【三秦文学】陈云鹏：【坐而论道（六） ——从“一阴一阳之谓道” 论男女关系】（随笔）
文/陈云鹏
查过家谱，往上数，自己祖宗十八代都是“面朝黄土背朝天”的农民。家里没有书，但偏偏就爱读书！上初中时，有位叫石润明的同学拿来了一本喻守真编注、中华书局出版的《唐诗三百首详析》，笔者爱不释手，奉若至宝。记得当时读的时候，虽对大多数篇章一头雾水，不甚了了，但其和谐的音韵，明快的节奏还是深深吸引了我。而最让我如入五里雾中的则是中唐刘禹锡的《竹枝词》：其他的诗，断断续续几十年里，随着阅历的丰富与知识的积累，或者全懂或者依旧是半懂不懂的；惟独这首诗，我即便是过了不惑之年，依然是满怀腹悱，疑团重重：为什么男人的情感像花朵一样易于蜕变并易于转移？为什么女人的情感关注度比男人要相对持久且相对依赖性強些？三十年前，笔者曾在西安司法界从事过一段时间的执业律师工作。某一天，事务所办公室轮我当值，不经意间，办公桌对面坐上了一位娉娉婷婷的芳华女士。“可以考虑”。抬头看了看对面敷粉化妆过的姣好面容，心里不由一震：有哪么复杂吗……该女二十七八岁，某服装技术学校毕业后，曾在深圳某服装厂打工，几年后因谈婚论嫁返回故乡。恋爱谈了半年多，小伙子虽非理想中的白马王子，但长得还算精神，关键是对自己还比较百依百顺，两家长辈彼此也没有过分挑剔，双方家庭的老少们很快步入筹备结婚的紧张仪程。夏天是女人的季节，打扮得花枝招展更是少女的特权。和自己闺蜜及两个准新郎一块出去旅游结婚，该是多么惬意呀！但是，乘兴而去，败兴而归。闺蜜小俩口继续他们的蜜月之行，而她却和丈夫提前结束行程，回来找民政局协议离了婚。对方给出的理由是：初夜没有见红，新娘不是处女！在父母弟妹们诧异的眼神里，她读出了不解与难堪。是？不是？她觉得自己进退失据，动辄得咎！委屈的泪水模糊了双眼，她感到四邻八舍窃窃私语的神情压迫得自己快要窒息！她给家里留下一封信，离家出走了。出去找单位打工，没精打采，不几天就被辞退了。虽然手中有几个体己钱，但天长日久吃老本也不是个办法，再说关键是要有人证明她一世清白呀！抱着这样的打算，她听从了女房东的建议，到歌厅应聘作了吧女，一边轻轻松松挣着高薪，一边处心积虑瞄着即将出现的新猎物。不久，心仪的猎物还是让她捕捉到了。一位大她七八岁的帅哥被自己的美丽钓到了。经过一段时间的接触，俩人渐渐地离不开对方了。最后帅哥向老板提出要她出台，她提出两个条件必须是铁板钉钉子：一.事后和她结婚；二.手写两份血书，证明自己是处女，同时送达前任与自己家人！血书两份，按时间地点用的是挂号信方式，自然准确无误地送达了，她如释重负，长长的出了一口气。在等待兑现承诺的幸福日子里，她不厌其烦的自我安慰：好饭不怕晚，好饭不怕晚！同居的半年多，白马王子对她呵护备至，一应生活用品极尽所能地满足了作为一个少妇所拥有的虚荣心。但她知道，自己想要的不是这些，她梦寐以求的是一个体面像样的婚礼，她要向社会证明清白，她要让家人抬头挺胸，她要让自己前任肝肠寸断！但是她失望了，“白马王子”日见日稀，后来干脆玩开了捉迷藏。一年后，她没有等来体面的婚礼，等来的是“白马王子”的原配与孩子，他的父母与七大姑八大姨，以及十万元的银行卡！只要从此分道扬镳，表示不再纠缠，立字为据，马上可以获取银行卡密码，从此一拍两散，各讨方便。她要咨询的是，该男以结婚为诱饵，欺骗自己的感情并同居生活一年多，能不能告他强奸，让国家对其绳之以法？依照现行法律与法规，他们俩人最多只能算是非法同居，状告強奸的事实与证据远远不足，等待男方的最多也就是道德法庭的审判与谴责！所以咨询结束，我们的最后忠告是：以字据交换银行卡密码，踏踏实实生活，本本分分做人！此后的若干年里，陆陆续续又受理过若干牵扯爱情婚姻的民事诉讼案件：不是女的诉讼男的欺骗感情，就是男的状告女的借婚骗财，更有甚者，个别少女因为三角恋爱而殉情短见，纷纷扰扰，蔚为大观。总而言之，人类本属生物，无论动物植物，生物界全都有雄有雌；人类也不例外，之不过人类的雄雌称之为饮食男女。生物界如果要繁衍生息，是植物的，雌性花蕊与雄性花粉就必须结合；是动物的，雌性的卵子必须和雄性的精子有效结合，否则该物种的衍化就会停止，继则该物种将会从生命的谱系里消亡。