打开APP
userphoto
未登录

开通VIP,畅享免费电子书等14项超值服

开通VIP
《玉》:患难得失(二)患难官灾
userphoto

2023.03.02 河南

关注

原文:

患难官灾,远近而自分得失。

原注:

详限四柱如何吉凶?若返吟者,他州死亡凶咎。

假令丁未水人,得丁丑日时,或丁丑日得丁未时,辛未日时。

若伏吟者,在家得失;返吟者,他处吉凶。

但本命日时,又得本命为伏吟,若相冲则返吟,值本命,则伏吟,本命本地吉;返吟,则他乡吉。

又云:若相刑者,见旺气克身,则官事凶。

假令戊申土人,正月,甲寅月,甲辰日,己巳时,甲为戊之鬼,己巳木,又刑戊申土,如此则有刑,鬼旺木旺,刑己身,因官凶患。

若死气多经难,休气多经患耳。

假令庚午土人,八月庚子日土,乙卯时土,休囚,则防脾病而终。

假令壬申金人,壬寅月金,乙未日金,丙戌时土,春水休金囚,又逢刑日,防因刑禁而后有病凶。

又云:见干则近,支又次,下纳音又远,视于远近耳。在胎主小平,月主初年,日言中道,时为末也。

评注:

所谓“患难”,是指伤残或严重的疾病。

而“官灾”,是指因官致祸,或以身试法,或遭官府迫害而身逢灾难者。

命理鼻祖宋人徐子平注中说:“命中带死气,刑者多官灾;衰气带煞者,主恶难。

关于“远近”,在张氏注中有三层含义。

其一、地域性的远近,如在家、本地、本乡等,此以为近;他乡、外地、外乡等,以为远。

其二、以四柱干支纳音论远近。原注云:“见干则近,支又次,下纳音又远,视于远近耳”。故天干主近,地支主远,纳音比地支又远。

其三、以四柱中各柱所在的位置论远近。原注云:“在胎主小年,月主初年,日言中道,时为末也”。

张氏注中以返吟、伏吟论命,又是一法。

伏吟,是指八字中年柱的地支与日柱或时柱的地支相同,凡四柱遇此,称为伏吟。

返吟,是指八字中年中柱地支与日柱或时柱地支相冲,凡四柱遇此,称为返吟。

八柱中遇有伏吟,在本地则吉,到他乡则凶。遇有返吟,则客死他乡。

因为伏吟为内,返吟主外;伏吟应近处,返吟应远方;伏吟应本地,返吟应他乡。

这里需说明的是:月柱和日时同看,称为变格。

如年柱地支和月柱地支相同,也称伏吟,但为变格伏吟。

而年柱地支和月柱地支相冲,也称为返吟,但也称为变格返吟。

其吉凶远近的判断,与日时的伏吟、返吟同论。

至于张氏注中还提到:经难、经患、本命、胎元,可理解为一家之言。

所谓官鬼之论,对于理解命理的精髓,确有助益。

命局和者,官贵;四柱克战者,鬼随。

然而张氏的解释,实在是太烦琐了,除去那些附会之言,原文可解释为:

看命局中显示患难与官灾,就是官鬼嚣张无制,官鬼离年命或日主近者,灾近;官鬼离年命或日主远者,灾远。带刑、带冲、休囚,则灾加重。

有一命例:

乾造,戊申、甲寅、甲辰、己巳

大运:乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌。

此造为原注所举命例。

按原注以纳音和年柱为主的学术思想来推断,年柱戊申纳音为大驿土,生于正月为甲寅,为木旺之时。

甲木克年干戊土,同时日元也为甲木,通根于辰,辰为木之余气,天干二甲克年干戊土,为身命被月日天干所破。

月柱地支为寅,与年支申相冲,称为变格返吟。据此而推,甲为戊之鬼,即杀,命主会在他乡遇官灾,或犯罪,或遭官府迫害。

如按日元为主的推命方法推论,也会得到同样的结果。

甲木生于寅月,月逢建禄,月干甲木透出,日元旺之已甚。

正月甲木,“脱胎要火”,要用丙丁,尚需癸水滋养,则可富贵双全。

此造四柱中丙癸暗藏,不见干透。

但己财时干透出,又逢年干戊土党助,地支又见辰巳,助土之旺势,年支申为土长生,身旺逢财,官星不见,富而不贵。

年月地支寅申逢冲,旺寅冲衰申。至大运庚申、辛酉,助起申金,官杀乘旺,甲木逢申酉之地而带死气,又逢刑冲,旺者冲衰,主在他乡有官灾。

命例二:

乾造,庚午、乙酉、庚子、己卯

大运:丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰。

庚金生于八月,酉金月建,辛金旺地,羊刃当权。

月干乙木坐下酉金,为死绝之地,与庚合而化金,不能为用。

取子水伤官为用,又逢子卯相刑,子水之气又泄于卯,又与年支午隔酉相冲,为正格返吟,主在外地“患难”。

此造四柱纳音三土一水,酉月土休囚。

所以原注认为,命主要因脾胃患病,客死他乡。

原注说庚子日,乙卯时,恐为笔误。乙庚之日,为己卯时,现予以更正。

命例三:

乾造,壬申、壬寅、乙未、丙戌

大运:癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌。

原注认为:年、月、日三柱,壬申、壬寅,乙未纳音均为金,丙戌纳音为土。

正月木旺,但水休金囚,又逢年支申与月支寅,寅申相冲,为变格返吟。

加之日、时未戌相刑,所以需防中年在外乡因犯罪坐牢,而后又因病而死。

原注又说:胎主幼年,月主少年,日主中年,而时则主晚年。

但“胎元”这个概念,现在多数命学界人士已不再使用,应由年柱代之。

《玉照定真经》将人一生分为小限、初限、中限、末限四个阶段。

小限、初限合二十五年,由年柱、月柱所主;中限二十五年,由日柱所主,末限二十五年,由时柱所主。

四限共合七十五岁。

由于古人多数人的寿命都超不过七十五岁,所以七十五岁后,仍以末限所主。

铭海注

《玉照定真经》所述四柱代表的具体年限,与平时所说的不太一样。

但年龄段是相同的,即年柱代表少年,月柱代表青年,日柱代表中年,时柱代表老年。

灵活取用就好。

*后续文章在以下两个公众号有不同发布。

本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请点击举报
打开APP,阅读全文并永久保存 查看更多类似文章
猜你喜欢
类似文章
【热】打开小程序,算一算2024你的财运
(7)照定真经经文详解:第二章患难得失(2)
[患难官灾,远近而自分得失]
四柱八字的推命理论(上)
八字刑冲破害秘义及应用
八字刑冲合害(精编)
跟我学四柱 细论刑冲合害
更多类似文章 >>
生活服务
热点新闻
分享 收藏 导长图 关注 下载文章
绑定账号成功
后续可登录账号畅享VIP特权!
如果VIP功能使用有故障,
可点击这里联系客服!

联系客服