谁能把天发神谶碑表现得如此精彩淋漓，恐怕只有徐三庚了

一品一故事（301）

《徐三庚篆书聖主得贤臣颂》

在印坛，吴让之、徐三庚、赵之谦、胡匊鄰、吴昌硕、黄牧甫被后世并称为晚清六大家。

比起明末的文彭、何震等五大家，以及浙派丁敬为首的西泠八家，晚清六家的共同特点是，除胡氏外，都写得一手精到别致、极具个性的篆书。这异常地重要，个性特具的篆书，为其篆刻风格的卓尔不群，自成径畦，有着相辅相成的互補作用。

他们无论是取法金文丶小篆、吴神谶、周石鼓，化古为今。若让之的谨严，三庚的鲜灵，之谦的婀娜、缶庐的遒厚，牧甫的沉静，不撞脸、不依附，泾渭分明，形外攫神、气象自成。这当给我们后学以宝贵的启示。至少使我们懂得：篆是刻的基石，刻是篆的升华。合则双美，离则两伤。

此徐三庚的篆书四屏条，也是他的招牌面貌，取法于《吴天发神谶碑》。虽丢了些雄博气格，却凭添了不少妍秀消息。很无奈，性灵、脩为和审美取向决定结局，这也只得任由后人评说了。