“啼时惊妾梦，不得到辽西。”
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内容来源 | 金昌绪
图片来源 | 网络（侵删）
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唐诗中有一种非常幽怨的题材，写女子独守空闺思念情郎而不得的感情，后人归纳为“闺怨诗”，女子为什么会闺怨呢，大多数因为情郎出征打仗去了，所以这一类的闺怨诗，除了怨情之外，往往也反映出了当时人们的厌战情绪，比如金昌绪这首《闺怨》：
打起黄莺儿，莫教枝上啼。
啼时惊妾梦，不得到辽西。
这首诗的作者金昌绪，关于他的记载并不多，仅知他是唐朝余杭人，流传的诗作也只有这一首，数量虽少、质量却高。他站在一个妇女的角度，用一种幽怨的口气，描写了一个社会现实。
黄莺在树上聒噪，扰乱了女子的清梦，她梦到自己跋涉千里去到辽西，和从军远征的丈夫相聚。你知道，一旦出征短则三五年难以想见，长则生死永别，好不容易在梦里团聚，还被黄莺惊醒，这一肚子的气无处发泄，也只能吩咐侍女，把这些恼人的臭鸟全部打跑。
所以你读这首诗，它确实有怨情在里面，但我觉得更重要的是“辽西”二字，唐朝初期虽然国内日渐太平，但辽西地区还有契丹不断骚扰，朝廷不得不征兵作战，战事连年不断，征夫就迟迟不归，无数情侣夫妻被迫离别，陷入无尽的相思之中。
表达这种情感的诗歌在唐朝并不少见，崔颢就有一首《辽西》说：“寄语洛阳使，为传边塞情”，向安居乐业的洛阳人民传信，传的是啥呢，是“寒衣著已尽，春服与谁成”，是辽西将士的悲苦；李白《寓意三首》也说：“相思不相见，托梦辽城东”，是女子和丈夫分离日久，只能托梦去辽城相见；更为人熟知的，比如王昌龄的《闺怨》：“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”，为了让你能够封侯，所以我让你随军出征获取功劳，但我现在后悔了，比起封侯荣华富贵，平平淡淡才是真。
你看这些诗，无论是辽西的征夫、还是闺中的女儿，他们心中都有一种怨恨，看似闺怨，却都和出征边塞密不可分，诗人写边塞也不写获胜了怎样怎样喜悦，而是写因为战争被迫夫妻分离，这种无能为力的怨恨，是对战争的极度厌恶。
“打起黄莺儿”这首诗也作《伊州歌》，和《凉州词》、《甘州词》一样，都会边塞曲调，诗中女子的怨，仅仅是怨丈夫不归吗？不是的，她是怨恨战争不断，因为战争不断，丈夫才不能归。
所以你读这一类闺怨诗，虽然题目叫做《闺怨》，但除了怨情之外，更应该读到那个时代人们对战争的厌恶。这是古代人的悲哀，他们即使生活在大唐盛世，依然免不了战争的侵扰。更何况生活在末世的人们？
为自己感到庆幸吧！
我们现在很难体会到这种厌战情绪，只因为有强大的祖国做后盾，有无数的边境英雄守护着每一个平凡的你我，如果没有他们血肉筑起坚不可摧的长城，那我们读这句“啼时惊妾梦，不得到辽西”，将会是多么触目惊心！
向英雄致敬！
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