经曰：浅深得乘。风水自成。
解：墓葬之法观其龙形势，龙脉气象，胎息大小，龙气浅深，心明眼巧，法而用之。骑龙登天之术。
夫土者。气之体。有土斯有气。气者水之母。有气斯有水。
解：有龙则有灵气，有龙则有水，龙行水绕，水绕龙随，天造地设。辨察真龙之法。
经曰：外气横行。内气止生。盖言此也。
解：大龙坦局，龙穴朝山以下必有暗拱江河，拦截护卫其案外以内真气，使余气不散。中明堂龙泉过堂绕穴。内明堂玄武凹水护穴。太、故曰：内、中、外三堂所朝拱，大龙局也。
丘垅之骨。风阜之支。气之所随。
解：真龙大地，五星归坦，砂水齐备，贵若万乘之象，如帝皇出巡之势。
经曰：土形气行。物因以生。盖生者。气之聚凝。结成者。骨死而独留。
解：风水聚结之处，气象万千，龙局尊贵，四维八干丰满，砂水秀丽，光均可人，世外桃源之象。富贵气象之征兆。那里才是墓葬先人的地方。真正的风水。
故葬者。反气纳骨。以荫所生之法也。
解：墓葬的基本原则，首先寻得真龙，正确的墓葬先人。取龙气养护先人遗体，改天命，夺神功，转换基因，取富贵，产出英雄人杰，古代的种骨术，地理风水术，气感科学思维方法。
提示：
《葬经之气感篇的内涵，只言风水阴阳地理术的规律，龙气妙道。两千年前的发明和今天的DNA及遗传基因相吻合。古代神灵之说由此而产生。比埃及的墓葬术还要先进、领先、科学。总结了万物生长的规律，研发种骨术深远意义，发现在地域地势的特殊功能，特异作用，特别气场，特别气息。现代高科技也很难测出其地域营养成份气息，幽灵般无形无息无味的臭养气息，分子、离子等诸多无形组合气场营养分子。物理电离子功效，神秘龙的传说，给人们期盼研究矇上阴影。此乃古人之神鬼论。但是很科学。两千年来承前启后的研究人员前赴后继。唐代最为盛行，成功研究者有：大国师李淳风、仙师卜则巍、国师杨筠松、仙师曾文辿。宋代：国师吴景鸾、仙师张子微、仙师蔡牧堂、仙师廖金精、仙师赖布衣。明代：国师刘秉忠、国师刘伯温等等国师大贤。都是继承研发《葬经》而成名。更进一步阐述风水特异功能和规律，完善风水学术的基本框架，并著有大量地理风水术学术论著，是我们研究易学古文化的指南。《第一讲结束》
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