盘局确定之后,就要对盘局的凶吉,作出合乎易理的判断。这种判断包括三方面的关系和内容。其一、时运判断与五行判断的关系。其二、环境判断与盘理判断的关系;其三、山向两飞星的关系。
玄空之法,着重于时运的判断,而把五行生克的判断放在次要的地位。时运的判断,分得时与失时两个方面。若某星当运。其生我为吉,克我亦吉,被旺星所生,自然吉利,但被旺星所克,证明属我之气为衰气,旺气克衰气,当然是吉。比如七运立卯山酉向,向方两飞星为 三七,三为山星,七为向星,两者的关系是七赤金克三碧木。七为旺气,三为衰死之气,旺气克衰气,自然为吉。相反,生我之星为衰星,我必当凶;克我之星为衰星,我必更凶,所以,宅命的凶吉旺衰,是以入中之星到山到向的情况为转移。若得旺山旺向。全宅皆旺;若得上山下水,全宅皆衰。以得时、失时为圭臬的判断方法,是玄空风水学的一大特色,而五行生克的判断,是在得时、失时的前提下运用的。
玄空之法,是把山水环境与盘理相结合进行判断的。山水环境实在,是判断的基础;而盘理的判断,则是根据易理的逻辑证明。山水环境优美,盘理证明是旺山旺向,则是建房立葬之理想地方。山水环境残缺,即使盘理证明是旺山旺向,也不是好地方。山水环境优美,盘理证明是上山下水,或反吟伏吟,或出卦骑线,或遇时年凶煞等,就要依山水环境调整卦象, 或正向、或兼向、或取城门、或坐满朝空、或坐空朝满、或特时而用,甚至弃而不用。所谓收山脱煞,所城门二宫,全以环境的状态而决定取舍。在行为上,可以依环境而定盘卦,就地取材,就近取址,然后据盘理而调整。现代城市。寸地千金,不由得你任意挑选,只好将就使用,按盘理进行合理调整。亦可以依盘理而找寻合乎要求的环境,踏破千山万水,去觅理想之地。 这在地大人稀的地方是可以办到的。但这种机会,在现代社会或人口密集的地方,是很少有的。山水环境,除了布局可作为凶吉判断的依据之外,各种实物的形态,亦可作为判断的依据。
所谓风水“外六事”就是指实物形态,山的形状、水的曲屈、路的直弯、树的垂斜、桥的高低、砂的向背、石的磷崖、池的清浊、寺的颜色、塔的位置、洞的大小、风的聚散等等者是判断的客观依据。
八宫星盘形成之后,就有地盘、运盘、飞星盘三重关系。就地盘与运盘关系说,地盘为主、 运盘为客。就运盘与飞盘关系说,运盘为主,飞星盘为客。就坐山立向的飞星与其余六宫的飞星关系说,山向两方的飞星为主,其余六宫的飞星为次。就坐方飞星与向方飞星关系说, 向方飞星为主,坐方飞星为次。就山飞星与向飞星关系说,在向方以向飞星为主,有坐方以山飞星为主。说以底,整个星盘,关键是向飞星。向飞星是旺星,全盘皆旺;向飞星是衰的 ,全盘皆衰。向飞星,操纵着宅运的权柄,司控着一宅的祸福。这又是玄空风水的一大特色 。
向飞星与山飞星的关系怎样评断呢?
