奇迹在这里创造
文/袁磊
每当提起南泥湾，首先唤起记忆的就是那首由著名诗人贺敬之填词，作曲家马可谱曲，著名歌唱家郭兰英演唱的经典老歌《南泥湾》，优美的旋律、珠玑的歌词、紧张的生产场景、英勇的三五九旅战士，似乎又带着我们回到了80年前那个“战天斗地”年代。英雄的三五九旅战士光着膀子、喊着劳动号子、抡着镢头，挥汗如雨般进行劳动竞赛，各条生产战线上英雄辈出，群英荟萃，荒无人烟的“烂泥湾”与“陕北好江南”在脑海中交相辉映。就这样，一支英雄的部队与一个响彻云霄的地名结下了不解之缘，南泥湾成了人们魂牵梦绕的地方。南泥湾、大生产、三五九旅凝结着一代代中国人永不磨灭的红色记忆。
遥想当年，当中国抗战进入战略相持阶段，日本侵略者加紧对中国共产党建立的解放区和敌后抗日根据地进行疯狂的扫荡，蒋介石国民政府消极抗日，积极反共，通过停发八路军、新四军军饷，调集大军对陕甘宁边区构筑起层层封锁线，不让一斤粮一尺布进入边区，企图困死、饿死中国共产党人。一度时间几乎到了没有衣穿、没有油吃、没有纸用、没有菜吃、没有鞋袜穿、没有御寒被褥的境地。面对极端严峻的生存困境，毛主席提出：饿死呢？解散呢？还是自己动手呢？历经磨难的中国共产党人没有被眼前的困难所吓倒，号召边区军民开展生产自救运动。学校、机关、部队都被动员组织起来，参与到了生产自救运动中。英雄的三五九旅在“一把镢头一支枪，生产自救保卫党中央”的号召下，由王震旅长率领，1940年12月初到1942年3月，第七一七团、第三五九旅旅直、第七一八团、第四支队、特务团，第七一九团先后分三批从绥德警备区进驻南泥湾。从此，开启了向荒山要粮的南泥湾屯垦岁月。
当年的南泥湾是延安的南大门，是一个荆棘满布、野兽出没的荒芜之地，方圆百里无人烟，被当地老百姓称之为“烂泥洼”。曾流传这么一首歌谣：“南泥湾呀烂泥湾，荒山臭水黑泥潭。方圆百里山连山，只见梢林不见天。狼豹黄羊山鸡窜，一片荒凉少人烟。”道出了南泥湾昔日的荒凉与落寞。据山庙里残碑记载，南泥湾也出现过繁荣的景象，曾有过街市，是个人口稠密、经济繁荣、土地肥沃、物产富饶的地方。后因清朝统治者挑起回汉民族矛盾，相互残杀，连年战乱，人民流离失所，良田荒芜，成了人迹罕至的荒野。曾有人这样感叹：“中清人烟密，伊反成三光，至今遗迹在，可恨良田荒。”
初入南泥湾，三五九旅的战士们遇到的困难，足以震撼我们每一个人的心灵。他们居无定所，食不果腹，缺乏生产工具，仅靠着一双手披荆斩棘，搭窝棚，挖窑洞，打野味，挖野菜，爬山涉水背粮运盐，炉火炼铁，自制劳动工具，闲暇之余，编制草鞋，逢山开路，遇水架桥，解决吃、住、穿、行、用等基本生存问题。为了有序组织开展生产运动，相继成立了旅、团、营、连各级生产委员会，制订了边生产边训练的计划，农忙时生产，农闲时练兵。全旅上至旅长，下至勤务员、炊事员、饲养员，没有一人站在生产线之外，一律参加生产劳动。经过四年的艰苦奋战，三五九旅全体指战员们向荒山开战，1941年，耕地 11200亩，产粮1200石，蔬菜164.8万斤。1942年，耕地26800亩，产粮3050石，蔬菜360万斤。1943年，耕地面积10万亩，产粮12000石，蔬菜595.5万斤。1944年，耕地261000亩，产粮达37000 石，达到“耕一余二”。除全部自给外，还上交公粮 1 万石，经费全部达到自给，由“吃粮人”变成“交粮人”，创造了有史以来部队不吃公粮而向政府交公粮的人间奇迹。除此之外，三五九旅指战员们广开经营路，兴办了大光纺织厂、肥皂厂、造纸厂、油酒厂、木铁厂、运输队、军人合作社、光华商店等，烧木炭，熬盐挖煤，养猪养羊，养鸡喂鸭，植棉种稻，发展股份制经营模式，在南泥湾这块人民觉醒的土地上，对新民主主义经济建设进行有益的探索。
1942年7月，朱德总司令邀谢觉哉、徐特立、吴玉章、续范亭同游南泥湾。看到南泥湾沧海桑田的巨变，欣喜之余，写下了《游南泥湾》诗一首，盛赞南泥湾“有似江南好”。在1942年12月中共中央西北局高级干部会议上，毛泽东主席在《经济问题与财政问题》的报告中称赞：三五九旅是陕甘宁边区大生产运动的一面旗帜。在高干会闭幕的当天，并对在陕甘宁边区大生产运动中作出显著贡献的3个单位和22名干部给予表彰奖励。他们分别荣获了由毛泽东同志亲笔题词的锦旗或奖状。为英雄的三五九旅题词是：“发展经济的前锋”，为三五九旅旅长兼政委王震的题词是：“有创造精神”，为三五九旅供给部部长何维忠的题词是：“切实朴素，大公无私”，为三五九旅七一七团政委晏福生的题词是：“坚决执行屯田政策”，为三五九旅供给部政委罗章的题词是：“以身作则”。模范的团队锻炼出了一大批劳动英雄和模范工作者，将三五九旅南泥湾大生产运动推向一个又一个高潮。执行军队屯垦的“南泥湾政策”不断见诸于报端，被推广到各个解放区和敌后根据地。八路军总政治部电影团拍摄了大型纪录片《南泥湾》，生动再现了三五九旅屯垦南泥湾的战斗历程，1943年春节放映后，轰动了延安，轰动了整个陕甘宁边区，轰动了各个敌后抗日根据地。从此，无数个“南泥湾”如雨后春笋般在各个敌后抗日根据地拔地而起，“南泥湾”成为了中国共产党人自己动手、丰衣足食“学做革命家务”的代名词，也成为了中国共产党人“服务人民、自力更生、艰苦奋斗、奋发图强”的精神高地。
