中学生语文学习有这样的戏言：“一怕文言文，二怕周树人，三怕写作文”。
文言文被列为首怕，可见绝大部分中学生对文言文学习感到恐惧与排斥。
文言文为什么会成为中学生的第一怕？
文言文又要怎么学呢？
语文特级教师陈金华认为学好文言文要做到四步阅读、内外兼修。
我们来一起看看，学好文言文的两大妙招吧！
为啥学生都怕学古文？
语言凝练，言简意丰，文质兼美，可读性强的文言文怎么会成为中学生的第一怕？从归因角度分析，主要原因不外乎三点。
一是文章古奥难懂，让人心生畏惧。文言文语言与实际使用的现代语言差别大，词语生僻古奥，句子艰深佶屈，典章制度、官职名称名目繁多，句意艰涩难懂……有学生甚至说文言文是第二外语，在学习中难以找到简捷而有效的规律，觉得很难掌握，甚至比第二外语还难，于是对文言文心生抵触与畏惧，望而却步。
二是文言文教学中老师包办代替多，思维碰撞少，效率低下，让人了无兴趣。现在许多文言文课堂教学的基本特点仍是老师讲得多，学生被动，费时多，效率低。一篇文言文教学下来，老师汗流浃背，唇焦舌燥，学生昏昏欲睡，了无意趣。
三是缺乏有效的课外文言文迁移阅读，缺乏必要的文言文课外阅读实践与积淀，基础薄弱，导致文言文学习的深入难以持续。
古文学习妙招一：文言文四步阅读法
要切实提高文言文阅读水平，需要做到内外兼修。
所谓四步阅读，主要是指课本文言文学习的四个主要学习过程，分别是读顺、读通、读懂、读透，强调课内文言文经典篇目由易而难、由浅入深的学习路径，每一过程阶段各有侧重，又共同形成一个有机整体。
1.读顺：正字音，明节奏
这一步，目的在一“顺”字，主要学习形式是朗读。文言文学习中读准字音，准确把握朗朗节奏的重要性，已不必多言。但在实际学习中，要做到不让“读顺”这一步成为鸡肋，要采取多种形式的读，并注意突出每一读的侧重点，都要有明确的目标，从而达到不为读而读，不简单重复的读，在每读后可以关注老师教学中有效的点拨提示，做到在每读中各有收获。如在学习《岳阳楼记》中，可采取一读（自由朗读）正字音，二读（听示范读）知节奏，三读（比较竞读）强化字音节奏等各有侧重的朗读形式。要指出的是，“读顺”，重点是正字音，明节奏，而非悟情怀与探思想，所以这一环节就要求自己能读出作者在文中渗透的情感之类的要求，实为过高要求，不可取。
2.读通：通文意，重积累
文言文的读通，不能逾越了生僻古奥的字词，不能漠视了艰涩难懂的文句，在对文意尚未明了，内容几无把握的情况下，“长驱直入”到诸如文脉梳理、形象分析、情感探究等深层次学习上，表面上看“高大上”，实质上是海市蜃楼。文言文学习要读通原文意，需要舍得花必要的时间。根据单元提示中的学习目标进行自主的主动阅读是非常有必要的，而不是被动等待老师的讲解。可结合课本注释理解，可借助手上的参考书，可求教同学或老师，落实文句翻译，弄清文章意思；然后并根据自己文言文积累的情况，进行词语、句式等梳理积淀，并注意在自读中梳理问题，适当时候与同学或老师进行交流。为强化积累效果，可以采用“练”的形式，从不同角度对文意与积累加以检测，以突破学习难点，落实课堂重点。比如在学习文言文《烛之武退秦师》的“读通”环节，可根据单元提示明晰学习目标和学习重点，依托课本注释及利用可用资料，对文章意思进行单独或合作疏通，积累文言文字词“贰”“军”“缒”“焉”“以为”“行李”“亡”“阙”“盟”“微”“其”等，然后通过自我或同学间的口头测试等，抽查自己对文章重点语句的理解，分类抽查对重点词语的理解。学练结合，效果会较好。
3.读懂：味情感，悟主旨
读懂，不是指文意层面的“懂”，而是指深入文章情感或志趣，体会文章意旨把握文章写作目的。在味情感，悟主旨的教学环节上，因为限于阅读眼界与能力，较难独立做到全面、准确、深入，所以学生在文言文学习中大胆地跟老师对话，与同学合作、交流是非常必要的。比如学习张岱《湖心亭看雪》时，要弄清作者写文章时其实是清朝，为什么要开头时间却依然用明朝的崇祯年号记录时间的深意，生生之间的“头脑风暴”可能会有所收获，但适时向老师质疑与对话应该会得到更清晰解答与阐释：
课文选自《陶庵梦忆》，“忆”，明示作品是部回忆录。写于明王朝灭亡之后，表现了对故国往事的怀念；作者的家乡在山阴，而他寓居的地方是杭州，这说明作者身在他乡，客居异地，作者心中深含故地之思是自然之事；作者“明亡后不仕”，即不想给清廷做事，这说明他有深深的故国之思。事实上，明亡后，张岱曾参加过抗清斗争，后来消极避居在浙江剡溪山中，专心从事著述。他的文章缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感，总带有淡淡的哀愁等。
而类似这些情感意旨方面的理解，是阅读文言文重要的内容。
4.读透：探技法，究表达