玄空密旨---南离北坎,位极中央;长庚启明,交战四国。
[一白水星]
一白为贪狼星,号文昌,为官星,为子星,为吉星,若其当旺,外亦有水光反照,为少年科 甲,名播四海,生聪明智慧男儿。当其衰死,则为刑妻,夭亡飘荡,流血肾亏,为酒徒盗贼 。
玄空密旨---坎宫高塞而耳聋;(一)离位摧残而目瞎。(九)---指天盘运星而言。
一白所到的位置有比自己高的大厦遮隔(距离要近些);或有山岩傍倚;或有小巷直冲;或有文武高大之物(如变压器,大厦的电梯位)都主有耳聋或肾疾。
玄空密旨---漏道在坎宫遗精泄血;(一)破军居巽位颠疾疯狂。(四)
“漏道”系指水分二路,但不指水的分支,如有些大厦,即有泳池又旁有来水,即是“漏道”亦是二条不相连的水路。若宅外有山水形势恶劣,则为男好色,女贪淫之应。
《玄机赋》云:坎宫缺陷而坠胎;(一)离位残岩而损目(九)
(11)一一,比和。当其旺,利文才,利文职。当其衰,有血症之危,有酒淫之灾。
(12)一二,克入。当其旺,母患肠胃之病。当其衰,夫遭妇辱,主妇当权,家人易得肾泄之病。
玄空密旨---腹多水而膨胀;(12,21)---2退气
足以金而蹒跚。(36,37)---指山向飞星克运星而言
(13)一三,生出。当其旺,长子得贵或利三木命人,大发丁财。当其衰,长房落败,或有官司牢狱之苦,或家出盗贼,或有肝足之病,或被迫迁居。
《玄机赋》云:震与坎为乍交,(13,31)离共巽而暂合。(49,94)
坎之生气得巽木而附宠联欢。(14,41)
乾乏元神用兑金而傍城借主。(76,67)
震为属阳;坎亦属阳。二阳相生,其一成之力不持久,所以称之为乍交。
离为九紫火,巽为四绿木,木可生火,但二者皆属阴,二阴相生,亦不持久,故称为“暂合”。
“乍合”与“暂合”皆因阴阳不调,所以当令乘旺之时则交合,一旦失运衰败则离散。
坎于当旺之时,可以生四绿巽木,坎属阳,巽属阴彼此阴阳相配,生成之力持久。而且,坎水当旺,旺则宜宣泄水气,用水生木,正足以泄旺,故一四同宫衰败,以中男配长女之故,谓之“附宠联欢”。
若一白衰败,又见巽木,则为木泄弱水,水弱则不堪泄,故一四同宫衰败,以中男配长女之故,主叔嫂通奸。
乾属阳,兑属阴。六七相交不吉,为“托假邻之谊”。但逢乾兑相交之局,最宜坎水之方有水可用,则借坎为“城门”,于是乾兑之金生坎水,为吉象,是之谓“傍城借主”。
(14) 一四,生出。当其旺,名扬科第,青云得路,外遇文笔之妙,便得登榜提名。当其衰,亦有考场登科,但贵而不富,或因贵而淫荡。若外有土形之物,则出书腐,或妇无生育,或幼儿早夭。
《玄机赋》云:名扬科第,贪狼入巽宫;(14,41)职掌兵权,武曲峰当庚兑。(67,76)
《玄机赋》云:木入坎宫,凤池身贵;(14,41)金贵艮位,乌府求名。(78)
金取土培,火宜木相。
(15)一五,克入。当其旺,可得财贵。当其衰,轻则阴处生疡,重则肾腰衰竭,食物中毒,中子早夭。
《飞星赋》子癸岁廉贞飞至阴处生疮
(16)一六,生入。当其旺,得先天生成,大发富贵,能启八代文章,若乾山得水,便有此应。当 其衰,水冷金寒,易得头、骨之病或被金属所伤。
玄空密旨---虚联奎壁,启八代之文章。(16同宫)
玄空密旨---土制水复生金,自主田庄之喜。(162,168)
A:山向星一六相生,遇流年坤艮,发富。
B:山向运宫亦可土金水连续相生,不当运亦无大害。
C:若遇令星连续相生,可置动水以催财,作门作路亦可。
若见坎癸及乾、兑无土制水,又不当令,则为“水冷金寒”,有“坎癸不滋乎乾兑”之应。
玄空密旨---车驱北阙,时闻旦朝频来。(126)
“乾宫排于坎水,成乎地者,又生乎天,天地生生不息,定主丹朝来。”此则以一六水居坎位,若乾金排入此宫,则后天之乾与先天之坤辗转相生,土生金,金生水,得天地生生不息之气,故主丹朝频来。
二运 子山午向
午向
┌──┬──┬──┐
│85│31│13│
│ 一 │ 六 │ 八 │
├──┼──┼──┤
│94│76│58│
│ 九 │ 二 │ 四 │
├──┼──┼──┤
│49│22│67│
│ 五 │ 七 │三 │
└──┴──┴──┘
子山
┌──┬──┬──┐
│16│51│38│
│ 六 │ 二 │ 四 │
├──┼──┼──┤
│27│95│73│
卯向│ 五 │ 七 │ 九 │酉山
├──┼──┼──┤
│62│49│84│
│ 一 │三 │ 八 │
└──┴──┴──┘
(17)一七,生入。当其旺,有桃花之运。易得财富。当其衰,金水多情,贪花恋酒,或因酒色而牢役徒流,或因口舌是非而被仇家刀伤,或因男女荒淫而得性病。
玄空密旨---鸡交鼠而倾泻,必犯徙流;(17)雷出地而相冲,定遭桎梏。(23)上兑下坎为泽水困卦.
