高澄在位时，一直谋划禅位，却不幸死于意外。高洋接过他的衣钵后，和他怀着同样的心思，日思夜想取元善见而代之。金紫光禄大夫徐之才和北平太守宋景业都精通图谶之术，他们看到太岁星在午，认为这意味着帝室不祥，会有改朝换代之事，便通过高洋的亲信高德政，劝说高洋接受禅让。高洋有些犹豫不决，先去询问母亲娄太妃的意见，娄太妃道：“你的父兄都是如龙似虎的英才，尚且认为皇位天授，不能妄图窃据，终其一生，北面事君，你是何等样人，居然想效法舜、禹禅让吗？”高洋不甘心，将娄太妃的话告诉徐之才，徐之才道：“正因为您的才能比不上父兄，所以才应该早日升上尊位啊！”高洋又通过铸像进行占卜，金像铸成后，让开府仪同三司段韶去征求肆州刺史斛律金的意见，斛律金听后坚决反对，并以宋景业带头宣讲符命惑主为由，要求高洋杀了他。高洋还不死心，派高德政去邺城观察公卿大臣们的意向，高德政尚未返回，高洋便率军东进，抵达平都城，召集元勋重臣商议，但无人敢吱声。长史杜弼道：“关西宇文氏是我国强敌，如果您接受禅让，恐怕宇文氏会挟持天子，自称勤王而东讨，大王将拿什么来对付他呢？”徐之才道：“现在和大王争天下的人，也是想做大王所做的事，即使他不服，也不过随着大王的样子称帝罢了。”杜弼无言以对。高德政抵达邺城后，将高洋准备接受禅让的事暗示给公卿大臣，但无人响应。司马子如到辽阳去迎接高洋，也坚决反对此事。由于得不到广泛支持，禅位之事只能暂缓，高洋为此总是郁郁不乐。徐之才、宋景业等人每天在他耳边讲陈阴阳之理、占卜之事，嘀嘀咕咕说应该早点接受禅让，应承天命，高德政也使劲的劝个没完。高洋再次心动，让术士李密占卜，得到大横卦，李密道：“这可是汉文帝得到过的吉卦啊。”高洋心中暗喜，又让宋景业用筮草占卜，得到乾卦，又化为鼎卦。宋景业道：“乾卦，意味着君主之象。鼎卦，是说在五月发生变化。您在仲夏接受禅让最合适。”有人进言道：“按阴阳家的说法，五月不能入居官位，不然会死在官位上。”宋景业反驳道：“大王贵为天子，当然不会下台，哪能不死在自己的皇位上呢！”高洋大喜，遂下定决心称帝建国，又从晋阳向东进发。高德政把在邺城察访到的情况逐条记录下来，呈给高洋。高洋命侍从陈山提沿驿路驰马急行，带着高德政的进呈和一封密信给杨愔。杨愔心领神会，召集太常卿邢邵负责制定礼仪，秘书监魏收起草加九锡、禅让、劝进等文告，并召集东魏宗室诸王入宫，留宿东斋，开始按部就班的操办禅位流程。公元550年五月初六，东魏朝廷下令高洋进位相国，总百揆，备九锡。不料，当高洋走到前亭时，坐骑忽然倒下，他一下子意兴索然，抵达平都城后，不肯再前进，高德政和徐之才苦苦请求道：“陈山提已经去邺城了，我们若不前进，再拖延的话，恐怕会泄漏消息。”高洋重新打起精神，命司马子如、杜弼先奔驰入邺，观察事态和人心。司马子如等人抵达邺城后，众人以为大势已定，无人再有异议。抵达邺城后，高洋召集民夫带着工具在城南集中。高隆之有些不识趣的问道：“召集民夫干什么？”高洋勃然大怒道：“我自然有事，你问这干什么？难道想自取灭族吗？”高隆之吓得连声谢罪，唯唯而退。于是，民夫开始修筑祭天用的高坛，准备登基大典用的法器物事。五月初八，司空潘乐、侍中张亮、黄门郎赵彦深等要求入宫奏事，元善见在昭阳殿召见他们。张亮开门见山道：“五行更替，帝命有始有终，此乃天意。齐王天资圣明，道德崇高，天下归心，万众钦仰，希望陛下效法尧、舜。”元善见神色凝重道：“这件事推让很久了，朕谨遵众意，理当逊位让贤。”又道：“如果是这样，必须写成正式诏书。”中书郎崔劼（音同节）和裴让之道：“诏书已经准备好了。”便让杨愔把禅位诏书进呈元善见。元善见签署后问道：“退位之后，朕住哪里？”杨愔回答道：“北城有一套楼馆房舍。”元善见走下御座，步行走向东廊，口里吟咏着范晔所作的《后汉书》中对汉献帝的一段赞辞：“献帝生不逢辰，身既播迁，国又遭难，到我为止，汉祚四百年终了，让我永远充当虞的宾客尧子丹朱的角色吧！”