作者简介
欧阳滋生，笔名讴阳，记者出身，江西农业杂志社副社长，江西省杂文学会副会长兼秘书长、省诗词学会常务理事、江西书画院特聘画师，省市作协会员。以教书、做嫁衣为业，职事文科教学、文艺编辑多年，已出版个人册子《枕畔流萤》《伊甸蛙鼓》《扁舟煮酒》《无风的随想》《雪犁》《澡雪集》等，获谷雨文学奖若干。
从“一二四八”入门更实在
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易经在古代一直为正统所尊，读之像老子所述：玄之又玄，众妙之门。学习易经，总想找到这个门的入口。
人们常说，道生一，一生二，二生三，三生万物，这是老子《道德经》第四十二章的话，是老子的宇宙生成哲学。简单理解，是说宇宙是“道”创造的，犹认为宇宙万物是上帝耶和华、真主安拉创造的一样。
学卦不可无图。对照图看《易经》，记得几个数字，我以为可作为入门。这个数字就是“一二四八”。
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易经是最早提“太极生两仪，两仪生四象”的。一就是太极，二就是两仪，可看阴阳鱼太极图“☯”。《易传·系辞上》言：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”初唐经学大儒孔颖达解释说：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即太初、太一也。”即为天地未开、混沌未分阴阳的状态。“两仪”指指天地或阴阳。孔颖达认为：“不言天地而言两仪者，指其物体；下与四象（青龙、白虎、朱雀、玄武）相对，故曰两仪……”另说“四象”指太阴、少阴，太阳，少阳，非“东方之神青龙，西方之神白虎，南方之神朱雀，北方之神玄武（龟蛇合体）”。八卦是八个卦相，可谓中国最早的文字。它与阴阳、五行一起推演空间、时间诸事物关系。
关于“两仪”所指，众说纷纭，存多种理解，诸如阴阳、天地、奇偶、刚柔、玄黄、乾坤、春秋等。以阴阳的意义更为准确。四象为太阳（老阳）、太阴（老阴）、少阴、少阳。亦可指东南西北、春夏秋冬，当然也可指青龙、玄武、白虎、朱雀。还有说是金、木、水、火的。它们之间是互相对立、相互依存的关系。天地之道，以阴阳二气造化万物。万事万物莫不分阴阳。人生亦赖阴阳二气，经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内莫不合阴阳之理。所以，一二四八所构筑的是一完整的对立统一结构。
八就是八卦了。传为伏羲氏根据燧人氏星图历法《河图洛书》创设，但由四象生来，即太阳（老阳）、太阴（老阴）、少阴、少阳派生八卦。我们用实横“▂”表示“阳”，用断横表示“阴”。二生四象，太阳和太阴是一对，太阳为两实横“〓”，太阴反之为两断横（虚横）；少阳和少阴是一对，少阳为上实下虚，少阴反之为上虚下实。四生八卦，乾卦坤卦为一对，即太阳象上加一实横为乾卦“☰”，太阴象上加一虚横为坤卦“☷”；兑艮为一对，即太阳上加一虚横为兑卦“☱”，太阴上加一实横为艮卦“☶”；离坎为对，少阳上加虚横为坎卦“☵”，少阴上加实横为离卦“☲”；巽震为对，少阳上加实横为巽卦“☴”，少阴上加虚横为震卦“☳”。四对相反的卦象，分别是乾坤、兑艮、离坎、巽震，卦象图分别是☰☷、☱☶、☵☲、☴☳。有三字诀很形象，且可帮助记忆：
乾三连，坤六断。
震仰盂，艮覆碗。
离中虚，坎中满。
兑上缺，巽下断。
第一句意思说乾卦是三根实线，坤卦是三根断成六截的虚线。第二句意思是震卦像口朝上的盂钵，艮卦像倒扣的碗。第三句说离卦中间线断裂，坎卦中间实线，上下是虚线。最后一句说兑卦上面的线缺了口，巽卦下面的实线中间也是缺的。
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