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七夕专题 | 翟传海 :迢迢牵牛星,皎皎河汉女

迢迢牵牛星,皎皎河汉女

——七夕将至话七夕

  


    夏夜当空,仰首凝望,银河两边就有两颗明亮的星星在闪烁。最亮的一颗呈青白色,她在银河西北边,这就是织女星。织女星的下方有四颗较暗的星,组成个小小的菱形,那是织女编织美丽云霞和彩虹的梭子。银河东南边那颗微黄的亮星是牛郎星,在他两边还有两颗小星,叫扁担星,那是牛郎挑着的一对儿女。

    牛郎织女的故事作为我国四大民间爱情传说(孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台、白蛇传和牛郎织女)之一,可说是家喻户晓,妇孺皆知的。它的版本很多,最为人知的是:织女为天帝之孙、王母娘娘之外孙,织布之暇,常浴于银河。牛郎则为人间一孤儿,备受兄嫂虐待,分家时仅得一头老牛。有一天老牛开口说话,要他娶织女做妻子。

    一天,美丽的仙女们到人间小河沐浴,并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊慌失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了,唯独剩下织女。在牛郎的恳求下,织女答应做他的妻子。婚后,牛郎织女男耕女织,相亲相爱,生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女,后来,老牛要死去的时候,叮嘱牛郎要把它的皮留下来,到急难时披上以求帮助。老牛死后,夫妻俩忍痛剥下牛皮,把牛埋在山坡上;织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后,他们勃然大怒,并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候,抓走了织女。


    牛郎回家不见织女,急忙披上牛皮,担了两个小孩追去。眼看就要追上,王母娘娘心中一急,拔下头上的金簪向银河一划,昔日清浅的银河一瞬间变得浊浪滔天,牛郎再也过不去了。从此,牛郎织女只能泪眼盈盈,隔河相望,天长地久。玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感,准许他们每年七月七日相会一次,相传,每逢七月七日,人间的喜雀就要飞上天去,在银河为牛郎织女搭桥相会。

    关于牛郎织女故事的渊源,《诗·小雅·大东》载“维天有汉,监亦有光。歧彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。焕彼牵牛,不以服箱。”这是一首周代东方诸侯小国贫民怨恨西周王室的诗,诗中的天汉、织女、牵牛、长庚、天毕、北斗、南箕等形象,都是比喻象征西周剥削者的。这是牛郎、织女神话传说的雏型,这时,织女、牵牛还只是天河二星,并无神的色彩,虽然诗中提到了织女“报章”、牵牛“服箱”,但这也只是就这两颗星的名称生发的联想;东汉无名氏古诗十九首之十《七夕双星》“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语。”这诗中不仅说出了牛郎与织女相思相恋的夫妻关系,而且织女的神的形象已隐现其中。这就是说牛郎织女悲欢离合的故事在汉代就已经基本定型了。


    夺人江山的曹丕竟也假惺惺地写下了“秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,……星汉西流夜未央,牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁?”的《燕歌行》;时至南北朝,任眆在《述异记》中记载:“大河之东,有美女丽人,乃天帝之子,机杼女工,年年劳役,织成云雾绢缣之衣,辛苦殊无欢悦,容貌不暇整理,天帝怜其独处,嫁与河西牵牛为妻,自此即废织紝之功,贪欢不归。帝怒,责归河东,一年一度相会。”这应该是从《古诗十九首.七夕双星》中获得灵感;其后,唐代大诗人白居易就有 “七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”《长恨歌》,叙述唐玄宗与杨玉环的悲惨之爱;接下来,宋代秦少游专门写下了“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路?两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”《鹊桥仙》……


    再后来,牛郎织女的传说在民间又被不断地丰富情节、注入民情,演化为《天河配》、《鹊桥会》等大同小异的平话或戏曲不但把人仙化,也把神仙凡人化,仙女可以下凡,凡人也可以升天,一段天人揉合的爱情故事,充满了馥郁甜蜜的人情味,也洋溢着农牧社会的生活面貌与伦理道德色彩。于是,这一传说便更加故事化了。

    千百年来,“牛郎织女”的传说深深扎根于人们心中的原因,在于它既有对牛郎织女贫贱不移,忠贞不二爱情的美好企盼与祝愿;更有对其善良诚实,勤劳勇敢的称颂与宣扬;既有对王母娘娘为代表专制、残暴的封建统治者及其牛郎之兄嫂为首为富不仁,尖酸刻薄之徒的有力抗争和鞭挞;更有对老牛、鸟雀为代表乐善好施,助人为乐的大力赞美和颂扬。


    

    牛郎织女作为一个美丽的神话传说,已经成为中国经典爱情的象征。神话传说原本就是一种设想或愿望,其籍贯、原型根本无从谈起。谁个看到过仙女下凡、凡人升天?牛皮怎能助人升天、鹊桥又岂能载人过河?那只不过是广大劳动人民,尤其是劳苦大众(包括孑然一身无家无室的单相思者,及其两地长期分居而不得聚的夫妻们),对美好事物的由衷赞扬和对美好生活的热切企盼罢了。然而,时下的山东沂源、陕西西安、河南南阳、河北邢台等十多个地方,都言之凿凿地宣称那里才是牛郎织女文化的源地。刻意地去考证、确认,硬要给它安排一个出产地又有多少意义之所在呢?

    但愿这一美好的传说美好的传延!

         天上人间特殊日,

                  几人举杯有庆意。

                  倘若一朝掌乾坤,

                  定叫天天七月七。


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