生物界的雄雌结合以风为媒介，或以昆虫为媒介，自然孕育，毫无功利可言；动物界雄雌结合则采取丛林法则，优胜劣汰，也无功利而言；人为万物之灵，进化较其他生物更为高级与高效，也较其他生物要功利得多。但不清楚是因高效而功利，还是因功利而高效了呢？生物界的雄雌结合比较静态和微观化，难以掌握，只有那些生物专家们耳熟能详；动物界的雄雌结合比较直观，而且精彩纷呈。个别动物和人类相似，实行一夫一妻制的对偶生活，有了后代共同哺育，如传统文化中的鸳鸯等；一部分动物则实行走婚制，雌性排卵期雄性应约而至，交配成功后则桥归桥路归路，后代由雌性独立抚养，如老虎豹子等处于食物链顶端属二级的大型肉食动物；另有一部分动物实行一夫多妻制，如狮子和狼等肉食动物以及猴子等杂食动物，它们群内的雄性之王享受优先交配权，而蜂、蚁等昆虫类，它们则相反，群内的雌性之王专享交配权与生育权，实行一妻多夫制，生育的后代共同抚养。大千世界无奇不有，非洲则有一种毒蜘蛛，它们的婚礼更是轰轰烈烈，大爱无疆：雄雌相爱成功后，雄蜘蛛心安理得地伏地而卧，让雌蜘蛛大快朵颐把自己吃掉，为后代的顺利诞生储备营养！这是多么伟大而无私的父爱啊！人类隶属于动物，人类又迥异于动物。动物伏地行走；人类直立行走。动物具有天然的母爱，但从不溺爱；人类也具有天然的母爱，但常常溺爱。动物为繁衍后代而爱爱，知足而不知羞；人类为爱爱而繁衍后代，知羞而不知足。甚而至之，某些人类为爱爱而爱爱，坚决不繁衍后代，还美其名曰“丁克族”；更有甚者，某些人类既非为了繁衍后代而爱爱，亦非为了爱爱而爱爱，而是为了交换利益而爱爱，那就有违天道，连牲畜也不如了！《道德经》说：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”。这段话是说，道产生统一体的无极，无极产生互相对立的两个方面，两个对立的方面产生第三者，第三者产生万事万物，万物内部都包含着阴阳两个对立的方面，它们在交冲中得到合谐。万事万物皆分阴阳，人类自然也不例外。女人即为阴，男人即为阳，男女既互相对立，男女又互相吸引；对立是万事万物的普遍性，吸引则是万事万物的特殊性。无论是对立还是吸引，都是形而上的道赋予他们的使命。饮食男女，即如动物世界的雄雌一般无二，他们的结合无非就是繁衍生命，延续物种。尽管人类男女结合与动物雄雌结合有着这样那样的差别，但是站在形而上的道之角度来讲，则是毫无二致的。对于动物而言，雌雄之间只有赤裸裸的“性”；对于人类而言，除了赤裸裸的“性”，还有称之为人类文明的爱情与婚姻。“性”崇尚快乐原则，爱情崇尚理想原则，而婚姻崇尚现实原则。无论人类在性的问题上奉行杯水主义，还是在爱情的问题上奉行柏拉图主义，亦或在婚姻问题上奉行门当户对的世俗理念，都必须循“道”而行。这个“道”，自然是孕育第一，繁衍第一！离开了男女结合繁衍生命这个“道”，一切均不成立，一切均为虚妄！因为性爱也罢，情爱也罢，都不过是“道”这个冥冥之中的造物主，提前预付给制造生命的男女双方一笔微薄的利息！正因为这一笔微薄的利息，引诱无数红男绿女才争先恐后，不顾一切的押上了自己生命的全部本钱！惟其如此，这个人类轮回的银行门口才如此熙熙攘攘；惟其如此，宇宙自然之平衡因果循环大道才方兴未艾！请教了生物专家，雄雌两类生物，尤其红男绿女，他们彼此对待异性的态度之所以有所差异，乃是基于繁衍后代的生物工程不同：女性每月排卵一次，一般每年分泌不超过二十个卵子；而男性时时刻刻都在生产精子，其数量以亿万统计！所以，女性卵子在理论上每次最多只能和一二个精子结合，而男性的亿万精子理论上则可以与无数女性卵子结合！基于繁殖资源的多寡之故，女性追求异性，优中选优，崇尚的是优秀率；男性追求异性，多多益善，崇尚的却是播种率！千载之前的一位白领美女尚且深谙阴阳和男女之道，那么何况科学与人文高度发达的今天呢？本文图片作者提供。
陈云鹏：网名蘭亭一客。大学毕业，文学学士，退休高级语文教师，有数篇诗赋曲文散见于刋物与平台。
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