承受 忍受 接受 感受 享受

世间万物都有正反两面，就像一枚硬币，关键在于我们选择硬币的哪一面。每个活着的人都是世界上最富有的人！只要你还活着，你就拥有整个世界！
生活在世间，总要承受三种不同的状态，即经历最初的“忍受”，然后是“接受”，最后达到“享受”的阶段。但是，这三个不同的状态考验着人们的毅力，也见证着人们对于生活的不同感受，当然也目睹了不同的人生状况。
每一次承受，无不宣泄和张扬着深厚博大的人格魅力。在承受中感受生活，在承受中享受人生。　 　人的一生在接受生活中种种的苦困里走过，承受着忍受着生活中的种种苦困，感受生活给我们的一切，在感知中享受生命的美和痛。　

　　人类本质上的沉重感，主要源自于责任、期盼和压力。因而，承受便是接受承受忍受感受享受中最为有力的量度，承受便是生命的一种需要和生活方式了。不可能也决不能无任何负载地来往于这个世界，作为人就必须有所接受、有所承受、有所感受更能在感知里享受生命，承受生命需要承受的东西。在理想的天空里，承受亲人故人寄予的热望和要求；在生活路程上，承受着来自世俗的各种恶意与善待；在情感的海洋里，承受着人生变故中的各种打击和煎熬。接受了，就能承受着，承受着生活的风霜雨雪，也承受着鲜花硕果，在风霜雨雪里感受生活的快乐，在鲜花硕果中享受生命的辉煌。　

　　承受是一种力度，更是一种气度；是一种坦然的接纳和始终清醒的生命理念；是一种实现自我最完美的收敛；是为寻求迸发所想所做的自我蓄结；是历炼人生的路。　  对人生的幸福和苦难而言，没有超越自我的气概，内视自守的精神品质，就不会在苦难的胁迫下，保持一个谈笑风生自然自如的我；没有对世情的彻悟，洒脱的生命情怀，也不会在幸福的裹挟下，保持一个恬淡平和的秋月心境。真正能够接受和承受各种人生际遇和挑战的人，绝不是气量狭小的平庸之辈，可能会忧郁，但灵魂的天空不会黑云压城；可能会孤独，但灵魂的清明不会是烦乱潦倒；也许会兴奋，但热泪盈盈中不会因此而迷失方向。因为能接受自己更能承受自我战胜自我，走好人生路。　  善于承受、能够承受的人，人生的步履往往显得沉稳和安祥，但人生却因此丰富和深厚。承受了炼狱之痛，就有了获得新生的欢欣和感悟。承受的结果，是一种对灵魂的提升，道德的修炼，能量的聚集。每一次承受，无不宣泄和张扬着深厚博大的人格魅力。在承受中感受生活，在承受中享受人生。　

　　承受是一种精神，是人生苦涩而美丽的一番心境。承受是心的宽度，是人生历程中阔度的海洋。不论愿意与否，生活本身的内容，决定了我们终将是山、是海，是那只踽踽独行、默默跋涉的戈壁骆驼，终将以胸怀以肩膀去承受生活的各种施加，才能真正地感受生活享受生活。

承受是心的宽度
  人的一生无不是在苦困里走过，需要承受和忍受生活中的种种苦困，从中感受生活给我们的一切，在感受中享受生命的美和痛。

    凡是有责任、期盼和压力的人，都有沉重感。承受是接受承受忍受感受享受中最为有力的量度，承受是生命的一种需要和生活方式。人不可能也绝不能无任何负载地来往于这个世界，作为人就必须有所接受、有所承受、有所感受，更能在感知里享受生命，承受生命需要承受的东西。在理想的天空里，我们要承受亲人故人寄予的热望和要求；在生活旅途中，我们要承受来自世俗的各种恶意与善待；在情感的海洋里，我们要承受人生变故中的各种打击和煎熬。这些都是我们必须接受的，我们就要能夠承受，既承受生活的风霜雨雪，也承受鲜花硕果，在风霜雨雪里感受生活的快乐，在鲜花硕果中享受生命的辉煌。

