《当代文学家·丽春卷》（当代文学出版社）火热征稿中！
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丽春卷·2022·总第七期
（网纸同步）
丽春卷
近日，诗人王瑞东添加了笔者微信，发来一组诗歌，并请笔者为其诗歌作些评论文字。
诗人王瑞东，是安徽省马鞍山市人。笔者也是马鞍山市人，说来有趣，认识诗人王瑞东居然是通过新疆诗人郑升家的诗歌《读王瑞东的<演皇后的荡女>》。
百度显示：王瑞东，男，回族，上世纪五十年代末生，安徽省马鞍山市人。1977年上山下乡，1979年回城，同年进入一家集体企业。1999年下岗，2001年正式失业，从此漂泊为生。2012年正式重新写诗。
作品已在《参花》《河南文学》《当代文学家》等五十多家刊物发表，并入选《中国当代生态诗选》《实验经典诗选》等多种图书，多次获全国诗歌大奖。
为了给郑诗人的诗歌作评论，笔者不得不百度了一下王瑞东，竟然发现他与笔者为同城人！
空间距离上，笔者与王瑞东比其他诗人可能近一些，近在咫尺，可说实在话，笔者与诗人王瑞东的风格相距甚远，王瑞东诗歌属于先锋诗歌类，而笔者的诗歌属于传统保守型，多数情况下，笔者对先锋诗歌有一种不知所云的感觉。既然诗人王瑞东这么信任笔者，只好勉为其难地作些评论文字吧！
初读王瑞东的诗歌，笔者有一种不适感，原因就一个“怪”字。具体说来，大致有五个方面。
其一，诗歌标题怪。如王瑞东的诗歌《羊把声音》、《伤雪》、《亡心》、《王冻僵》、《他不愿》等，从字面上看去，难以理解标题含义，较为晦涩怪异，甚至诗人也知道自己的诗怪异，竟给诗起名《怪房间》、《千古怪事》等。可以想象一下，王瑞东开始投稿的时候可能经常碰壁吧！这样诗不诗文不文的文字作品，编辑看一眼可能就当作垃圾扔一边去了，这就又成为诗人王瑞东命运的一个新打击了；
其二，诗歌内容怪。王瑞东诗歌内容丰富，数量庞大，有爱情诗、哲理诗、叙述诗等。举例来说，一般的爱情诗里多出现鲜花、阳光、明月、美丽女子等意象，表达对爱情渴望与憧憬的感情，或者是失恋以后的痛苦悲凉之感，然而奇怪的是在王瑞东的爱情诗里竟然出现的是丧服、骨灰盒、孝章、灰、铁丝网等怪异的意象，有种对爱情彻底失望的歇斯底里和搞怪意念，如《酒坛》、《拴着》、《埋你的名字》等作品，让读者对爱情缠绵的想法瞬间冷却到冰点，也产生对生活的怀疑；
其三，诗歌用字用词怪。笔者用传统概念理解诗歌，即使用“信、雅、达”的标准，按图索骥地去对照王瑞东诗歌，可能一无所获。如《象牙》，第一句竟然是“一滴水穿上红色的胶靴”，让人一头雾水，接下来的竟然还有“毫无表情的寻找起七匹灰色狼”！太过荒诞了！思维离奇夸张，跳跃太大，完全是魔幻作品的思维方式，与传统诗歌审美观念格格不入。拿李白的诗来说，够豪放，够夸张了，然而李白的诗是可以理解的，且有清新飘逸之感，故后人赞其为“诗仙”；唐朝诗人李贺因为诗歌引用神话传说，托古喻今，意境瑰奇，被后人称为“诗鬼”；现在能够给王瑞东诗人也来一个“诗鬼”的雅号吗？
