63、道与术

​/ 本能医学/

引言：“医道”是生命规律，“医术”在“医道”之下，“术”要顺乎“道”，违背了“道”的“术”是错误的。《道与术》阐述了医道、医术、医法、医方、医药之间的联系。

道与术

编者：李景白    校对者：王雨山

医道、医术、医法、医方、医药的关系如下：

医道讲的是生命规律，生命规律中包括了生理的、病理的规律，即它是讲规律的。中医有道，因为它要讲的是生命规律。术和道不同，术是道下面的行为。没有道就没有术，术不能离开道。术如果违背了道、违背了规律，就是错误的术。所以，术是双面的，对人有好处也有害处，能生人也能杀人。道来自大自然，不是双面的，顺之者昌，逆之者亡。

道都是被发现的，没有制造道的工厂，更不是从实验室里来的。小玩意、小技术可以从实验室中产生，道是在大自然里看出来的，是用头脑想出来的。当然不是凭空想出来，是有根据的，是可以实验证明的。可以用我们自己的文化证明，也可以用实验来证明。

不是所有的术，都是顺乎道的。华佗掌握的是术，但它是顺乎道的。比如一支毒箭射入身体，箭被拔出去了，毒却还留在里面。华佗就来去毒：把肌肉切开，让有毒的血流出来再洗干净，敷上药缝合，这是顺乎道的术。如果不顺乎道，这个术是不能成功的。

汉代留下的东西很少。张仲景的东西能传下来，因为它是道。道是大自然的智慧。华佗的东西传不下来，因为它只是术。术是个人多年修炼而成的技艺，比如张一刀、李一刀。“那手术真棒，一刀下去肚子开了，那腹膜刚透”，这叫术。他得在多少人的肚子上，才能练出来这么一只手。传不传下来，没什么关系。华佗那刀术是练出来的，很难留下，只能传给他的弟子。他的弟子还得练，如果练得不如他，一辈不如一辈。但他的术已经炉火纯青，没法超过他。所以就不能广泛地传承。

医法在道之下，是实现这个道的方法。道如果没有方法，一切的美好思想就实现不了，就不能证明它是真理。比如本能系统对于疾病有一个看法：病是排异反应或功能障碍。顺势利导进行排异、调节，是实现道的两个大法。这大法的下面，又有许多具体的方法。方又在法下面，是实现法的一个具体的用药方案（或者是技术，叫方术），组成方的是药。没有理就没有法，先有理而后有法，有法而后才有方。喜欢方不喜欢理，就是只要孩子不要他妈（雨山按：道是客观的规律，理是对道的理论性认识，术包括法、方、药等等）。

声明：本文思想源于郭生白先生，由李景白整理和补充。