富弼（1004-1083），字彦国，北宋著名政治家，其一生经历与主张基本上可以分为前后两段，大概以庆历新政为（1043）时间节点。
庆历新政之前，富弼是一个改革家
富弼出生于洛阳，传说其母怀孕时梦见旌旗鹤大雁落在庭院中，并且能说人话，说是上天赦免，不久之后便生下了富弼。这当然是后世的附会之说，不能当真。
富弼早期仕途比较顺利，而且当时名相晏殊还招纳其为女婿。在范仲淹的建议下，富弼应试制科考试，这是宋朝不定期举行的特殊人才招聘考试，后来大名鼎鼎的苏轼便参加过，而且取得了整个宋朝最好的成绩。当然，富弼虽然成绩不如后辈苏轼，也能够举茂才异等进入仕途。
由于富弼与范仲淹交好，且其经常作为宋朝使臣出使契丹和接见契丹使臣，因此对宋辽之间的实力差距深有感触，对宋朝的社会矛盾也深有了解。
庆历三年（1043），富弼被拜为枢密副使，与范仲淹、欧阳修、韩琦等人一起展开了轰轰烈烈的庆历新政。庆历新政因为保守派的反对而失败，随着范仲淹和欧阳修的被贬出朝，改革走向低潮。富弼也被罢宰辅职位出京担任地方长官。
这段时间，富弼是赞成和支持变法，但是经过了一次失败和几年地方仕宦生涯后，富弼的政治主张逐渐趋于保守。
二度拜相后反对王安石变法
仁宗末期，富弼再度入京，官拜同中书门下平章事、集贤殿大学士，成为宰相。富弼执政后，反而失去了从前的锐气，政治上其实并没有太大的作为。后其几度沉浮，自集贤相到昭文相到首相又到丁忧罢相、复相。
神宗继位，富弼有一次经过洛阳，向他求策，心怀富国强兵愿望的宋神宗，听到富弼所说的“愿二十年口不言兵”默然不语，可见此时的富弼已经完全趋于保守，并不主张变法。
熙宁二年（1069），富弼拜相，但此时神宗以起用王安石为参知政事主持变法，因此富弼不旋踵出任地方长官，并且抵制新法。由于晚年富弼趋于保守，坚决反对新政，神宗封其为郑国公，让他退休回洛阳养老。此后他就基本上脱离了北宋的政治中心。
这一时期，曾经与范仲淹一起进行庆历新政的诸如欧阳修、韩琦都反对王安石变法，富弼也不例外，可见随着时代的变迁，他们的立场均发生变化。
总体而言，富弼的个人主张变化，与那个时代密不可分。其多次入相，实际上都没有过什么显赫的政绩。不过，富弼的确是一个有才之人，他对宋辽、宋夏之间的和战做出了巨大贡献。因此，他被称为北宋名相，也是当之无愧的。
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