    承受是一种力度，更是一种气度；是一种坦然的接纳和始终清醒的生命理念；是一种实现自我最完美的收敛；是为寻求迸发所想所做的自我蓄结；是历炼人生的路。

    一个人，没有超越自我的气概，内视自守的精神品质，就不会在苦难的胁迫下，保持谈笑风生自然自如；没有对世情的彻悟，洒脱的生命情怀，就不会在幸福的裹挟下，保持一个恬淡平和的秋月心境。一个真正能够接受和承受各种人生际遇和挑战的人，绝不是气量狭小的平庸之辈，他可能感到忧郁，但灵魂的天空不会黑云压城；他可能感到孤独，但灵魂的清明不会是烦乱潦倒；他也许兴奋，但热泪盈盈中他不会因此而迷失方向。只有能接受自己，更能承受自我、战胜自我的人，才能走好人生路。

    一个善于承受、能够承受的人，人生的步履往往显得沉稳和安祥，但人生却因此丰富和深厚。承受了炼狱之痛，就有了获得新生的欢欣和感悟。承受的结果，是一种对灵魂的提升，道德的修炼，能量的聚集。每一次承受，无不宣泄和张扬着深厚博大的人格魅力。在承受中感受生活，在承受中享受人生。

    承受是一种精神，是人生苦涩而美丽的一番心境。承受是心的宽度，是人生历程中阔度的海洋。不论你愿意与否，生活本身的内容，决定了我们终将是山、是海，是那只踽踽独行、默默跋涉的戈壁骆驼。只有以胸怀以肩膀去承受生活的各种压力，才能真正地感受生活享受生活。

    生之为人，我们需要接受，更需要承受，在承受中感恩生活给予我们的一切。所以说承受是心灵的最阔的宽度。

生命感悟闲适：享受生命本身

人生有许多出于自然的享受，例如爱情、友谊、欣赏大自然、艺术创造等等，其快乐远非虚名浮利可比，而享受它们也并不需要太多的物质条件。我把这类享受称作对生命本身的享受。
 
愈是自然的东西，就愈是属于我的生命的本质，愈能牵动我的至深的情感。例如，女人和孩子。现代人享受的花样愈来愈多了。但是，我深信人世间最甜美的享受始终是那些最古老的享受。
 
有钱又有闲当然幸运，倘不能，退而求其次，我宁做有闲的穷人，不做有钱的忙人。我爱闲适胜于爱金钱。金钱终究是身外之物，闲适却使我感到自己是生命的主人。有人说：“有钱可以买时间。”这话当然不错。但是，如果大前提是“时间就是金钱”，买得的时间又追加为获取更多金钱的资本，则一生劳碌便永无终时。

所以，应当改变大前提：时间不仅是金钱，更是生命，而生命的价值是金钱无法衡量的。

人们不妨赞美清贫，却不可讴歌贫困。人生的种种享受是需要好的心境的，而贫困会剥夺好的心境，足以扼杀生命的大部分乐趣。
金钱的好处便是使人免于贫困。

但是，在提供积极的享受方面，金钱的作用极其有限。人生最美好的享受，包括创造、沉思、艺术欣赏、爱情、亲情等等，都非金钱所能买到。原因很简单，所有这类享受皆依赖于心灵的能力，而心灵的能力是与钱包的鼓瘪毫不相干的。

金钱，消费，享受，生活质量——当我把这些相关的词排列起来时，我忽然发现它们好像有一种递减关系：金钱与消费的联系最为紧密，与享受的联系要弱一些，与生活质量的联系就更弱。因为至少，享受不限于消费，还包括创造，生活质量不只看享受，还要看承受苦难的勇气。在现代社会里，金钱的力量当然是有目共睹的，但是这种力量肯定没有大到足以修改我们对生活的基本理解。

忍受着、承受着、感受着、享受着
心灵成长需要感受而不是道理

     在每个人内心世界，感受就是真实存在，没有什么对与不对、该与该。
     同样，一件事发生，有多少人就有多少感受，感受是心理系统本能的反应，它的本质是维持平衡需求，没有是非对错，不需要道理评判，只有无条件的接纳，才能够支持每个人心灵成长。
在家庭教育中，家长是尊重自己的感受，还是尊重孩子的感受，对孩子一生来说，有着决定未来命运与格局的重要意义。

