好玩镇江旅游景点

镇江古称润州，是一座历史文化名称，古时候镇江是江南鱼米之乡，现在的镇江是南京都市圈核心城市。镇江是个旅游的好去处，有茅山这个5A级风景区，还有金山寺、北固山、圌山等一系列具有丰厚文化底蕴的景点，小编为你们盘点了镇江最好玩的地方，一起来看看吧！

1、茅山：茅山是中国的一座道教名山，是道教上清派的发源地，被道家称为“上清宗坛”。有“第一福地，第八洞天”之美誉。

2、西津古渡街：西津古渡街是一条有着千年历史，令人称奇叫绝的古街，有自唐宋以来的青石街道、元明的石塔、晚清时期的楼阁，都是别具风情的建筑，漫步在这条古老的街道上，似乎是在一座天然的历史博物馆内散步，可以领略当年古城地处要塞，商旅繁荣的风貌。

历史沿革

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原为古渡口，后因江面南涨北坍，原本

是江水的位置，逐渐形成道路，古老的渡口边就再也看不到长江水，唐代镇江名金陵，故称为金陵渡，当时许多大诗人如李白、孟浩然等都曾在此候船待渡，宋熙宁元年春，王安石应召赴京，从西津渡扬舟北去，船到瓜洲时，见景抒情，写下了著名的<泊船瓜洲>诗：京口瓜洲一水间，锺山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。这些历史的印记，无不向我们娓娓诉说着这“千年古渡，千年老街”的沧桑，走在这条被车轮磨出深深印辙的青石板路上，使我们感受到无限的遐想和思古之幽情，但这却是再也不会重演的历史景像，西津古渡已在历史的洪流及动荡中走向衰落，千年古渡，已荒废残缺.........

英国领事馆旧址是座19世纪后半叶的拱券廊式建筑，1996年经国务院批准，列为全国重点文物保护单位。

观音洞始建于宋朝，清咸丰九年（1859）重新作了修葺。洞内迎面而立的是一座白石观音立像。 两侧还有两处神殿。东侧是眼光菩萨的“普陀岩殿”，西侧为地藏王菩萨的“地藏殿”。在离观音洞不远的地方，有紫阳洞和铁柱宫遗址两处道教胜迹。

西津古渡街在古代位于长江边，设有码头。当年意大利旅行家马可·波罗曾在此登岸前往江南。街两旁至今还有毗邻相连的座座雕花木楼，是当年的香火铺。

街中央有江南唯一的喇嘛过街石塔，建于元代,为元武宗海山皇帝命建造元大都白塔寺的工匠刘高主持建造。石塔塔基的东西两面都刻有“昭关”两字。按照佛教的解释，塔就是佛，所以我们从塔下的券门经过就是礼佛。

交通

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火车站乘2路车到伯先公园。从市中心至各景点打的多在10元以内，此外还有人力车。

3、金山寺：金山是江南佛教圣地，梁武帝在金山设立了庄严隆重的水陆道场，诵经设斋、礼佛拜忏、追荐亡灵。金山寺布局依山就势，使山与寺融为一体。寺内主要建筑为天王殿、大雄宝殿、观音阁、藏经楼、方丈室等。

4、焦山：焦山是以山水天成，古朴幽雅闻名于世。其碧波环抱，林木蓊郁，绿草如茵，满山苍翠，宛然碧玉浮江，是万里长江中唯一四面环水的游览岛屿。

5、北固山：北固山，镇江三山名胜之一，远眺北固，横枕大江，石壁嵯峨，山势险固，因此得名北固山。

6、宝华山国家森林公园：宝华山国家森林公园因春天黄花漫山而得名，后因南北朝梁代高僧宝志来此结庵讲经，遂易名宝华山。宝华山森林公园素有“林麓之美，峰峦之秀，洞壑之深，烟霞之胜”四大奇景。

7、圌山：圌chui山有着丰富的古火山地质风貌，除自然景观有所谓“三十六处悬崖、七十二奇洞”外，还有屹立主峰之上的万里长江第一塔报恩塔，有着深厚的感恩报恩文化积淀。

