凡人，没有法力的凡人，是如来所制定的取经人的第三个标准。制定这条标准就是要让东土大唐的人知道，取经不容易，取来的经才需要更珍惜。
正如如来所说，“我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之要旨，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信．教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土。”
唐僧没有法力，这是显而已见的，在他探访母亲，以及诛灭杀父仇人的过程中，没有任何法力展示，都是按照凡人的行动方式来实施，他当然符合这一标准，当选为取经人，应该来说没有一点问题。
但是，这就有点奇怪了，唐僧被贬下凡之前，可是如来的二弟子，是佛派的重要神仙，拥有强大法力，转世下凡成为唐僧之后，怎么就没有一点法力了呢？
要知道，绝大部分下凡的神仙，一般都保留着原来的记忆和法力。
在取经团队的成员中，八戒记得自己的身份是天篷元帅，沙僧知道自己是卷帘大将，悟空明白自己是齐天大圣，还都能变化、能打斗，并且随身带着自己武器，本领一点都没降低。
其他下凡的神仙，也同样拥有法力和神通，这样的例子就太多了，黄袍怪、鲤鱼精、金银角大王、青牛精、玉兔精等等，并且有些神仙下界，顺带着再偷一些法宝，还进一步提升了自己的本领呢！
金银角大王偷得最多，把太上老君的葫芦、水瓶、扇子、腰带都一并偷来，作为对付悟空的重要法宝；青牛精偷得最好，只偷了一件金刚琢，就收走了所有与之交战神仙的兵器，让悟空“没棒弄了”。
然而，反观唐僧，他下凡后，再也不知道自己的前身是金蝉子，更是丧失了所有的法力，真真正正成了一个凡人。这其中到底有什么秘密呢？
其实也很简单，因为要让唐僧作为取经人，来西天取经！
如果金蝉子下凡后，还保留着原来的记忆和法力，象悟空一样，从大唐到灵山一天就可以往返几十回，他怎么会“苦历千山，远经万水，到我处求取真经”呢？他肯定直接驾云，来到灵山，见到师父如来，要求把真经直接给他，送回东土大唐，让他早回灵山！
真要发生了这种情况，如来就很难办了：如果将佛经直接交给唐僧，那么就会出现大唐众生“不识我法门之要旨，怠慢了瑜迦之正宗”的后果；如果不将佛经交给唐僧，他有法力，今天来一趟，明天来两趟，天天来打扰，天天来说情，如来肯定不堪其扰！
为了避免这种情况的发生，只有一个办法，那就是在唐僧下凡时，直接剥夺他的记忆和法力，让他想来也来不了，求人求不成，这样大家都省心了。
虽然说唐僧完全符合取经人的三条标准，但是，可以相信，在人口众多的东土大唐，同时符合这三条标准的僧人肯定不是只有唐僧一个，那么，为什么是唐僧选上了，而不是别人呢？
答案显而已见，就是如来和观音的安排！
根据如来的授意和观音安排，金蝉子成为了状元陈光蕊的“儿子”，宰相殷开山的外孙，按照当时说法，唐僧是标准的“世家子弟”，按照现在的说法，唐僧是标准的“官三代”，他的这一显赫的身份，已经引起了太宗皇帝的注意。
这还不算，观音还通过精心安排，利用种种手段，让唐僧为父报仇、为国除害，再次加深了李世民对他的印象，所以，在三位大臣汇报水陆大会坛主人选时，李世民直接就提起了他的名字，“可是学士陈光蕊之儿玄奘否？”
这样，唐僧顺理成章地成为了水陆大会的坛主。然后，观音再故弄玄虚，让唐僧穿上袈裟，拿上锡杖，进一步拔高唐僧的形象，使唐太宗李世民认为，唐僧是取经人的不二人选。而唐僧也十分争气，直接请缨，“愿效犬马之劳，与陛下求取真经”，最终成为了取经人。
唐僧成为取经人，看似层层选拔，是经过合法程序确定的，但是依本人来看，就是在如来的授意下，观音所做的一个局。
如果大家还不信，那么在水陆大会的七日正会这一天，观音的一句话，她告诉木吒，“看金蝉子可有福穿我的宝贝”，试想，如果不是她的安排，她怎么知道“金蝉子”会穿她的袈裟呢？
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