玄空密旨---金水多情,贪花恋酒;(17,71)木金相反,背义忘恩。(37,73)
若七运而用一白,一白衰败,虽受七赤旺星生,而衰极则不堪扶,故主“贪花恋酒”而不主秀丽。
飞星赋---〔破近文贪,秀丽乃温柔之本〕也。
(18)一八,克入。当其旺,小儿有溺水之险,家则文才得利。当其衰,妇犯不育,有耳病贫血之 苦,或有子早夭。
(19)一九,克出。当其旺,水火既济,大利钱财,多子丁盛。当其衰,易犯风湿心病,夫妻反目 ,兄妹不和。
[二黑土星]
二黑为巨门星,号为病符。当其旺,有田庄之富,人丁兴旺,又发武贵。当其衰死,则妇夺 夫权,阴险鄙吝,难产腹病,为小人暗算,家人疾病丛生。
(21)二一,克出。当其旺,有地产之富,家旺丁盛,老母长康。当其衰,恶妇克夫,中男早亡,寡妇当家,多肠胃肾病。夫妻情薄,妇争夫权。
(22)二二,比和。当其旺,田财多富,武职利权。当其衰,阴神满地,女色淫荡,丹田气弱。老 母多病,家丑丛生。在外则多有小人暗算。
(23)二三,克入。当其旺,老妇掌权,家财邪积,惟长子不肖。当其衰,男儿淫荡败家,妇人滞食腹病。二三为斗牛煞。主夫妻不和,妇被夫欺。家人博奕好坎,田园荒废,有出偷鸡摸狗之徒。
玄空密旨---鸡交鼠而倾泻,必犯徙流;(17,17)雷出地而相冲,定遭桎梏。(23)雷地豫卦
《飞星赋》乾坤神鬼与之相克非祥(23,24,32,42,96,69) 乾坤神鬼,失运时克乾克坤或乾克坤克,均不宜!
《飞星赋》豫似停食雷地豫卦,上震下坤,震木克坤土,二黑坤卦卦象为腹,为胃,受震木相克,故有停食之象。停食者胃病也,亦主不消化,十二指肠穿孔等疾。
(24)二四,克入。当其旺,家嫂掌权,家旺多丁。当其衰,悍妇欺姑,男儿好色,外藏情妇。老母孤怜,或出家为尼。家人易得肠胃及股肱之病。家室阴暗,常有狐形鬼影,在外常有官非缠身,得风寒之病。
玄空密旨---风行地而硬直难挡,室有欺姑之妇。“风地观”卦
-----“硬直”始是。阳宅之中,若有冷巷直冲或两门相对均为“硬直”。
玄空密旨---山地披风,还生风疾;(24,84)雷风金伐,定被刀伤。(36,47)
-----此二句指山星而言:山向星生克仍以失运而有克应,当运无此克应,仍主吉。
《玄机赋》云:风行地上,决定伤脾;火照天门,必当吐血。(69)
(25)二五,比和。当其旺,容易置业,财运颇好,尤其地产之业兴盛。当其衰,百病滋生,老妇病重,易出鳏夫。特别慢性肠胃病,重者得胃癌至死。
《飞星赋》黑黄兮酿疾甚伤五黄为都天大煞,二黑为病符星,二者交会主损丁,形峦不合及星体破损掩蔽阳和者损丁更验。若光线昏暗,二五交加主出鬼,此亦须知。
(26)二六,生出。当其旺,乾坤交泰,子女顺和,家业兴盛,成为行医济世之家,或成为武职权官。当其衰,则老父多病,家出僧尼,父子成仇,宾主争执,官非纠缠,家人常有头痛、情绪之病。