8、九里风景区：是一个以吴文化为背景，以季子庙为核心的祠庙建筑群。景区整体以田园水乡为基调，以古吴文化为主线，是一个集旅游观光、休闲、古吴文化体验为一体的风景旅游区。景区内古建筑颇多，历史古迹也保存的比较完好，加之周围优美的自然环境，是一个集旅游观光、休闲、古吴文化体验为一体的风景旅游区。景区内既有包括大殿、阴阳殿、慈航殿、神仙廊在内的季子庙，又有季河桥、观音地、嘉贤庙、八字碑、谷上听泉、十字碑亭、消水石等景点，更有独特的奇观异景—沸井涌泉，闻名遐迩。此外，景区内石碑林立，颇具欣赏价值。季子庙的沸井主要分布在庙前的沸井塘边。现存古沸井六口，井水三清三浊。远看，井栏古朴典雅，神韵别具；近瞧，井内水面翻腾鼎沸，滚浪有声。奇特的景观令游人稀奇不已。

季子庙碑

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季札，春秋时吴王寿梦第四子，称公子札，是一位与江阴历史渊源有关的古代贤人。传为避王位"弃其室而耕"常州武进焦溪的舜过山下，人称"延陵季子"。

季札不仅品德高尚，而且是具有远见卓识的政治家和外交家。广交当世贤士，对提高华夏文化作出了贡献。

公元前561年，吴王寿梦病重将卒，因季札贤能，想 传位于他。季札谦让不受，说：“礼有旧制，不能因父子感情， 而废先王礼制。”于是寿梦遗命：“兄终弟及，依次相传。”他 想这样王位必将传于季札。

寿梦去世后，长子诸樊接位，服丧 期满后让位季札。季札坚辞不受，舍弃王室生活去舜柯山种田(今焦溪舜过山）。

诸樊当政13年，卒前遗命传位于弟余祭，并依次传位季札，季札 仍不就，最后由余昧的儿子继位，是为吴王僚。

季札是一位杰 出的外交家，公元前485年冬，楚国名将子期进攻陈国，吴王派季 札救援陈国。季札传言给子期，明确表达自己的反战态度。

经季 札调停，平息了一场战乱。公元前544年，季札奉命出使鲁、齐、 郑 、卫、晋五国，在这次外交活动中，他同齐国的晏婴，郑国的子 产及鲁、卫、晋等国的重要政治家会晤，高谈政事，评论时势， 使中原国家了解并通好吴国。

季札又是一位才华出众的文艺评 论家，公元前544年奉命通好北方诸侯，在鲁国欣赏了周代的经典 音乐、诗歌、舞蹈，他当场结合当时社会的政治背景，一一作了 精辟的分析和评价。

如在欣赏《秦风》后就说：“这是华夏的声 音 呀，能够华夏化必能强大，强大到一定程度就能达周王朝鼎盛时 那样了吧！”他能从乐声中预言秦国的未来，确是一言中的。

季札重信义。一次途经徐国时，徐国的国君非常羡慕他佩带的宝剑，难于启齿相求，季札因自己还要遍访列国，当时未便相赠。

待出使归来，再经徐国时，徐君已死，季札慨然解下佩剑，挂在徐君墓旁的松树上。侍从不解。他说："我内心早已答应把宝剑送给徐君，难道能因徐君死了就可以违背我的心愿吗？"此事传为千古美谈。

《春秋》载，季札于公元前485年死后葬在申港西南。后人在墓旁建季子祠，墓前立碑，传说碑铭"呜呼有吴延陵君子之墓"10个古篆是孔子所书。今申港中学所在地就是季子祠原址，季子墓高大的封土依然耸立在古老的申浦河西畔。

季札受封于延陵（今丹阳延陵镇），史称延陵季子。

墓葬于江阴申 浦（ 今申港），墓前有传说为孔子所书的十字篆文碑，碑文是：“呜 呼有吴延陵季子之墓”，史称十字碑。

吴季子墓在江阴申港镇西南隅的申港中学内。

《史记·吴世家》后注有：“延陵季子冢在毗陵县暨阳乡。”《越绝书》云：“季子冢古名延陵墟。”《寰宇记》载：“季子墓在晋陵县北70里申浦之西。”上建季子祠，塑像祭祀。

祠内有相传为孔子所书10个古篆墓碑，碑铭“呜呼有吴延陵君子之墓”。世称“十字碑”。抗战初毁于兵燹。拓本高2.26米，宽0.93米。现墓墩高4米，面积2694平方米。