其四，诗歌意境荒诞古怪。诗歌意境在大多数作者眼里，是符合生活实际的联想与想象，让读者产生共鸣。不过，诚如王瑞东自己所说的“外星人”思维方式，其意境让人觉着怪，大有悚然一惊之感。比方说常人的诗歌意境大多是一览无余的，看到标题和开头，就知道正文和结尾。歌颂什么，批判什么，宣扬什么，讽刺什么，都是立场鲜明，让人理解和共鸣。这种感觉就如同小说里《三国演义》、《红楼梦》、《水浒传》写的是人间故事，战争也罢，爱情也罢，读者都容易理解，但《聊斋志异》就是一个另类了，“狐仙鬼怪”纷出，令人看过后晚上睡不好觉。王瑞东的诗歌大约就是诗歌界里的“《聊斋志异》”吧！比如，王瑞东诗《果树》，诗句说，“蛇王举杯的时候/你在桑树下读着新闻/木匠们把黎明锯开/锯开的黎明，狼烟四起”，一颗果树而已，竟然这么令人惊恐万状！所以说王瑞东的诗歌真是一个怪异的另类啊！不过，尽管王瑞东的诗歌怪异到极点，笔者却认为，所谓“标新立异”，怪异自有怪异存在的道理，有其生存的空间，也有其特定历史阶段的地位和价值；
其五，诗人简介里笔名怪异。诗人居然自称“阴阳鬼（阴阳贵）”！而且诗人还在诗歌里公开使用这种称呼，如诗歌《阴阳贵登上热搜了》、《红鼻子大侠与阴阳贵的传说》、《怪雷寻找不到阴阳鬼》等。虽然笔者想让王瑞东诗人梦想成真配上“诗鬼”称号，不过，能否实现还需要读者大众同意啊！
上文例举了王瑞东诗歌五大怪异之处，下面再分析一下其怪异产生的根源及其表现形式和社会影响。
笔者以为，王瑞东诗歌作品所以怪，不是王瑞东属于什么搞怪笑星，故意而为，究其实，应该是漂泊不定苦难辛酸的命运催生了他的奇怪想法和奇怪诗风。这种怪异其实并不奇怪，分析内在原因，应该是诗人应对外界压力而产生的反击手段，命运赋予其苦难艰辛，给予其猝不及防的打击，王瑞东只想回敬命运一个“扬眉剑出鞘”，以精灵古怪的自创“迷踪拳”，打它一个神出鬼没，才能战胜命运，天下无敌！
另外，可以这么认为，王瑞东诗歌的怪异乖张，与众不同，已经形成一个独有的文化现象，所谓非主流诗歌，这也成就了其先锋诗歌的独特地位，独当一面。
这个时代是改革的时代，也是变化无常的时代，就如人们对经济领域现象的评论说的那样，“眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”，不仅老板们会崩溃，官场也一样，不少显赫官员在“反腐倡廉”风暴中一样崩溃了。诗歌领域大约也是一样吧！王瑞东的怪诗思维奇葩，剑走偏锋，与时代奇怪崩溃的现象如出一辙，因而可以认为，王瑞东诗歌是时代造就的，与时代大气候相呼应，相统一，已经打上时代的烙印，成为一个时代的缩影。
最后，在拜读王瑞东奋其全力，呐喊拼搏，用生命作出不一样的诗歌之后，笔者强忍心头之酸涩，写下以上浅析文字，权作为王瑞东诗人已颇具声势的先锋诗歌大流行推波助澜吧！
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当代文学家
2020.07.02 started publication
作者简介：
管教宇，笔名孔理，号觉一堂主，1972年8月3日生，皖马鞍山市人，华东冶金学院毕业，助理工程师，一级作家，终身研究员，诗人。简介收入《中国当代散文家大辞典》《世界名人录》。1999年开始文学创作。曾荣获“荣耀中国.2010全国文艺创作年度人物”“盛世中华.第二届全国时代文艺家”等称号。出版有《中华圣贤》《一代宗师》等。现为中华人物雷池文化特邀主编，中国散文写作中心会员，中国世界华人作家艺术家协会会员，四川达州市难得书画院荣誉院长，国际文化交流中心首席导师。
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