五庙之上又加上了文王、武王二王，出现了七庙。祖祖辈辈往下传，供奉的祖先多了，便要有先后顺序，要有称谓，古人想了个办法，就是给追加一个颂德的名称，庙号就这样产生了。比如汉高祖、唐高祖、唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗等等，用字更是非常讲究，高、太、成、仁、英、孝、穆、神、光、思等等。但一般来讲，对取得天下的皇帝用“祖”，治理天下的皇帝用“宗”。

（唐高宗李治庙号）

关于谥号——评价死去人物功过的文字。评价自然有好坏之分，像文、武、睿、明、景、康、庄、宣、懿扥都是比较好的谥号；像厉、灵、炀都是评价差的谥号；还有表示同情的谥号，比如哀帝、思帝等等。当然这些都是谥号中的“官谥”（简单地说谥官方评价），还有一种私谥（对有一定社会影响的人物，其亲戚门生等给予的评价）。

对有些皇帝，还有庙号谥号一起用的情况；对有些皇帝既不用庙号也不用谥号；有些皇帝还用的是年号等。

庙号追尊和谥号确定的具体情况还十分复杂，这是与当时具体人物的具体情况有关。本答案只好简单地梳理一个线索而已。

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