书接上回。昨日翻展宋词，读柳永词一章，意在挑出宋词蜕变的关键之所在，由此入手，拉开词的幕帷。有读者@子游 君评论道，“自他之后由苏轼，周邦彦开辟两条道路，可谓一水中分，二流并进。”此乃的确之论。
东坡先生自然是铜琶铁板之大宗师，但我们先不讲他，而是稍进一步，先读一读范仲淹的词作。
每日詩詞
范仲淹《剔銀燈》
與歐陽公席上分題
昨夜因看蜀志，笑曹操孫權劉備。
用盡機關，徒勞心力，只得三分天地。
屈指細尋思，爭如共、劉伶一醉？
人世都無百歲。
少痴騃、老成尪悴。
只有中間，些子少年，忍把浮名牽系？
一品與千金，問白髮、如何迴避？
▲ 吴宪生作品
范文正公《岳阳楼记》，写下传颂千古的名句，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
相传滕子京重修岳阳楼，欲请范先生帮写一文纪念，于是画了一幅岳阳楼和洞庭湖的画寄给老范，老范对着画，就写出来了。后人惊讶不已，其实，老范是借题发挥，抒写的是对历史的评价，对人生的看法等重大命题。因此，态度严肃，体裁正经。
老范的词作，名篇如《苏幕遮》，“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠...”但仍属风云气短、儿女情长一类的艳科范畴。
倒是这篇词章，属于老范的一个特例：开拓了新的题材，探索出新的风格。“与欧阳公席上分题”，酒席上拈题发挥，喝高之后的口语化文辞，隐现出一位更为鲜活的范仲淹。
昨夜读三国，忍不住笑了。那三位爷折腾了半天，还是三分天下。算计来、算计去又何必呢，还不如学刘伶，人生不过是一场宿醉。人这一辈子也不过百年，小时候不懂事，老了又糊涂不堪。只有中间一段青年时间，还忍心让功名利禄去绑缚住？一品大员或者千万富翁，哪一个又能躲得过生老病死的宿命！
▲ 范仲淹书法《道服赞》
用社会主义文艺理论来研判，这是典型的封建士大夫的消极思想，是要不得的。——呵呵，关卿何事！？像董桥先生讲的，我就是一位“文化遗民”，就只有小襟情怀，你能怎样？整天打了鸡血似的喊口号，才是有病。
《红楼梦》里云，“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”若要说思想不健康，你还真的不懂其中之味。
酒后戏谑，恰是词家真实心理的吐露，也让我们看到了一位在正儿八经的重大命题作文之外，被小人诬陷、排挤、受贬的正直官员的遭遇。
除了上述先后句中的博大胸怀，范先生也曾率军抵抗异族，后又主持“庆历新政”，但又何曾不能有诙谐与狂狷。
正是这种狂狷，宣示着词家姿态：你自批风抹月做艳词，我独慷慨悲壮击酒筑。
豪放壮词虽前有涓涓细流，但到了范文正公这里，才正式成为一种创作自觉。其后，才有了王安石、苏东坡的破戒——冲决所谓“诗庄词媚”的界限，解放出新的词体。
▲ 祝允明行草《岳阳楼记》
“每日詩詞”系列
文/老伍
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