玄空密旨---富并陶朱,断是坚金遇土;(26,62)贵比王谢,总缘乔木扶桑。(34,43)
┌──┬──┬──┐
│59│94│72│
│ 五 │ 一 │ 三 │
├──┼──┼──┤
│61│48│26│
甲山│ 四 │ 六 │ 八 │庚向
├──┼──┼──┤
│15│83│37│
│ 九 │ 二 │ 七 │
└──┴──┴──┘
向首主财,主为官星,又为乾金,得二黑土生之,天盘八白艮土,地盘兑宫七赤金,全局土金相生。所谓“向上有水放光”即指向旺则宜有水之理,在今日都市,若有大道亦是。
(27)二七,生出。当其旺,横财巨富,多产女丁。当其衰,母女多争,庶妾难投寡母之欢心。二七为先天火,易有火灾或血胸之灾。家人常有泄痢之病,男儿常有异性纠缠,或因口舌是非而被刀伤。
《玄机赋》云:坤配兑女,庶妾难投寡母之欢心。(27,72)
相生相克仍须分阴阳,阴生阳或阳生阴,比纯阳或纯阴之相生为佳。可得阴阳生成之妙!二七相交,乃纯阴之象,所以于生旺得令之时,虽土生金主富,但宅中应出寡妇,亦即男丁受克,若于失运之时,则主男贪花恋酒,妇女淫乱,所谓“红粉成群”也。失令则土不生金,于是并不主富,所以称之为难投欢心。
《飞星赋》临云泄痢临为地泽临卦,上坤下兑,兑为泽为污,泽性下泻,泻坤腹之气,故主泄痢。
(28)二八,比和。当其旺,田连阡陌,有地产之富。当其衰,常有小口之病。妇人有出家为尼之事。
玄空密旨---丑未换局而出僧尼,(28,82)震巽失宫而生贼乞。(34,43)
“丑未换局”乃指艮宫地元丑与坤宫地元未,艮为八白、坤为二黑。二八同宫而用地元,即用丑未之局。“换局”是指当元令星失运而言。
失宫三四同宫如四运之酉山卯向,向上天盘二,向上飞星为九四,犯上山下水,即为震巽失宫之例,主生盗贼。
《玄机赋》云:辅临丁丙,位列朝班;(89)巨入艮坤,田连阡陌。(28,82)
(29)二九,生入。当其旺,文笔生辉,田财巨积。当其衰,阴神入室,男女淫荡,财富耗尽,且生愚锐之夫。火炎土燥,易有血光之灾。阴气过重,世出寡妇。土伤睛目,世出瞽目之人。
玄空密旨---火见土而出愚钝顽夫。
丙向
┌──┬──┬──┐ 此宅丁未坤方有高山(土型山),受离宫双九紫之火及坤宫七赤先天之火相生,即属于“火见土”之例.
│45│99│27│
│ 八 │ 四 │ 六 │
├──┼──┼──┤
│36│54│72│
│ 七 │ 九 │ 二 │
├──┼──┼──┤
│81│18│63│
│ 三 │ 五 │ 一 │
└──┴──┴──┘
壬山
玄空密旨---阴神满地成群,红粉场中空欢乐。
凡在向首,坐山,阳宅之门方,见(2,4,7,9)阴卦飞星多者即是“阴神满地成群”.
