违约在先

辛亥革命爆发，武力威胁与优待条款引诱下，隆裕皇太后拟定《清帝退位诏书》，此诏事关继任者的合法性，作为回报，南京临时政府参议院通过《清室优待条件》，有道是没有千秋万载的基业，只有随机应变的时局。据此，清室成员暂居紫禁城内，日后移居颐和园。宫廷内尊号、待遇、年号保持不变，保留太监、侍卫、宫女，保留内务府、宗人府、慎刑司等机构，每岁四百万元，由民国政府给付，永不得减额。逊清小朝廷依旧称孤道寡，封官赐谥，保持帝王气派，与民国政府分庭抗礼，俨然国中之国。

1916年6月，袁世凯去世后，所供银两即大打折扣，民国违约在先。翌年6月，张勋复辟，立溥仪为帝，12天后失败，逊帝违约在后。

1924年10月，第二次直奉大战爆发，冯玉祥奔赴前线途中，班师回朝，发动北京政变。智者务其实，愚者争虚名，政变半个月后，冯玉祥想到尚“未办一事”，遂动驱赶逊帝念，以博眼球，而两年前溥仪大婚时，冯还以民国要员身份，进奉大礼。遂颁布《修正清室优待条件》：大清宣统帝从即日起永远废除皇帝尊号，与中华民国国民在法律上享有同等一切之权利；清室应按照原优待条件第三条，即日移出宫禁，以后得自由选择住居；清室私产归清室完全享有，民国政府当为特别保护，其一切公产应归民国政府所有。依据其中第三条，溥仪被驱出宫。

11月5日，冯玉祥部下鹿钟麟与临时内阁代表李石曾来到故宫，要求溥仪两小时内搬出紫禁城。内务府大臣绍英赶到李石曾面前搅缠道：“你不是大学士李鸿藻的公子吗？如何也帮着当局欺压清室？”不被理睬，又到鹿钟麟处：“你不是太傅鹿传麟的嗣子吗？如何对清室苦苦相逼？”鹿很是不耐烦，怀里掏出一枚炸弹掷之桌上，打起了痞子腔：“要是再不搬出，我就要令景山上开炮了！”

搬出紫禁城时，军方只备了五辆汽车，并由鹿钟麟亲自护送至醇王府。物走星移，身份为之一变，溥仪下车时，鹿趋前与之握手：“溥仪先生，你今后是打算做皇上，还是要当个平民？”强者必怒于言，懦者必怒于色，遂示弱道：“我愿意从今天起就当个平民。”鹿油腔滑调回复：“好！那么我就保护你！”凡事都看的开，但并不影响记仇，此举改变了一个人的前程，某种程度也改变了一个国家的走向，可谓大矣。

就驱逐溥仪出宫一举，冯玉祥以为可获得一次全场起立鼓掌的机会，却是诟病的人多，支持的人少。

凡事皆有可能，总有一些新闻令人瞠目结舌。得知此事的段祺瑞，气得将身边痰盂一脚踢翻，大骂黄郛摄政内阁“不解事”。随后致电之：“要知清室逊政，非征服比，优待条件，全球共闻。虽有移驻万寿山之条，缓商未为不可。迫之，于优待不无刺谬，何以昭大信于天下？”后来，段祺瑞执政，一度想将溥仪请回皇宫，为冯玉祥所拒：“段先生是想留着皇帝，好让自己去过磕头瘾吧！”由此作罢。看清本相的胡适认为后果堪虞，遂致信摄政内阁外长王正廷：“我是不赞成清室保存帝号的，但清室的优待乃是一种国际的信义、条约的关系。条约可以修正，可以废止，但堂堂的民国，欺人之弱，乘人之危，以强暴行之，这真是民国史上的一件最不名誉的事。”此举也被当时的舆论所诟病，《华北先驱报》即称：“既同清帝缔结了庄严的协议，在新议未缔结之前一定要遵守原协议；但冯将军也许不在意中华民族的伦理原则；这不是政治问题，而是道德问题；这不是中国的整体问题，而是这个国家是否有礼貌观念的问题！”

闻听消息，与之频率相同的孙中山电称“大快人心”。骑驴问路不下驴，章太炎则顺便致电黄郛、王正廷：“知清酋出宫，夷为平庶，此诸君第一功也！”

寒风拂过，星空清冷，无助的溥仪起初希望到英国公使馆避难，婉遭劝阻，而日本公使馆犹如渴龙得水，欣然容留之，并予以空前礼遇，腾出一所楼房为之所用。九一八事变不久，溥仪即被扶持成立伪满洲国，驱逐溥仪出宫的恶果，由此显现。大陆政策作为系统工程，早已为日本的既定国策，溥仪投靠，不过水落入水，意外收获。

对于恢复大清祖业，溥仪起初似有深山追虎豹、弯弓射大雕之志，无奈得国不正，又是志大才疏，驾驭不了局势，处处受牵制，时时存余悸。对一个人生计的控制，意味着对其意志的把握，最后的结局，战犯审判。成功是件困难之事，冯玉祥如此，日本人如此，溥仪也如此。时过境迁，有人为之开脱，以为缠足非女子自身之过，附逆属迫不得已，错就错在当初前因后果的违约。