苏轼说，我是旅途中的行人。她说，只要你心安，你就是主人。

禅意是什么？如果你查阅百科，它会告诉你，“禅意”是一个佛教用语，它的意思是清净安宁的心。事实如此，如果有一天，你真正做到内心清净安宁了，那你也就看能看透一切了。你的内心就好比是一张白纸，菩提本无树，明镜亦非台。

王维

行到水穷处，坐看云起时。——王维·《终南别业》

说诗，说禅意，任谁也绕不过王维去。

说王维诗中的禅意，排在第一的肯定是这句“行到水穷处，坐看云起时”。

水穷处，是尽头，归于无，也是源头，无中便能生出有来。水穷是无，云起为有。

你要真体会这句诗中的禅意，就得自己去悟，别人说诗中是别人的。

人闲桂花落，夜静春山空。——王维·《鸟鸣涧》

“诗佛”这个称号真不是白来的，你看这句诗。

人说“若无闲事挂心头，便是人间好时节”，人没有了闲事，便能做到心无杂念。心中没有了杂念，便是清净安宁。

当你清净安宁了，便能感知世界，便能看见桂花落，便能看见春山空。

空山不见人，但闻人语响。——王维·《鹿柴》

和前面两联诗一样，这两句也是王维所作。

你看王维的诗，总有这样一种魔力，他遣词造句非常平淡，他便是用这种平淡，勾勒出一幅寂静的画面，忽然画中一动，便能烘托出人心的平静。

苏东坡说王维“诗中有画”，一幅好的绘画，自然是干净的，没有多余的一笔一点，只有内心纯净的人，才能作出干净的画，才能写出干净的诗。

他给你内心触动，最后又归于寂静。

苏轼

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。——苏轼·《和子由渑池怀旧》

人生在世，四方奔波，就像一只鸿雁。它飞到一个地方，就在那里留下了一个印记。

这些都是人生中的偶然，人生的旅途中，你到了一个地方，那是生命中的定数，但当你到那个地方之前，其实一切是不一定的。

如飞鸿，它在雪地上留下了爪印，但终究会被后来的雪掩盖，抹去。人生到过的地方，你如何费心留下了痕迹，到头来也终会被历史抹去，归于无常。

人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼·《临江仙·送钱穆父》

苏东坡送友人离开的时候，如是说。

到了苏东坡这种境界，已经不需要去清空什么了，因为他的内心本来就是“空”的。因为他的“空”，所以庙堂之上的斗争，江湖之远的纷争，人生路上的坎坷，他都能坦然笑对。

所以他才能看透，他能把人生到处看作飞鸿的爪印，也能参透人生是一场旅途，每个人都是历史中的一个行人而已。

当然了，你不能跟苏东坡提吃的，否则他分分钟破功，瞬间把内心的“空”用羊蝎子、东坡肉、河豚填满。

此心安处是吾乡。——苏轼·《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》

我不知道寓娘是个怎样的女子，竟能说出这样的话，连苏东坡也能被这句话折服。

当苏东坡还沉浸在人生如逆旅，我亦是行人的时候，却有一个女子告诉他，苏学士，虽然人生如一场旅途，飘忽不定，但是只要能做到内心安宁，你就不是一个行人，你就能做到四海为家。

苏东坡说，我是人生的行人，寓娘说，不，安宁下来，你是人生的主人。