观音菩萨在奉命到东土大唐寻找取经人时，路遇五行山，看到被压在五行山下的孙悟空吟诗一首：“堪叹妖猴不奉公，当年狂妄逞英雄。欺心搅乱皤桃会，大胆私行兜率宫。十万军中无敌手．九重天上有威风。自遭我佛如来困，何日舒伸再显功！”孙悟空却听到观音菩萨的话，之后观音菩萨在土地、山神及看守神将引导下来到孙悟空面前，孙悟空对观音菩萨说了几句话，真是让人无限唏嘘：“你好的是那南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨。承看顾！承看顾！我在此度日如年，更无一个相知的来看我一看。”
从孙悟空的这几句话来看，这五百年还真的难捱，竟然没有一个人来看他。若说孙悟空昔日真个是孤家寡人倒也算了，偏偏是昔日孙悟空还有不少好朋友。且看孙悟空当上齐天大圣之后，小说里是怎么写的：
“话表齐天大圣到底是个妖猴，更不知官衔品从，也不较俸禄高低，但只注名便了。那齐天府下二司仙吏，早晚扶侍，只知日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在。闲时节会友游宫，交朋结义。见三清，称个'老’字；逢四帝，道个'陛下’。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、 普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。”
这是孙悟空在天庭结交的朋友，除此之外，在人间孙悟空也结交了一帮朋友：“各样妖王，共有七十二洞，都来参拜猴王为尊。”同时孙悟空号称“齐天大圣”之后，还有六兄弟也称“大圣”：“你看那猴王得胜归山，那七十二洞妖王与那六弟兄，俱来贺喜。在洞天福地，饮乐无比。他却对六弟兄说：'小弟既称齐天大圣，你们亦可以大圣称之。’内有牛魔王忽然高声叫道：'贤弟言之有理，我即称做个平天大圣。’蛟魔王道：'我称覆海大圣。’鹏魔王道：'我称混天大圣。’狮驼王道：'我称移山大圣。’猕猴王道：'我称通风大圣。’（左'反犬’右'禺’）狨王道：'我称驱神大圣。’此时七大圣自作自为，自称自号，耍乐一日，各散讫。”
当初孙悟空还有六个结义兄弟，然而孙悟空被关押在五行山下后，居然也没人来看过他一下。还有花果山那么多的猴子猴孙，似乎也对此不感冒。有人说，孙悟空大闹天宫犯下弥天大罪，这些昔日的朋友都恨不得离得远远的，哪里还会有人来看他，正是“世态炎凉”。然而其他的人不敢来看孙悟空要这么说还说得过去，花果山的猴子猴孙和孙悟空应该是嫡亲兄弟一般，也不来看孙悟空却说不过去了。毕竟，在大闹天宫时，孙悟空对花果山的猴子猴孙们还是很好的。怎的连花果山的猴子猴孙们也不来看看孙悟空呢？
其实从花果山到五行山来看孙悟空，这对于那些普通的猴儿们应该是件特别难的事情。毕竟，两地相隔可谓“万里迢迢”。花果山属于东胜神洲傲来国，而五行山却是大唐王征西定国后被称为“两界山”。这两座山一座在东边，一座在西边，相隔何止万里，花果山的猴儿们虽然吃了不少仙桃、仙酒，但毕竟只是凡间的猴儿，能得长生就已经很不错了，根本就没有法术，哪有那种本事万里迢迢从东到西来看孙悟空。更何况，花果山上的猴儿们自顾尚且不暇，就算有那个心去看孙悟空也没那个能力，正是真正的“有心无力”。为何？且看孙悟空被压到五行山下之后花果山的猴儿们的下场就知道了：
“群猴道：'自从爷爷去后，这山被二郎菩萨点上火，烧杀了大半。我们蹲在井里，钻在涧内，藏于铁板桥下，得了性命。及至火灭烟消，出来时，又没花果养赡，难以存活，别处又去了一半。我们这一半，捱苦的住在山中，这两年，又被些打猎的抢了一半去也。’”
所以，花果山的猴儿们都落得这个下场了，怎么可能会有猴子去看望孙悟空。《西游记》电视剧安排了一个小孩摘桃子给孙悟空吃，倒也不是随便安排的，在小说里还真有这样一个小孩，孙悟空加入取经队伍之后再遇上这个小孩时，小孩已经成了一个一百多岁的老人家了：
“悟空道：'我儿子便胡说！你是认不得我了，我本是这两界山石匣中的大圣。你再认认看。’老者方才省悟道：'你倒有些像他，但你是怎么得出来的？’悟空将菩萨劝善、令我等待唐僧揭贴脱身之事，对那老者细说了一遍。老者却才下拜，将唐僧请到里面，即唤老妻与儿女都来相见，具言前事，个个欣喜。又命看茶，茶罢，问悟空道：'大圣啊，你也有年纪了？’悟空道：'你今年几岁了？’老者道：'我痴长一百三十岁了。’”
在这种情况下，也难怪孙悟空看到观音菩萨来，心里非常激动了！
诸君以为何如呢？
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