这是我们没有间断地坚持学诗的第7天。
骆宾王的《咏蝉》是我们共同学习的第7首诗。
咏蝉
——唐：骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？
(“客思深”一作：客思侵)
(“不堪”一作：那堪)
注释：
西陆：指秋天。
南冠：楚冠，这里是囚徒的意思。
玄鬓：指蝉的黑色翅膀，这里比喻自己正当盛年。
白头吟：乐府曲名。
露重：秋露浓重。
响：指蝉声。
沉：沉没，掩盖。
高洁：清高洁白。古人认为蝉栖高饮露，是高洁之物。作者因以自喻。
予心：我的心。
译文：
深秋季节，西墙外的寒蝉叫个不停，蝉的叫声把我这囚徒的愁绪带到远方让我更加思念家人。蝉儿呀，我不忍看你黑色的翅膀，就如我不堪忍受正当玄鬓盛年的好时光，却独自吟诵白头吟这么哀怨的诗行。
露珠打湿了你的羽冀使你难以飞动，连寒风也淹没了你鸣唱的声音，世态多么炎凉，风大声响，难保自身芬芳。有多少人能知道我像秋蝉般的清廉高洁，有谁能为我表白冰晶玉洁的内心呢？
创作背景：
这首诗作于唐高宗仪凤三年（678年）。当年，屈居下僚十多年而刚升为侍御史的骆宾王因上疏论事触忤武后，遭诬，以贪赃罪名下狱。他敢抗上司、敢动刀笔，于是被当权者以“贪赃”与“触忤武后”的罪名收系下狱。此诗是骆宾王身陷囹圄之作。
《咏蝉》是唐代文学家骆宾王创作的一首五言律诗。清早下着雨，我和女儿并排走着。“妈妈，你拿手机查一下原诗文，再帮我翻译内容，我们一起记。”
在我翻译完最后一句“有多少人能知道我像秋蝉般的清廉高洁，有谁能为我表白冰晶玉洁的内心呢？”这句时，女儿说：“这首诗应该是骆宾王在牢房里写的，他也许戴着手拷脚链，诗有可能写在墙上吧？他是希望有人助他剿灭武则天。”
我问她怎么知道，女儿答：“昨天学了骆宾王的《在军登城楼》，那里面有写到他渴望有一天能像武王伐纣那样灭了武则天，“戎衣何日定，歌舞入长安”。骆宾王是一个很有抱负的人。”
女儿接着问我：“妈妈，武则天到底是怎样的一个人，为什么骆宾王有雄心要杀了她？”
这个问题，我不敢贸然回答。“我确实不了解武则天是个什么样的人，只知道她是个女皇帝。我之后找资料学习了解以后，再给你讲。你如果碰到这样的课程也自己好好学。”
无法给她一个正确的满意的回答，我确实有些惭愧。看来，要想自如应答孩子每一次问答每一个问题，我得时时学习、事事学习、天天学习。
骆宾王的《咏蝉》（也作“在狱咏蝉”）作于患难之中，诗人歌咏蝉的高洁品行，以蝉比兴，以蝉寓己，寓情于物，寄托遥深。蝉人浑然一体，抒发了诗人品行高洁却“遭时徽纆”的哀怨悲伤之情，表达了辨明无辜、昭雪沉冤的愿望。全诗情感充沛，取譬明切，用典自然，语意双关，达到了物我一体的境界，是咏物诗中的名作。
此诗开篇二句“西陆蝉声唱，南冠客思深”在句法上用对偶句，在作法上则用起兴的手法，以蝉声来逗起客思，诗一开始即点出秋蝉高唱，触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。
三、四两句“不堪玄鬓影，来对白头吟”，一句说蝉，一句说自己，用“不堪”和“来对”构成流水对，把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天，以至下狱。大好的青春，经历了政治上的种种折磨已经消逝，头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉，还是两鬓乌玄，两两对照，不禁自伤老大，同时更因此回想到自己少年时代，也何尝不如秋蝉的高唱，而今一事无成，甚至入狱。就在这十个字中，诗人动作比兴的方法，把这分凄恻的感情，委婉曲折地表达了出来。
接下来五六两句“露重飞难进，风多响易沉”，纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉，也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力，“飞难进”比喻政治上的不得意，“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此，诗人也如此，物我在这里打成一片，融混而不可分了。咏物诗写到如此境界，才算是“寄托遥深”。
第七八句“无人信高洁，谁为表予心”再接再厉，仍用比体。秋蝉高居树上，餐风饮露，没有人相信它不食人间烟火。这句诗人喻高洁的品性，不为时人所了解，相反地还被诬陷入狱，“无人信高洁”之语，也是对坐赃的辩白。
正如战国时楚屈原《离骚》中所说：“世混浊而不分兮，好蔽美而嫉妒”。在这样的情况下，没有一个人来替诗人雪冤。“卿须怜我我怜卿”，意谓：只有蝉能为我而高唱，也只有我能为蝉而长吟。末句用问句的方式，蝉与诗人又浑然一体了。
就是说，在尾联，诗人愤情冲天，勃发“龙吟”，喷出蕴蓄许久的真情：“无人信高洁，谁为表予心”，遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”，使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心，这颗诚心恰如其《序》所说，乃“有目斯开、不以道昏而昧其视，有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟乔树之微风，韵姿天纵；饮高秋之坠露，清畏人知。”不以世俗更易秉性，宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问，才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇，超然于初唐诸宫体艳诗之上。
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