据说，王阳明先生于龙场悟道时已37岁，在当时大概是知天命、大势已去的年纪。
“尔身个个自天真，不用求人更问人。但致良知成德业，谩从故纸费精神。”阳明心学中的心即是理，心外无事，心外无理等，都指向其核心学说“致良知”。
良知与生俱来，不学自能，不教自会。这种简单直接、当下即是的工夫，在500多年后今天的世界哲学论坛仍占一席之地，不仅影响着学者士大夫商贾名流，贩夫走卒亦在其列。
什么是良知？新儒家代表熊十力这样诠释：仁、诚、和、礼或者本心、本体。一句话，包含我们普遍认知的美好道德、高尚情操。它的第一个根本特点，就是强调人的道德主体性。如孟子言：恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心。人之有四端，犹其有四体也。
如此这般，人性本来光辉。教育还有可为之处？毕竟，所有教育归根结底都是自我教育。德育尚能派上用场？毕竟，所有学习归根结底都是自我学习。但教育又实在重要。
当一个天生具足的自然人在走向社会化的过程中，这良知与外物接触，总有受昏蔽之时。学以去其昏蔽，正是激发本心所具有的良知。与此同时，教育主要的功能——德育也悄然开启。
说它是德育，不如说是一种勇气，是我可以做到、我可以完善、知行要合一的道德认同。
一时之得和长久之计，就像一棵树，我们特别容易看到地面显而易见的树枝、树叶、花果。但一棵树的长成，埋在泥土之下的根基非常重要。这泥土之下埋藏的，正是我们常常谈到的立德树人、品德启蒙、品格教育。但埋得越深，越容易被忽视。
让我们回到更实际的当下。什么样的传播内容最能彰显教育独有的价值与力量？什么样的传播方式最能激发教育研究者和实践者的生命活力？
本期，我们要呈现的是关于一个人或者一群人的品格教育之探索。通过多年研究与实践，他们摸索出一条适宜“3-6岁学前儿童品德启蒙”的道路。
作为基础教育中的基础，学前教育是落实国家立德树人教育任务的重要场所，学前阶段是良好品格培养的关键期。对于年幼的儿童来说，我们如何开展重要的、必要的品格教育；教育工作者如何重新认识新时代背景下的品格教育内涵；如何创新品格教育的方式方法；价值观的教育如何规避灌输的倾向，而是成为点亮孩子心灵的一盏盏明灯。诸如此类，皆是活跃在教育一线的工作者们必须直面的灵魂拷问。
有根株于下，有荣叶于上。今天我们作用于根基的品格教育，便是致良知之教。
审 | 周春伦
END
联系客服
