有人说中国这个法则太拘束人了，还是日本说的那样好，应该叫“书道”。
本节图文来自田蕴章系列书法讲座《每日一题每日一字》第138集：“书法与写字”与“阳”字。
▼
我们今天向大家介绍这个字的行书的写法。
大体上也是楷书的结构，只是有些地方它夸张了一些。
先看右边这个“耳”字，写完这笔之后，不再直接再上来，再上去太笨重了，所以写完右边这“耳”字之后，直接顺笔这笔下来，这就看出这个笔顺是先写的耳朵，后写的一竖。
顺势往上一挑，注意这边，横画也是稍稍斜一点，下面那“勿”字，还是基本上那个法则。
但是我们必须在行书当中强调上边这个“日”字，一定要窄，就是上面的这个“日”字，这个位置上一定要窄。
大家注意看，二王这个系统，特别是王羲之，比如说单写一个“易”字，这个地方特别地窄。他宁可把它写瞎了，他也要窄，他绝对不会让它放宽。
像这种地方，如果写瞎了会是什么状况呢？会是这个样子。这上面已经是，两个竖笔和点加在一起，已经写成一个黑疙瘩。但是这没有关系，这符合法则。内行人一看就知道，写法是对的，而且不影响认读。大家会看得出这是个“易”字来。
这里需要向大家说清楚的，“太阳”的“阳”字的右边，不是个“易”字，它是个“昜”，本身这个字就念个“昜”，所以“太阳”的“阳”字右边是这个字，“汤”比如说写这个“汤”字，右边也是这个字，凡是韵母发“ang”的这个音的，右边都是“昜”字，凡是发“i”的右边都是个“易”字，这务必弄清楚了。比如说“警惕”的“惕”这个字右边是一个“易”字，“锡”这右边是个“易”字，这就是发“i”的这个韵母，这要弄清楚它，不要混淆。
有的朋友会说，我见到魏碑里面有的写“阳”字，“太阳”的“阳”字，就是只写一个“易”字，而缺少那一横。我告诉大家，这是个错字。学魏碑帖的朋友，务必虚下心来，承认一点，就是魏碑里面缺少很多文化的内涵。我们一定要学习魏碑那些高超的技法，特别在大字方面，魏碑补充了帖学当中的一些不足。但是魏碑当中有很多错别字，你不要说拿出一本，你看魏碑过去这样写过，我就这样写。实际当年它就是错字，你不要把这个错字再引用来，放在今天的书法作品当中，这务必要有选择的。
那么魏碑当中只写了个“易”字，右边，这肯定是个错字，必须有这一横。包括你省略的一笔，这一横必须得长，不代表是“日”字，是代表“日”字加了一横，所以这个关系必须弄清楚了。这一长横放出来，就说明了右边是个“昜”字。
还有说的一点就是，刚才说了一半，这个“易”字也好，“昜”字也好，右边的这个地方一定要窄，窄才有味道。这是法则，我们讲的法则。如果你把这边写宽了，写成这样，这个字就索然无味，对书法的法则研究还不够精透，就妄言创新，这是非常危险的事情。
你一定要知道书法里有法，书法里有定法，这个定法就是我们现在所说的，这个“易”字。
比如说，这种地方，他宁可写瞎了，他也不让它写宽了。
“之”字我们以前说过的，也是这样，上面宁可写瞎了，它也不把它放宽到下边这样来。这是外行的写法，不合法则。上边只是一般的笔误，但是它不影响法则的这个问题。
因此一定要知道，书法有法，书法有定法。有人说这个法则太拘束人了，还是日本说的那样好，应该叫“书道”。其实“书道”也好，“书法”也好，是一个意思，因为“法”就是要有一个“法则”。至于说到“道”，“书道”，单说这个“道”字也是天地之大法，说到“书道”也是指的“书法”当中的讲究那个法则，所以在这一点，大家不用迷信日本讲的“书道”，和“书法”大体是一个意思。
【未完待续，接下来讲解“阳”字草书技法 】
相关内容：
“为”字楷行草技法 016
“马”字楷行草技法 025
“南”字楷行草技法 048
（回复红色数字，即可阅读当集详文。）
【歡迎轉載，转载请注明来源】
临习参考
晋王羲之行书《集王字圣教序》之“阳”字
唐欧阳询行书《千字文》之“阳”字
宋黄庭坚行书《山预帖》之“阳”字
元赵孟頫行书《秋兴赋》之“阳”字
明董其昌行书《墨禅轩说》之“阳”字
南北朝魏碑之一
南北朝魏碑之二
讲座视频
文字编辑/彭澎
动图制作/大彬
联系客服