《玄机赋》云:火炎土燥,南离何益于艮坤。水冷金寒,坎癸不滋于乾兑(16,17)。
“天市合丙坤”为火土相生之局,主富,如九紫与二黑同宫,逢八白,但必须当元得令,如八运最佳,八为旺星,九为未来生气,主“敌国之富”。但若六运见此星曜组合,二黑、八白、九紫皆失令。由是“天市合丙坤”乃变成“火炎土燥”。“南离”即九紫之火,“艮坤”即二黑八白之土。故言“火炎土燥,南离何益于艮坤”。
[三碧木星]
三木为禄存星,因其性暴燥好斗,故号蛮尤。当其旺,财禄丰盈,兴家创业,贡监成名。长 房大旺。当其衰死,疯魔哮喘,残足刑妻,是非官讼,或成盗贼。
(31)三一,生入。当其旺,长子得贵,大发丁财,科甲登榜。当其衰,长房落败,脾性暴燥,或因打斗而常惹官司获罪。或因邻里不和而搬迁远行。运势多蹇滞碰黑,且易受四肢之伤。
《飞星赋》壬甲排庚最异龙摧屋角,或被犬伤,或逢蛇毒(317)
壬甲排庚指一白、三碧同宫遇流年飞星七赤加临,一白卦象为雨、三碧为龙象、为雷象、七赤为泽亦为毁折,故一三会七自有雷击之象,亦可断为电击伤人。
(32) 三二,克出。当其旺,得田庄地产之富,长子大发丁财。当其衰,即惹斗牛煞气。家庭不和 ,夫妻不睦。常因与上司争斗而惹官非。或因伤胃而仃食,或因争斗而伤足。总之多劳碌奔波,阻碍破败。
《飞星赋》复壁堪身
地雷复卦,复卦上坤下震,坤为积土、为身,遇下卦震克,故有土击身之象。现代而言亦主摔伤、砸伤、撞伤、车祸等克应,须详视宫位形峦美恶及格局吉凶来论断。
(33)三三,比和。当其旺,盛气凌人,名声显赫,兴家立业,颇有财气。当其衰,家出盗贼,或 被盗贼所劫,常有手足之伤,或与他人争斗而遭官。
(34)三四,比和。当其旺,三四正配,多生贵子,事业财运有正常发展。当其衰家出盗贼与乞丐 ,出入常误事,身有风疹之疾,或股肱、四肢之伤,或有肝、胆之痛。若遇太岁,恐有色难或被蛇咬。
玄空密旨---丑未换局而出僧尼,(28,82)震巽失宫而生贼乞。(34,43)
《飞星赋》同来震巽味事无常指震巽二卦不当运,而震为进,巽为入,出入不当,主错失良机,该进时不进反退,该退时不退反进,进退失据,故主昧事无常。
(35)三五,克出。当其旺,颇得财贵,或有官运。当其衰,身生风疹五毒,心起叛逆情绪,易得肝病足伤。
(36)三六,克入。当其旺,官场奔走,事业有成,成为上司的得力助手。当其衰,被官家所排, 或遭刀兵之祸,或因跌扑、刀金而伤手足。或时有头鸣肝病。家人多有争执。
玄空密旨---山地披风,还生风疾;(24,84)雷风金伐,定被刀伤。(36,47)
《玄机赋》云:木见戌朝,庄生难免鼓盆之叹。(46,36)
坎流坤位,买臣常遭贱妇之羞。(21,12)
乾方及亥方的金气则不及戌方。因为在五行上来说,戌为金的墓库。为金气蕴藏之所。震乾同宫,或巽乾同宫,但必须戌方得用,然后始有“木见戌朝”之象。
所谓“庄生难免鼓盆之叹”即指丧妻而言。五行以金为夫星,木为妻星。
至于“坎流坤位”,则不论山向,凡一白与二黑同宫即是,盖坎一白属水,二黑属土,坎为中男,坤土克之,故主人遭妻子欺凌。坤阴坎阳之故也。
-----此二句指山星而言:山向星生克仍以失运而有克应,当运无此克应,仍主吉。
《飞星赋》头响兮六三六三为六白与三碧同宫,上乾下震,乾为首,震为雷,雷性上声,故主头响。阳宅此宫位外见躁声更验。