明白了“写什么”“为什么写”，弄明白“怎么写”，是文言文阅读水到渠成的事。文言文阅读中的“读透”，就重在探寻文章的表现手法及其在文中的艺术效果与价值，这实质是探究“怎么写”的问题。如学习王安石《游褒禅山记》一文，在探究文章“怎么写”时，不仅要研究明了文章采用“前后呼应，重视布局”和“叙议结合，即事明理”的构思与表达技巧，还要探明该手法在文中的艺术效果，特别是要探明王安石本文为何与一般写景抒情的游记不同的背后，有哪些个人因素及社会因素使然。如此，方能读一文，知一人，读一文，知当世，并将一文之点连成类文之线，进而连成社会之面。
古文学习妙招二：内外兼修，课外文言文的拓展阅读
内外兼修通常指人从内外两个层面对修养进行全面提升，在此借用则是指在中学生文言文学习上，要做到课内与课外同时兼顾，并将课内文言文四步阅读的方法与路径，迁移到课外文言文的自主阅读上，形成阅读自动化，丰富自己的阅读积淀，在广度与深度上作必要的拓展。
1.多读课外文言文，不为应试而读
有同学可能会说：我们在完成各学科学习任务后，能扎扎实实学好教材上的文言文篇目就不错了，哪有时间又哪有必要去进行课外的文言文阅读呢？答案当然是肯定的。
从最功利的角度说，现如今中考文言文阅读素材基本上是课外文言短文，高考言文阅读素材则清一色是经、史、子、集中的经典作品，挤出时间多阅读承载了优秀传统文化的经典文言文作品，对应考是裨益多多的事。
反之，在学习了课内经典篇目后，如没有一定数量的课外文言文迁移阅读经验和积淀，文言文的阅读能力就只会局限于应试场境下的“做题式”阅读，缺乏必要的拓展与个性化的思考，缺乏符合自我兴趣的升华与提炼，素养与能力均难真正提高。更何况，多读经、史、子、集中经典文言文作品，辅之以课内四步阅读的方法路径，打下了坚实的文言文地基后，可以在文字、文章、文学、文化及历史等不同层面全面提升，又何乐而不为呢？
2.怎么做？有目的有主题的拓展型阅读
可以依作品人物、事件、作者，或某一主题进行由内而外的适当拓展。
举个例子来说吧。《史记·项羽本纪》的精华在“巨鹿之战”“鸿门之宴”“垓下之围”三个内容，中学将“鸿门之宴”“垓下之围”选入教材，在学习了编选入教材的两个精华内容后，而不将《项羽本纪》全文进行拓展或迁移阅读，就不会了解项羽在“巨鹿之战”中的神威及年轻的项羽所达到的巅峰，就不会了解司马迁对项羽“非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为‘霸王’”的推崇，亦不了解司马迁对项羽自矜功伐，五年亡其国，身死东城，尚不觉悟不自责而推之于“天亡我，非用兵之罪也”的惋惜与悲叹！如可再拓展到《高祖本纪》，对比阅读，收获会更多。——无疑，不拓展不迁移课外，文言文的学习囿于教材的天地，阅读视野是狭窄的，人物认识可能是片面的，历史视角可能是单一的，思考与分析就难以做到全面而辩证，深度与广度必然受影响。
又如读《吴越春秋》，除了能帮助积累文言文基础知识，训练阅读理解作品内容与人物的能力外，我们还可以发现：从记史角度说，它是史书，但从它记载的内容与格调来说，所记之史又不同于严谨的史家实录，更似介于史家与小说家之间的作品，读来生动有情趣。再具体点，《吴越春秋》与《史记》都记载了齐将要伐鲁的危急关头，子贡出使齐、吴、越、晋等国，使势相破而十年之中五国各有变之事，但《吴越春秋·夫差内传》所记子贡之使，是放在吴越争雄与吴晋争强的背景中，重点是为揭示吴国由强而弱并最终被越国击败的历史轨迹而服务的，叙述语言更曲折生动，有恢弘的历史感，而《史记·仲尼弟子列传》是合传，重点在叙述孔子弟子之事之行之才上，其中子贡部分的焦点在子贡出使中的利舌口辩与纵横捭阖，鲜明体现出《史记》叙事流畅，用语简洁，叙后有评，评中有据的信史特点，同时有效突出了子贡连横合纵般救鲁于水火之中，并在存鲁之时，最终乱齐、破吴、强晋而霸越的卓越之才。两相比照，则不同史观与立场之下的人物、事件、史实，以及艺术手法等，都会有新发现。
再如，课内学习了苏轼的作品如《念奴娇·赤壁怀古》和《前赤壁赋》等，拓展读读《东坡志林》，你会更全面地了解到东坡的学养、思想、世界观，立体化地认识东坡：读《游沙湖》，你会知晓东坡逆境中“休将白发唱黄鸡”之精神可贵；读《记游松江》，你会触摸到东坡在七年之后，朋辈物故而“追思曩时，真一梦耳”的悲怆；读《儋耳夜书》，你会体会到东坡没有摆脱患得患失，不能超然物外的自笑自嘲……这些拓展性认识，对人物性格与思想的把握无疑有很强的补充与深化作用。
3、四步阅读和内外兼修缺一不可
文言文四步阅读和内外兼修，是个系统工程，不能割裂。四步阅读的方法与路径适用于课内外文言文的阅读深入，内外兼修则强调内外打通，在阅读视野，思考广度与深度等方面有所提升，而后又反哺课内文言文的学习与认识。
本文作者：陈金华
联系客服