 每个人最起码有两个我，一个是身体的我，需要吃，喝各种营养维持身体的健康；另一个是心理的我，心理的我成长需要的营养素是理解、支持、接纳、触抚、照顾、肯定、赞赏。道理对心理成长，不如白开水有用，没有任何感情营养价值的道理，久而久之会把人逼疯的。

       一个孩子内心的成长，不是在于你说了什么？而是在于他感受到了什么？不是在于你做了什么？而是在于他的系统接收到了什么？每个人感受的系统是尊重本能基础，需要做出的反应，感觉是生命本身的智慧，感受用道理无法链接，只有觉察情绪，寻找感受的意义，才能从本质上解读心理症状的意义。知道是一回事，做到是另一回事，如何让知道的动机，变成做到的效果，缺失心理学的思考是不可能的。

婚礼应享受，而非忍受，更非难受

我可以忍受不代表我可以接受
 
生活的三种境界
人生活在世间，总要承受三种不同的状态，即经历最初的“忍受”，然后是“接受”，最后达到“享受”的阶段。但是，这三个不同的状态考验着人们的毅力，也见证着人们对于生活的不同感受，当然也目睹了不同的人生状况。

    首先走进“忍受”，感受这个阶段的不平凡。它不仅仅是经历生活的磨难，承受困苦的挑战，同时也是一种责任，一种“卧薪尝胆”的品质。比如学生学习、读书，最初就要忍受读书的磨砺，砥砺自我的意志，不能因为自我的喜恶而改变了读书的方式，甚至放弃读书。读书对于个人来说，是提高自我素养，迎接明天拼搏的筹码。没有今天的苦读，就不会换的明天的辉煌前程。因此，就必须忍受一切世间浮躁，摈弃生活的诱惑，怀揣一份虔诚，走进读书世界。就好像当年“头悬梁、锥刺股”的故事，只有能够耐得住寂寞，经得起考验，方能进入“忍受”境界，才能为未来的提升发展奠定基础。

    其次聆听一下“接受”的声音。“接受”是表明自我由原来的无奈、无助，开始能够接受对方，这是双方互相体验的结果。打个比方，刚结婚的夫妻，从面相和接触来看，双反存在差距，只能忍受着对方，漫漫地在双方相互责任的促使下，也在感受着彼此带来的快乐，主见能够接受对方。还是说一下学习与读书，在读书的过程中不断地为其中的故事所吸引，并且不断地体验到期中的乐趣，也就逐步的接受书籍的魅力。接受的过程是学习的提升阶段，也是由“忍受”到“接受”的分水岭。达到这个阶段，意味着学习不再是一种折磨，反而能够深切地感受到。因此，在这个乐趣的引领下，接受了这个让自己曾经困惑的课程。

    最后达到“享受”阶段，这里你将听到优美的华章，可以尽情释怀自己的感悟。关系已经达到如胶似漆，甚至“一日不见，如隔三秋”，有一种“相见恨晚”的感觉。读书学习如沐春风，每天徜徉于书海，吮吸甘饴。这是读书学习的最高境界，也是生活的最高境界。无需娇柔作姿，更不需把揽书籍以示路人，有读有字之书到读无字之书，纵览世事皆文章。这就是“享受”的味道，是人们追求的最高境界。

     人生就像狂风暴雨中的船，就像悬崖峭壁上的松，就像千锤百炼的铁，总是经历风风雨雨，千难万险，但是一旦你经受住了这些考验，迎接你的将是风和日丽，一道彩虹挂天边的诗情画意，这就是人生三步曲：忍受，承受，享受。

    忍受，就是你在面对各种人生挫折时，你所选择的一种境界，它是历来伟人成长所走的必经之路，也是成功之路。古今中外都是如此。司马迁在遭受了宫刑之后，他选择了忍受，忍受了这一极大耻辱。曹雪芹在多次科举不中后，他也没有灰心而是忍受，忍受现实对他的打击。贝多芬在遭受了耳聋这个事实后，他没有消沉，没有气馁，毅然以他的坚强毅力创作出令人震撼的音乐。毛泽东在得知亲人相继遇难后，克服内心的痛苦而没有爆发，而是转为对敌人的痛恨，对人民的关怀。忍受，它就像一个山洞，一旦进入你就注定要遭受苦难，所以你要学会忍受。

