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宋代 赵佶 瑞鹤图（局部）
公元1112年，元宵灯会后一天的夜晚，他看到都城汴京上空，有云气漂浮，十八只瑞鹤出现在宫殿上空，盘旋，飞鸣，还有两只，落在了殿宇屋檐的鸱吻上。
这必定是祥瑞的征兆，宋徽宗高兴极了，作画，题诗，用自己最喜欢的方式，将这梦幻的一幕，永久地留存下来。
宋代 赵佶 瑞鹤图（画心） 1112年
绢本设色 51cmx138.2cm
辽宁省博物馆
《瑞鹤图》作于北宋政和二年上元之次夕（即公元1112年正月十六日），整幅作品表现了瑞鹤祥云与皇家宫廷建筑的意境之美，也尽表徽宗寄情于书画，期盼祥瑞之兆能兴国运昌盛。
900多年过去了。一转眼，明日便是一年一度的元宵节。
元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，过了元宵节才算真正过完年。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以把一年当中的第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。汉魏之后人们就开始庆祝这一天了，有许多诗词都出自上元夜，下面就请跟随小编的步伐一起寻找诗词中元宵节的习俗与文化吧！
古代情人节
蓦然回首，
那人却在灯火阑珊处。
——宋代 辛弃疾 《青玉案·元夕》
清代 沈源 高宗御书范成大灯市行图
纸本设色 113cm×29cm
元宵节曾是古代的情人节。在古代，平常女子是“不出闺门”的，到了元宵节这一天，她们出门观花灯、走百病，寻觅意中人。上元灯会，也就成了中国古代男女邂逅的最佳场景之一。
辛弃疾曾在《青玉案·元夕》中写过“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”，这首词描写了南宋元宵节华灯下热闹的盛况，作者也把觅得知音的希望寄托在其中。
而我们熟知的影视作品，《大明宫词》中太平公主初见薛绍也是在上元节灯会上。
赏花灯
“鳌山”：由彩灯组成的如同小山的集合
明代 佚名 明宪宗元宵行乐图（局部）1485年
绢本设色 36.7cmx690cm
中国国家博物馆
农历正月十五这一天，民间有挂灯、打灯、观灯等习俗，故也称灯节。 赏花灯是元宵节传统节日习俗，始于西汉，兴盛于隋唐。隋唐以后，历代灯火之风盛行，并沿袭传于后世。而正月十五，又是一年一度的赏花灯放烟火的高潮。在山西的县城一级城廓甚至乡，镇中，这些居民集中地，繁华热闹区，在正月十五到来之前，满街挂满灯笼，到处花团锦簇，灯光摇曳，到正月十五晚上达到高潮。
猜灯谜
清代 佚名 彩绘帝鉴图说之观灯市里
纸本设色
法国国家图书馆
猜灯谜是中国独有的富有风格的文娱活动形式。清代顾禄所著的《清嘉录》记录着当年苏州元宵节猜灯谜的情景：“好事者巧作隐语，拈诸灯。灯一面覆壁，三面贴题，任人商揣，谓之打灯谜。”古人把谜语写在纸条上，贴在彩灯上供人寻猜，谜底多为一个字，一句诗或一个物品。赏灯的同时又能启迪智慧，迎合节日气氛，所以响应的人众多，而后猜谜逐渐成为元宵节必不可少的节目。
放烟花
宋代，随着火药技术的发展与应用，元宵节这天，除了相对静止的花灯之外，人们还会燃放烟花爆竹为节日助兴。《乾淳岁时记》就曾记载，“宫漏既深，始宣放烟火百余架，于是乐声四起，烛影纵横，而驾始还矣。”
明代 佚名 明宪宗元宵行乐图（局部）1485年
绢本设色 36.7cmx690cm
中国国家博物馆
此起彼伏、品类繁多的焰火，让人们目不暇接。辛弃疾词云，“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”燃放的烟花冲上云霄，散落之后如雨点般随风飘落。
明代 佚名 明宪宗元宵行乐图（局部）1485年
绢本设色 36.7cmx690cm