掌管禅位事宜的人要元善见马上出发到为他准备的别馆去，元善见道：“古人有顾念遗簪敝履的遗风，朕想和六宫妃嫔们告别一下，可以吗？”高隆之道：“今日之天下还是陛下的，何况六宫呢？”元善见步行入宫，与妃嫔及其下属告别，整个皇宫都痛哭失声，李嫔诵读曹植的诗道：“王其爱玉体，俱享黄发期。”走出云龙门时，王公大臣向元善见拜辞，高隆之不禁潸然泪下。就这样，元善见进入北城，住在司马子如的南宅，然后派太尉、彭城王元韶等人捧着玉玺印绶，将皇位禅让给高洋。五月初十，高洋在邺城南郊即帝位，宣布大赦天下，改元天保。五月十一，高洋封元善见为中山王，待以不臣之礼。追尊高欢为献武皇帝，庙号太祖，后来又改称高祖；追尊高澄为文襄皇帝，庙号世宗。从这天起，东魏走下历史舞台，一个叫做北齐的王朝开张营业。虽然西魏仍然存在，但所有人都知道，曾经叱咤天下的北魏已经成为过去。天下没有不灭的王朝，北魏也不能例外，但作为中国历史上第一个立国超过百年的少数民族王朝，它是值得尊敬的，它的荣耀也永载史册。高洋称帝前，娶赵郡人李希宗之女为妃，为他生下两个儿子高殷和高绍德，之后又纳了段韶的妹妹。高洋称帝后，高隆之和高德政想勾结勋贵以为援手，进言道：“汉族妇女不能为天下之母，应该另选美人为元配。”高洋不从。六月初九，高洋立李希宗之女为皇后，以段韶之妹为昭仪，立高殷为太子。这一年，高殷只有五岁。六月十二，高洋以库狄干为太宰，彭乐为太尉，潘乐为司徒，司马子如为司空。六月十三，又以清河王高岳为司州牧。七月初三，高洋立高澄的妃子元氏为文襄皇后，封高澄的儿子高孝琬为河间王，高孝瑜为河南王。七月初七，以尚书令封隆之为录尚书事，尚书左仆射、平阳王高淹为尚书令。安排完顶层人事后，高洋开始将注意力转到内政，颇有励精图治之心。有一次，卫将军、南营州刺史赵道德为了私事派人投书求助于黎阳太守房超，房超看都不看，还用木杖打死了他的使者。高洋知道后，下令嘉奖房超，并命各地长官设置木杖，以杀敢于请托的使者。一段时间后，都官中郎宋轨向高洋进谏道：“如果奉命行贿就要受到诛杀，贪赃枉法的本人又该怎么治罪呢！”高洋听后，废除了这一重刑。从此事可以看出，高洋施政颇有随意之处，也说明想要治理好国家绝非严刑峻法可以做到，不仅要宽严相济，更要从实际出发。不久，司都功曹张老给高洋上书请求制定法律，高洋下诏命右仆射薛琡（音同触）等人以北魏律书《麟趾格》为底本，在此基础上增减而成。为了提高个人安保，高洋精选六坊宿卫之士，入选标准是要能以一敌百，作战需抱有必死之决心，起名为“百保鲜卑”，又精选汉人中勇力超凡者为“勇士”，以充实边境要害之地。然而，还没等高洋对国家进行整体设计时，宇文泰却以他擅自称帝为由发起东征，以齐王元廓镇守陇右，征召秦州刺史宇文导为大将军，都督二十三州诸军事，驻扎在咸阳，镇守关中，自己亲率大军东出。九月初十，西魏军从长安出发。九月十九，高洋前往晋阳备战，命太子高殷入驻凉风堂监守邺城。当时，广武王高长弼与并州刺史段韶不和，高洋将去晋阳时，高长弼对高洋道：“段韶在晋阳拥有强大的兵力，恐怕会有出人意料之举，陛下岂可直接去他那里！”高洋不以为然。十月初三，高洋来到晋阳，对段韶道：“像你这样的忠臣，人们尚且有谗言，何况其他人呢！”十月初九，高洋以特进元韶为尚书左仆射，段韶为右仆射。十一月二十，高洋亲自率军驻扎于晋阳的东城。听说高洋军容严整，军威强盛，宇文泰不禁感叹道：“高欢并没有死去啊！”这时，又恰逢久雨成灾，从秋到冬，西魏军中的战马大量死亡，士气也极为低落，宇文泰只好放弃东征，从蒲坂撤退。于是，河南从洛阳以东、河北从平阳以东都纳入北齐的版图。
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