    承受，就是接受，面对苦难你开始可能可以忍受，但时间一长你就可能无法接受，选择逃避，这时你要提醒自己要会接受现实。司马迁在受刑之后，他去完成了父亲的遗愿和自己的愿望，将满腔怒火注入书中；曹雪芹在家中也奋发写书十年不断。贝多芬在此之后以棒触键盘代替耳朵感受音乐。毛泽东经常彻夜不眠制定作战计划，听取农民朋友的意见。承受，它就像一个山洞的中段，你要走很长一段路，这其中或许还有更多困难挫折。

    享受，就是你在忍受，承受之后，你在精神上的体会和物质上的所得，是“柳暗花明又一村”的境界。司马迁最终写成的《史记》，不愧为“史家之绝唱，无韵之离骚”。曹雪芹的《红楼梦》至今为人称道，并有多国译本，现在还有专门的“红学”研究。贝多芬可谓享誉世界，其音乐已妇孺皆知。毛泽东建立了新中国，从此人民当家作主。享受，它就如现在你已走出了这个山洞，眼前一亮让你欣喜。

    人生三步曲：忍受，承受，享受，它可以拓宽你生命的宽度，即使不能延伸生命长度。而你在垂暮之年回想你这一生，那一定是如雨后春笋般的生机，雨后初晴的清新，雨后日出般的回味无穷，仰望天空一道彩虹格外多彩！

承受，是心的宽度
人的一生在接受生活中种种的苦困里走过，承受着忍受着生活中的种种苦困，感受生活给我们的一切，在感知中享受生命的美和痛。　

    人类本质上的沉重感，主要源自于责任、期盼和压力。因而，承受便是接受承受忍受感受享受中最为有力的量度，承受便是生命的一种需要和生活方式了。我们不可能也决不能无任何负载地来往于这个世界，作为人就必须有所接受、有所承受、有所感受更能在感知里享受生命，承受生命需要承受的东西。在理想的天空里，我们承受亲人故人寄予的热望和要求；在生活路程上，我们承受着来自世俗的各种恶意与善待；在情感的海洋里，我们承受着人生变故中的各种打击和煎熬。我们接受了，我们就能承受着，承受着生活的风霜雨雪，也承受着鲜花硕果，在风霜雨雪里感受生活的快乐，在鲜花硕果中享受生命的辉煌。　

　　承受是一种力度，更是一种气度；是一种坦然的接纳和始终清醒的生命理念；是一种实现自我最完美的收敛；是为寻求迸发所想所做的自我蓄结；是历炼人生的路。　

　　对人生的幸福和苦难而言，没有超越自我的气概，内视自守的精神品质，就不会在苦难的胁迫下，保持一个谈笑风生自然自如的我；没有对世情的彻悟，洒脱的生命情怀，也不会在幸福的裹挟下，保持一个恬淡平和的秋月心境。一个真正能够接受和承受各种人生际遇和挑战的人，绝不是气量狭小的平庸之辈，他可能会忧郁，但灵魂的天空不会黑云压城；他可能会孤独，但灵魂的清明不会是烦乱潦倒；他也许会兴奋，但热泪盈盈中他不会因此而迷失方向。因为他能接受自己更能承受自我战胜自我，走好人生路。　

　　一个善于承受、能够承受的人，人生的步履往往显得沉稳和安祥，但人生却因此丰富和深厚。承受了炼狱之痛，就有了获得新生的欢欣和感悟。承受的结果，是一种对灵魂的提升，道德的修炼，能量的聚集。每一次承受，无不宣泄和张扬着深厚博大的人格魅力。在承受中感受生活，在承受中享受人生。　

　　承受是一种精神，是人生苦涩而美丽的一番心境。承受是心的宽度，是人生历程中阔度的海洋。不论你愿意与否，生活本身的内容，决定了我们终将是山、是海，是那只踽踽独行、默默跋涉的戈壁骆驼，终将以胸怀以肩膀去承受生活的各种施加，才能真正地感受生活享受生活。　

　　生之为人，我们需要接受，更需承受，在承受中感恩生活给予我们的一切。承受是心灵最阔的宽度。

享受人生的基本定义
   “享受是生命在存活过程中，通过身体器官、思想意识等的作用，使生命自身产生愉悦、美好的一种感觉。”