中国国家博物馆
及至明清，焰火的品种越来越丰富。高士奇写道，“火树银花百尺高，过街鹰架搭沙蒿。月明帘后灯笼锦，字字光辉写凤毛。”在诗的注释中可知，“月明帘”“灯笼锦”都是从不同盒子里放出的烟花，最后甚至能喷射出杜甫“五夜漏声催晓箭”一诗，而且“全首字大如斗，光焰荧荧，良久方灭”。
舞龙灯、舞狮子
清代 沈源 高宗御书范成大灯市行图（局部）
纸本设色 113cm×29 cm
清代 郎世宁 乾隆帝元宵行乐图（局部）
绢本设色 302cmx204.3cm
北京故宫博物院
龙是吉祥的神话动物，也是中华民族的图腾和象征；狮子威武雄壮，给人以王霸之气，被历代帝王视为神兽、祥瑞，元宵节时民间都以舞龙舞狮前来助兴。
宋代 苏汉臣 竹园婴戏图
绢本设色 28cmx26cm
北京故宫博物院
“舞狮子”一般一人充当狮头，一人充当狮身和后脚，另一人当引狮人，舞法上又有文武之分，文舞表现狮子的温驯，有抖毛、打滚等动作，武狮表现狮子的凶猛，有腾跃、登高、滚彩球等动作。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，已有一千多年的历史。
吃元宵
正月十五吃元宵，是中国由来已久的习俗，象征阖家团圆。
吃 元宵
THE LANTERN FESTIVAL
古时“元宵”价格比较贵，有一首诗说：“贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。帘前花架无路行，不得金钱不得回。”诗中的“珍品”便指的是“元宵”。
清代 孙温 红楼梦 第53回 荣国府元宵开夜宴1867-1903年
纸本设色 43.3cm×76.5cm
旅顺博物馆
一般北方叫元宵，南方叫汤圆。元宵是用糯米一层层滚出来的，馅料多为芝麻、豆沙等甜口的，把元宵下油锅小火炸熟，外酥里糯；而汤圆是包出来的，风味各异，还有鲜花水果等新奇馅料，通常煮着吃，圆润透亮，且汤清不会浑浊。正月十五吃元宵/汤圆意味着在新的一年里和美幸福、团团圆圆。
赏月
赏月是中国人特有的浪漫。元宵节是新春后的第一个月圆之夜，一元复始，大地回春。明月悬空，照亮了行人的路，寄托了思念的情。想着此时，我们与古人共赏同一轮明月，仿佛有穿越古今之感。
清代 金农 月华图 1761年
纸本设色 116cmx54cm
北京故宫博物院
此图是金农晚年画赠友人之作。全画中只有一轮满月，里面是凹凸起伏的阴影，外缘放射出赤橙黄绿青蓝紫组成的光芒。画面赋色简逸纯净，却表现出画家强烈的感情。传统作品中月亮往往被赋予神话色彩，内有嫦娥、玉兔、桂树等形象，在文人画中，更多的是作为补景出现。《月华图》的构思则别出心裁，以写实的手法直接表现月亮的光华，以奇致胜。
清代 唐岱 丁观鹏 清院本十二月令—正月观灯
绢本设色 175cmx97cm
台北故宫博物院
除了这些，元宵习俗还有逐鼠、 迎紫姑、 送孩儿灯、踩高跷、走百病等。
随着时代发展，元宵节正从家庭走向社会。春节从除夕关门守岁开始，到元宵节，是一个人们不断扩大活动范围、人际关系不断得到扩大的过程。初一给家长拜年，初二回娘家拜年。以后逐步扩大拜年范围到一般亲戚朋友。在这个时段，人们的活动范围局限在熟人之间。初五是破五，农活可以开始干，商店可以开门了。这个时段，社会开始正常运作。到了正月十五，全体社会成员不分男女老幼都加入到节日活动中。所以，元宵节具有确认全体社会成员（包括彼此不认识的）相互关系的意义。
不论元宵、花灯、烟花如何变化出新，这些元宵节延续的古老传统风俗依然没变。这些传统文化的元素，始终是人们心中割舍不断的情愫。
最后，Artlib世界艺术鉴赏库 预祝大家元宵节快乐！
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[ 文/编 《弘雅书房》
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