当走进南泥湾，我们为这样的劳动纪律而肃然起敬，“不准迟退，不准早到”，这就是昔日英雄的三五九旅颁布的劳动纪律。当自觉超越了人体的承受限度，必然要用铁的纪律加以规约。面对九龙泉烈士纪念碑上968个烈士名录时，难以想象在大生产运动中会牺牲如此之多鲜活的生命。这仅仅是七一九团的情况，还有七一七团、七一八团，我们不忍心去深究。这些烈士大部分是在生产劳动过程中牺牲的，有累死的、有饿死的、有中毒死的……无数的牺牲背后，却是为了生存发展，是为了自立自强，更是中国共产党人信仰如磐的政治修养、修为的鲜活体现。
岁月易流逝，记忆当永存。今日南泥湾无比秀美的风光，那是三五九旅战士们当年一镢头一镢头开垦出来的，更是用无数鲜血和生命铸就的历史丰碑。虽时光已过去80个年头，但我们依然能真切的感受到当年的镢头声给人心灵所带来的冲击。三五九旅与南泥湾大生产运动的历史以艰苦卓绝流芳百世，苦的是生活，艰苦的是岁月，传承的却是中华民族生生不息的民族情怀和民族精神。无论我们从哪里来，到哪里去，当用虔诚的脚步踏进南泥湾这片红色热土时，最应该思考的就是究竟是什么驱动着三五九旅指战员们战天斗地、忘我牺牲？这需要从“服务人民、自力更生、艰苦奋斗、奋发图强”的南泥湾精神中寻找答案，我想这也是为什么要将“南泥湾精神”作为中国共产党人精神谱系第一批46个伟大精神而予以单列的缘由。
艰难困苦，玉汝于成。中国共产党的百年发展历程既是一部在伟大建党精神指引下坚守崇高修养修为和服务人民的发展史，也是一部自力更生、艰苦奋斗、奋发图强的创业史。面对百年未有之大变局，我们正在向着全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标迈进，新征上有“雪山”“草地”“腊子口”，我们继续要弘扬南泥湾精神，培养淡定理性的民族心理，始终不渝坚守共产党人信仰如磐的修养修为，做到对“国之大者”心中有数。培养不忘初心的为民情怀，坚持以人民为中心的发展思想，把人民对对美好生活的需要与向往作为衡量一切的出发点与归宿。培养永不懈怠的精神状态，坚持扩大内需这个战略基点，谦虚、谨慎、不骄、不躁，守正创新，突破核心技术瓶颈，走更高水平的自力更生之路。培养未雨绸缪的忧患意识，上下求索，砥砺奋进，实现从站起来、富起来到强起来的伟大历史性飞跃。正如南泥湾九龙泉烈士纪念亭前的石柱上的对联所言：忠烈为国死，志厉敌胆寒。扛好南泥湾这把“老䦆头”，向先烈们与我们所共同坚守的信仰前行。
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袁磊，延安干部培训学院南泥湾分院副院长、讲师，陕西省南泥湾精神研究会特邀研究员。
先后参与《图说三五九旅与南泥湾大生产运动》《延安时期中国共产党人人格》《干部培训班主任工作操典》《刘少奇与延安》《延安学研究》（第二、三、四辑）等书籍编辑出版工作。参与国家教育部项目《中国共产党革命精神百年史话》（第三卷）“南泥湾精神”部分的撰写工作，参与中组部2020年度重点研究课题“社会化培训机构参与干部教育培训机制研究”一项，参与撰写调研报告《干部教育培训机制研究——以延安市民办培训机构为案例》。先后撰写《政治认同与社会认同——延安时期中国共产党政党文化的实现途径》《南泥湾精神的新时代价值——助推经济社会高质量发展的动力源泉与路径选择》《论依法治国的科学内涵与现实策略——从政治学的视角谈起》《延安时期增强党性的探索与实践——从1941年<中共中央关于增强党性的决定>说起》《文化自觉与文化反思——延安时期中国共产党政党文化的形成路径选择》《延安时期中国共产党政党文化探析》《延安时期中国共产党知识分子政策探析》《延安时期党对知识青年的教育及其现实启示》《“四个全面”：马克思主义中国化的新发展》等学术论文。
主讲课程《毛泽东与毛岸英父子情》入选陕西省干部教育培训课程目录。曾赴中铁二十一局西延高铁项目部等单位进行《毛泽东与毛岸英父子情》专题宣讲。从事干部教育工作近十年，先后获得延安干部培训学院优秀教师、先进个人、赛教二等奖等称号和奖项。
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