   享受人生的基本理论，基于以上对“享受”一词的定义。享受人生的定义，其核心在“人”上，前提是必须追求象人一样尊严的活着。人是什么？现代人不仅仅是会使用工具的高等动物，他同时受到社会、文化、理性的打造,康德说：“人就是用想象力创造文化的生物”，礼理方圆说：“人就是唯一追求活出尊严的生物”。所以，谁打造的越精实、想象力越丰富，创造文化成果越多，当然也就是越高级的人。

   享受人生可以基本定义为：

   享受人生就是从自己生命的素质和生存的客观环境出发，寻找自己与天、地、人完美结合的最佳途径。在人生的整个过程中，充分张扬顽强的生命力和无限的创造力；充分体现人性的善良与美；充分体现对真理与创造的渴望与敬畏。从而不断感觉到做人的愉悦、美好、骄傲。

   几个要点：

   1、享受人生是上天赋予人类的一项特别的生命体征，是每一个人呵护自己生命的源动力，是推动人类文明进步的本质的力量；

   2、享受人生不局限于欲望的满足，享受人生是经受、承受、接受、忍受、感受万物后心灵升华的结果；

   3、物质并不是产生享受的决定因素（尽管它是生命存在的决定因素），每一个自然人的真实感觉，才是决定享受与否的主要因素；

   4、享受不等于享乐与享福，前者是壮阔的大海，可以包容人生所有的经历。后者是纯净的湖泊，仅是小憩一会的风景地；

   5、经历越多，不等于享受越多；

   6、享受人生可以是绝处求生的一种伎俩，可以是运筹帷幄的一种智慧，可以是“砍头只当风吹帽”的一种气慨，也可以是一杯小酒后才敢吐出的几句真言；

   7、有时人心灵的感觉就象是气温，感觉享受的对象就是水，气温高，水就会变成蒸汽；气温低，水就能结成冰。心灵的温度决定享受人生的幅度。

　　何为忍受？据《辞海》对“忍受”词语的解释：忍，即忍耐，把感情按住不让表现。含有忍耐、忍痛、容忍之意；受，受即接纳别人给的东西，比如接受、感受、受精、受权、受托、受降等义；忍受：就是把痛苦、困难、不幸的遭遇等勉强承受下来。

在今天，突然想到，人生真正的享受是什么？

物欲的享受是肤浅的，是不能让灵魂得到真正的满足与愉悦的。但苦行僧的生活却又大可不必，毕竟当前时代物质生活极度繁荣，人在条件许可的情况下自应尽量让自己高效、生活更有质量与品味。

从人面对外界的刺激时，所表现出的由消极到积极的情绪反应来看，可以用以下几个关键词来表述：忍受――难受――承受――接受――感受―――享受。

另外，外界的刺激，又可以分为过程中的刺激与结果的刺激。过程的刺激漫长、时刻相伴，但若要有好的情绪反应，还需怀揣一种对结果的美好期望。结果的刺激短暂、富有冲击力，但又必须依赖过程的积累。总体来说，人的享受应是来自于对过程的享受，因为任何一个结果都不过是人生过程中的一个节点，换句话说，一个过程的结果，同时也是另一个过程的开始。因此，人终归处于过程之中，人若不懂得享受生命的过程，就无法真正的体味与感怀人生。


那么在此人生过程里，怎样对来自处界的任何刺激，都能从消极的情绪体验转化到积极的情绪体验，即从忍受转化到享受，就源自于如何建构于一个积极的思考模式。而思考模式的核心，就是将心灵的焦点永驻守在事物的正面，而将视线的焦点不断的在正反面间转换，最终实现两者的合一。

我认识到了这一点。因此，我对自己说，享受生活每一刻。

享受沟通的乐趣。

享受如何不断的发现规律。

享受世间已知规律“运用之妙，存乎一心”的身心状态。

享受每一刻、每件事都能从正到反、从反到正、正反相合的圆通豁达。

享受做事行云流水的自如，一往无前的冲力。

要想享受这些，要做到以下：

戒借口（借口和方法不在一个屋檐下，没有借口，就会方法无穷）。

戒作息无规律（以后晚12:00以前一定睡觉，早六点一定起床）。

戒忙（忙绝对不是一件值得高兴的事，代表了计划不周、心态不从容）。

戒反复（心灵的焦点永远驻守在事物的正面）。