有了团队的领导核心，就要对团队成员的分工、协作和必要的奖惩措施进行必要的规定，即团队行动规则制定，使团队成员尽量围绕团队目标进行行动，从而有效保证团队目标的成功实现。
取经团队也是这样做的，在确定唐僧为团队的领导核心后，观音也意识到，取经团队行动规则的制定迫在眉睫。
在一个团队中，怎样才能建立合理的规则呢？首先，就要对团队面临的困难进行充分估计。只有充分客观地认识了困难，才能将解决困难的任务进行分解，同时根据任务来选择合适的团队成员，并合理地将任务分解到人，使人人有事干，人人能干成事，这样才能保证所有困难成功解决，所有困难解决了，目标自然也就实现了。
观音和如来对此也十分明白。如来向观音下达组建取经团队任务时，首先就要求她，在去寻找取经人的路途中，“要踏看路道，不许在霄汉中行，须是要半云半雾；目过山水，谨记程途远近之数，叮咛那取经人”，让她对取经途中所遇到的困难进行察看和估计，为以后取经团队行为规则的制定打下基础。
在如来的要求下，观音带着木吒，向东而去，开始了取经团队面临困难的察看和估计过程。在察看过程中，观音发现了很多困难，一是路途遥远，二是妖怪众多；并且在她还没出发时，她就知道还有第三个困难，那就是转世为唐僧的金蝉子，已经完全失去了法力，成为了一个彻彻底底的凡人。
在第二十五讲中，对分析取经团队成员的信心时，曾对他们面临的困难进行了简单讨论，主要是用来评估困难对他们信心的影响程度；今天将对此再进行深入地分析，来看看他们为解决困难是怎样制定行动规则的。
今天我们先对他们所要面对的第一个困难进行讨论，那就是“此去西天，路途遥远”。
尽管如来和观音都有知未来过去的能力，但是对于取经路程的远近，以及路途的具体走向，他们也并不十分了解，只是大概知道路途非常远，并不知道具体里程数，至于路途的具体走向，也仅知道是向西而行。
比如，如来只是告诉观音，让取经人“苦历千山，远经万水，到我处求取真经”，到底多远，如来没有说，不是他不说，因为他就不知道。
如来不知道，观音也不知道。观音在接受了寻找取经人的任务后，在灵山脚下的玉真观内，金顶大仙问她取经人什么时间能到，她也含糊地回答：“未定，约莫二三年间，或可至此”，说明观音也不清楚到底取经路程有多远，更不知道路途的具体走向。
虽然如来和观音对取经路途的准确里程数和具体方向并不了解，但是他们作为知过去未来者，他们当然知道这些准确资料对取经行动的重要性。观音必须要首先对此进行准确地估计。
所以，观音在辞别金顶大仙后，就“半云半雾，约记程途”，也就是开始了对路途的具体里程数和方向进行察看和估计，等到大唐时，观音对此已十分明确。
在第十二回，观音在水陆大会上，对玄奘所讲的小乘教法进行一番贬低，抬高大乘佛法功效后，首先告诉大唐君臣和玄奘，取经的具体方位和路途方向，即“大西天天竺国大雷音寺我佛如来处”；然后，现出原身，“飞上高台，遂踏祥云”，卖弄一番神通之后，从空中扔下一片简贴，上述“程途十万八千里”。
到此时，西天取经的路程和方向明确了，方向是西牛贺洲的“大西天天竺国大雷音寺”，路程是“十万八千里”！
联系客服