(37)三七,克入。当其旺,财源广进,有文臣而兼武将这权贵。当其衰,为穿心煞,会有手足及肝胆之病,病后而又遭官讼。兑方有破损,为肺损而吐血。家有酒淫之徒,偷扒之贼,败坏家门,闺帏不睦,常为长子遭殃。
玄空密旨---金水多情,贪花恋酒;(17,71)木金相反,背义忘恩。(37,73)
“背义忘恩”则系用三碧于生旺之时,三碧受七赤克为克入主吉,但若退气,见七赤运三碧衰败己甚,衰极则不堪克,所以成为“木金反背”之局。
玄空密旨---震庚会局,文臣而兼武将之权;(37,73同宫)丁丙朝乾,贵客而有耋耄之寿。(96,69同宫)
震宫三山为甲卯乙,故“震艮”即是“甲庚”,此系指三碧七赤二星同宫而用“地元”者而者。
至于“丁丙朝乾”,丁丙乃离宫的“地元”与“人元”。乾宫三山为戌乾亥,所以此乃指九紫与六白同宫之“丙戌”及“丁亥”而言。即山向仅用“地元”或“人元”者合格,用天元者不合格。
《飞星赋》须识七刚三毅刚毅者制则生殃
(38)三八,克出。当其旺,为文才元魁,又发丁财。当其衰,少子多灾,筋股易伤,或有被狗咬之厄。家中兄弟不和,或因争财产而惹官司。
(39)三九,生出。当其旺,雷奋而火尤明,有厅堂再焕之气,儿女聪明灵活,文才奇士,多年富贵。当其衰,官累不休,常患眼、头之病,并易有火险。
玄空密旨---木见火而生聪明奇士。
“木火通明乃文明之象,虽不当元,亦主出聪明之子。”
玄空密旨---栋入南离,聚见厅堂再焕。
丁向
┌──┬──┬──┐
│34│88│16│
│ 七 │ 三 │ 五│
├──┼──┼──┤
│25│43│61│
│ 六 │ 八 │ 一│
├──┼──┼──┤
│79│97│52│
│ 二 │ 四 │九│
└──┴──┴──┘
癸山
巽向┌──┬──┬──┐
│42│86│64│
│ 一 │ 六 │ 八 │
├──┼──┼──┤
│53│31│18│
│ 九 │二 │ 四 │
├──┼──┼──┤
│97│75│29│
│ 五 │ 七 │ 三 │
└──┴──┴──┘ 乾山
午向
┌──┬──┬──┐
│78│33│51│
│ 二 │ 七 │ 九 │
├──┼──┼──┤
│69│87│15│
│ 一 │ 三 │ 五 │
├──┼──┼──┤
│24│42│96│
│ 六 │ 八 │ 四 │
└──┴──┴──┘
子山
┌──┬──┬──┐坤向
│51│15│33│
│ 二 │ 七 │ 九 │
├──┼──┼──┤
│42│69│87│
│ 一 │ 三 │ 五 │
├──┼──┼──┤
│96│24│78│
│ 六 │ 八 │ 四 │
艮山└──┴──┴──┘
[七赤金星]
七赤又名破军,是为贼星,当其旺,发武权,丁财两旺,小房发福。当其衰,家出盗贼,或 投军战死,牢狱口舌,火灾损丁,或出贪花恋酒之徒。七为凶星,宜静不宜动,动则凶相大 露,尤其在路口、三叉之处,危害最烈。七赤若与外形环境相应,则有种种表现。
外有葫芦之砂,家出医卜之人;
外有刀盏之砂,家出屠沽之人;
外有钳形之砂,家出工匠之人;
外有旗鼓之砂,家出叛逆偷盗之徒;
外有探头之砂,家出狐形鬼影;
外有探头与射胁之砂水,家出盗贼;
外有冲射又遇一六飞到,有服毒或吐血之人。
玄空密旨---兑缺陷而唇亡齿寒;(七)艮伤残而筋枯臂折。(八)
《玄机赋》云:艮非宜也,筋枯臂折;(八)兑不利欤,唇亡齿寒。(七)
玄空密旨---兑位明堂破震,主吐血之灾。(37,73)
A,山星七赤,向星三碧,会于向首,金木相克。因明堂必为向首。
B, 三七可以合十,合十通气本主吉,所以变凶乃是由于“破”的原故。
