五行讲的是五种气，这五种气会演变出五种象，五为万物的基数全数，气具备了，天地间的万事万物也就相应产生，就相当于人内在的思想成熟具备时，相应的行为就会产生一样。在天地间最为显著的气象就是四季的变化。一年之季在于春，我们就从春开始讲，实际上四季开始于冬，冬季才是一阳生之时。春为木，因为春季最显著的特点就是草木的生发，木为舒展之气，大地开融，伏虫展腰，才有了万象更新之貌。所以在我们的身体里，木主筋，筋的特点就是可以让人舒展变长，伸伸筋骨，人也就有了精神。夏季为火，这个季节的特点是天地的炎热难当，火主炎上，所以万物在这个季节会快速向上生长，而支持这盛火的就是草木的繁盛，因为木来生火，火有了足够的木来支持才可以达到。南方炎热，南方树木也繁荣。而南方水也多，是用水来维持足够的木，用来生木的同时而制火，这样才会达到一种平衡，才有利于万物的生长。当某个地方五行能够平衡之时，也就成了风水宝地。不要认为有了木，水就不制火了，水制火永远是天经地义的，只是中间有了木，大部分力量被化解了。就比如两家仇人一直敌对，虽然中间有人斡旋了，不再对斗，但是见了面还是分外眼红，这种气仍然存在。秋季为金，中间越过了一个土。前面是水生木，木生火，到了秋季直接移到了金，是说火生金吗？从四季的角度来讲当然不是。实际上一年有四季十二个月，每个季节有三个月，而每个季节的最后一个月就是土的月份，也就是说土是每个季节的基础，没有了大地，也就没有所谓的四季了。所以四季寄生于土，每个季节最后一个月为寄土之月。换个角度来讲，四季自带土性，所以火自然可以过渡到了金。秋季最主要的特点就是万物开始收敛，草木不再继续生长，而是适可而止，暂时收避，转而通过结果的方式保存自己的气，因此万物的果实就是气结的精华。果实也是夏季向秋季转化的过程中，火向金转化的过程中土的体现，试想如果万物此时不结果实，则五行无法运化，那秋将不秋，四季将发生混乱，则天瘟横行，灾祸不断。冬季为水，水为寒。这个季节最重要的特点就是万物藏匿，植物将气内敛，不再表现于外，很多动物开始冬眠，人则加厚衣服，不让阳气过多的外泄。因身体之外的万物都在藏匿，这个时候如果体内的阳气过多外泄，很难再找回，所以冬季养生一直被认为是重中之重。实际上我们人类养生在秋季万物收敛之时就要开始，当收不收，空空到头。
四季的五行循环里，当然不只上面所说的内容，万象纷纭，自有体会。但是其中重要的一点是，四季之间是相生进行的，这也体现了五行生克中以生为主，以克为辅的核心思维。实际上五行就是阴阳的一种表现形式，从冬到夏，是阳气的主线变化，从夏到冬，是阴气的主线变化，而贯穿其中的是五行的相生，然而为了避免生而无制，所以必然会伴随着相克，生为阳，克为阴，阳为主，阴为辅。万物要想生存壮大，必然要以阳生为主，阴克为辅，才能不断进步变化。
天地间当一些地方不能实现五行之间的一种平衡时，就会出现贫瘠，比如沙漠之中，没有草木，却炎热难耐，这实际上是阴阳失衡的必然结果。因为沙漠之中木气弱，土气不足，所以五行不能很好的转化相生，土气不足导致火气不能被引泄，火不能降。而木气弱，导致火不能长久。所以在沙漠中，白天极其炎热，到了晚上却又是极其寒冷，出现了两极的分化。
注：文中化解之法运用时因不同情况及生肖不同可能应用方法有别，未经指导不可随意尝试，后果均自承担，特此声明。
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