亲爱的同行朋友们：
大家好！
我是一名讲解员，讲到今天已经讲了三十四年，但是，实话实说，在这三十四年中，我至少有十余年的时间是用重表轻里、半真半假的方式为观众讲解的。
那时候，我追求讲解词的华丽与高雅，喜欢用一些专业的名词、术语提升我讲解档次；我强调重音、停连以及共鸣的位置，希望能用所谓磁性般的声音打动观众；我的启蒙教师也常常指导我，讲解时眼睛和手势的位置、笑容的尺度，如何抑扬顿挫等。
大大小小的讲解比赛也将我的注意力引导在外在表象上，把评判讲解员的标准放在讲解技巧和表达方式上。受其影响，我创造性地发明了用技巧掩盖背诵痕迹的方法；强调比赛时用眼睛与评委交流；用深呼吸克服怯场。
但是，当大段的文字和技巧占满了我的大脑时，我哪里还有空间和精力思考我讲解的内容。我只能用半真半假的方式讲解，用技巧和表演的办法乱真。十余年来，居然还能赢得掌声，并且在区内和国内的讲解比赛中获奖。
但是我知道，我的微笑是人造的，我的交流是事先设计好的，甚至我的激情也是经过技术化处理的。心没被内容感动，再好的风景也看不见。
走出博物馆，犹如走下舞台。
死一般的台词不能与生活接轨，于是鸟儿从头顶上飞过，我不去思索鸟类和讲解词里的恐龙化石有何关联；抓一把食物放进嘴里，我不去探寻，粮食与展厅里的石磨盘、石磨棒、鬲、甗、鼎、簋、豆等等古老物件有何关系；我激动地跳下车在桦树林里摆拍，却不去琢磨这树皮与我天天讲解的桦树皮文化有何瓜葛；即使我几十次路过那家砖瓦窑，也不去看看，砖、瓦、陶究竟是怎样烧出来的——
一层薄薄的玻璃拉开了我与展品之间距离，心是冷的，只好到书本里引文摘句，讲故事多于讲物件，讲笑话多于讲文化，即使新展览办在隔壁，也只是走马观花，很少蹲在展品面前反复观赏，活在文化中，其实与文化无缘，只能被动地用“知”工作，用“行”生活，和大多数人一样定睛在时尚的物质和人的基本需求上，将审美标准降到最低。
感谢观众，他们渴望真知的眼神让我反思，催我尝试真正用自己的头脑思考问题。感谢博物馆，带我走出展厅，走进丰富多彩的民俗文化，走进五光十色的大自然，特别是1996年随中比联合恐龙考察团赴田野工作，那沧海桑田的地形地貌、千奇百怪的恐龙化石让我看到了许许多多在书本上看不到的知识，发现了许许多多隐藏在地层深处的秘密和美，激活并验证了我从前死背硬记的东西，我激动不已，渴望将我的看见第一时间告诉观众，这种冲动正是一个讲解工作者最宝贵的原动力，那是一股清泉，重音、停连、手势、表情，甚至灵性，自然而然地流淌出来！
当然，技巧也很重要，但它永远都是跟在看见之后（难怪人家经历过考古工作的人常常会窃笑我们，说我们是花拳绣腿。他们即便不懂讲解技巧、态势语言，语言发声与表达，到了展厅，也依然有那么多观众围着他们，听他们讲述发掘的过程，文物的内涵，为什么呢？情动于衷而溢于表。）
看见的本能是渴望更多的看见，我久违的好奇心开始萌发，我的兴趣点不断扩大：那躲在草丛里的蟋蟀为什么会鸣叫？这些昆虫与展厅里的无脊椎动物有何渊源？那路边的岩石是怎样形成的？哪一种是岩浆岩，哪一种是变质岩？与展厅里陈列的矿物质有何关联？那周围的房屋有何区别？为什么有的平顶，有的尖顶？与展厅里达斡尔族的“介子房”有何异同？
罗丹说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”，一旦你具备了发现者的眼睛，全世界的美都会向你敞开。
亲爱的同行朋友们：听完这些话，可能你又要励志了，抱着一本高深莫测的专业书深读、苦读。都说腹有诗书气自华，可照我看，读而不行、行而不悟也还是不行的，必须知、行、悟三位一体才能达到真正意义上的华。
学习是个开心的事儿，读不懂专业的书就先读通俗的，边读边与实践对应，努力做到“讲得一事，即行一事”，在行的过程中一定会有意外的收获让你看到，别停下来，试着用自己的话将你的看见讲给你周围的人，此时此刻，你的每一根毛发都会站出来帮着你表达，你心中有说不完的话，你会发现原来世界就是一座博物馆，宇宙万物都是你的展品，都等着你发现-----
不在于你学了多少，而在于你是否看见，只有真正看见了，才能将我们所看见的传递给观众，让更多的人都看见。
与同行朋友们共勉！
内蒙古博物院老讲解员 赵学东
2017年3月15日写于呼和浩特