C, 若兑宫坐山震宫向首的阳宅,门前恰有方形之物(变压器)相对,则震位明堂便生破败,更遇向星衰死退气,乃主吐血之灾。震为肝,兑为肺,肝肺受伤定主吐血。
《飞星赋》1因星度象,木侧反兮无仁;(三,四)以象推星,水欹斜兮失志;砂形破碎阴神值而淫乱无羞(2,4,7,9),水势斜冲阳卦凭则是非牵累。2,巽如反臂总怜流落无归,3乾若悬头更痛遭刑莫避;七有葫芦之异医卜兴家,七逢刀盏之形屠沽居肆;旁通推测木工因斧兴三宫,触类引伸铁匠缘钳锤七地;若值蛾眉鱼袋衰卦非宜,犹之旗鼓刀枪贱龙则忌;赤为刑曜哪堪射肋水方,碧本贼星怕见探头山位。1,若三碧、四绿宫位外,见形峦歪斜不齐者主无仁。因木为仁,木体斜歪则无仁。亦可从三碧与四绿的卦象来推断,三碧亦主出盗贼,而四绿则出酒色破家之人。2, 反臂者无情而走,反弓亦是,若运星四绿飞至则主离家不归,若为向星则主淫荡。3, 悬头者,断头也,亦主形峦尖破。若六白宫位外见此形峦则主官非,形峦高尖而耸者官非见而亦主吐血。
(71)七一,生出。当其旺,武职升迁,儿女当行桃花之运,酒肉满盈、当其衰,水冷金寒,儿女贪花恋酒,钱财倾泻奔流,或背义忘恩。若遇太岁当值,招惹无限是非,或为贼所劫,或下腹疾病,或肺痨吐血,或为金属所伤,或徒流破败。
(72)七二,生入。当其旺,田财万贯,为官升迁,妇人称贵。家得二七先天之数,灯火辉煌,热闹兴旺。当其衰,当有回禄之灾,淫荡无度,阴神满地,妇人不和,少妾难求寡母之欢心。 寡母当家,虐待少妇,造成服毒自杀,或因食物中毒,口病痢疾。
(73)七三,克出。当其旺,有文臣武将之权贵,出文韬武略之人,四方归服,子女出类拔萃。当其衰,对众拖暴,子女横行,为劫为贼,家得穿心之煞,有遇刀伤兵惨之状。家出盗贼或遭贼劫。口舌是非,横遭官讼。家庭不和,儿女分离。酒肉淫荡,吐血刀伤,且病后又遭官。
《飞星赋》乙辛兮家室分离
(74)七四,克出。当其旺,妇人显贵,官禄两旺,并有桃花之运。当其衰,阴神满地,妇人当家 ,男女贪淫,当有桃花之劫。家中闺帏不睦,诸多口舌,婆妈当市,有兵刀之灾。于身体有 呕血早夭之状。
《飞星赋》辰酉兮闺帷不睦
(75)七五,生入。当其旺,有田财之富。当其衰,有口疾疮脓,口舌是非不断,并因之而遭官刑 ,且有桃花之劫。
《飞星赋》青楼染疾只因七弼同黄
《飞星赋》辛酉年戊己吊来喉间有疾
(76)七六,比和。当其旺,文财武库,官禄双收。当其衰,交剑劫杀,官场争执、家庭不和,恐有刀剑之伤,车马之祸。于身体,有口疾,头痛或脓血之苦。
(77)七七,比和。当其旺,财权神助,大发横财。当其衰,劫贼入室。火灾临门。口舌是非、男 女淫欲,招至桃花之劫,或色难遭官。
(78)七八,生入。当其旺,连连升官,财神助富,腰缠万贯,家庭和睦,子女康顺。当其衰,钱 财易散,口生异物,少子少女多病。
玄空密旨---胃入斗牛,积千箱之玉帛。(78)
《玄机赋》云:木入坎宫,凤池身贵;(14,41)金贵艮位,乌府求名。(78)
金取土培,火宜木相。
《飞星赋》切莫伤夫坤内震筋,(234)届堪损乎离心艮鼻(789)
(79)七九,克入。当其旺,火照厅堂,家室兴旺。当其衰,易有回禄之灾。七九之方遇一白飞到 必有火灾。七九在向方,动则起火。九七在山方遇二黑和煞。不动亦起火。外部有红庙火型 ,难免瘟火。于身体,若遇五黄,则患血症。
玄空密旨---午酉逢相江湖花酒(79)
《飞星赋》赤紫兮致灾有数赤紫指七赤与九紫同宫,七赤为破军为先天之火,九紫为右弼为后天之火,七九同宫二火会聚自有火灾之应,但亦必形峦上尖锐之星体引动方是,在理气格局上遇星盘上山下水形理不合者火灾更验。
[八白土星]
八白又称左辅星,为吉星。当其旺,忠孝良义,富贵绵远,小房洪福。当其衰死,小口损伤 ,瘟膨胀。
玄空密旨---兑缺陷而唇亡齿寒;(七)艮伤残而筋枯臂折。(八)
此方外形不佳,有伤残破碎之势
玄空密旨---开口笔插离方,必落孙山之外;(九)离乡砂见艮位,定遭驿路之亡。(八)
“离乡砂”凡砂形向外反走或反抱者皆是。以目前都市而言,若门前马路两边分流向外,亦是“离乡砂”的格局。
《玄机赋》云:艮配纯阳,孤夫岂有发生之机兆。
若七八相交(78),即成咸卦,为八白生七赤之象,亦主富局。凡土金相生皆主富,此所谓“胃入斗牛,积千仓之玉帛”
虽得令星亦主由孤夫富,倘一旦失令则不但无发生这机兆,抑且主宅运凋零。
但当二七相交之时,有八白飞入,成二七八(2,7,8)星曜结构。由于有八白阳土的调和,可以补救纯阴的缺点。
凡六八(86)相交,宅主出鳏夫,即损女口。倘如有二黑飞入,由于二黑为阴土,因此也可以调和阴阳,成生发之机。主富而不主孤。
(81)八一,克出。当其旺,大利文才学业,利文职升迁。尤利地产置业。当其衰,易患贫血耳病 ,兄弟不和,伙人背逆,或妇人不育,或小儿溺水。
(82)八二,比和。当其旺,有田庄地产之富。当其衰,有肠胃之病,有小口损伤,或被犬咬伤。 外有反背之砂,则会离乡背井,出家为尼,或客死他乡。
玄空密旨---天市合丙坤,富堪敌国;(8,9,2)离壬会子癸,喜多产男。(91水火即济)
“天市”合丙坤,系指艮宫之丑、坤宫之未临离宫之丙。或艮宫之艮、坤宫之坤临离宫之午,即仅限于地元及天元,而用人元则不合格。
“玄空”以坐山看人丁,故“一九”同宫,必一白为向首飞星,九紫为坐山飞星,而一为生旺之气,然后可称为合局,兼且须与外形配合,若有破碎山形或竟无山势可倚,则玄空飞星虽佳,亦不克应。
(83)八三,克入。当其旺,有地产之财,骤增权力,得先天生成之数,合作良好。当其衰,破财 伤官,削职丢权。在家小口四肢受伤,或有肝胃之苦。
(84)八四,克入。当其旺,主妇掌握,有地产田庄之富。当其衰,有小口之损,妇夺夫权,夫妻不和。在外,恐有车舟之祸。或为山林称高之隐士。
玄空密旨---山风值而泉石膏肓(84,48)
(85)八五,比和。当其旺,大发财禄,运势颇好。当其衰,破财损筋,小口病厄,运势破坏。有 肠胃疾病之苦,或食物中毒。
(86)八六,生出。当其旺,发迹文权,尊荣不次,富贵福德。当其衰,双吉尤在,但有父子不和 ,头痛骨酸之病。
玄空密旨---四生有合人文旺,(86,24)四旺无冲田宅饶。(91,73)
四生:指寅申巳亥四山向而言;四旺:指子午卯酉四山向而言。凡“四生”与“四旺”之星同宫,喜合而不喜冲。
“四生”能合之星有二
一:为寅与亥相合,即六白与八白同宫(86)而取用人元山向。
二:为巳与申相合,即四绿与二黑同宫(24)而取用人元山向。
“四冲”能冲之量亦有二
一:若寅与申相冲,即八白与二黑同宫(28)而取用人元山向。
二:若巳与亥相冲,即四绿与六白同宫(64)而取用人元山向。
虽四六合十,二八合十本为不俗,但用人元之时则有冲克之嫌,未如用天地二元之吉也。
“四旺”无相合之星。若相冲克者有二。
一:子午之冲,即一白与九紫同宫(91)而用天元山向。
二:卯酉同宫,即三碧与七赤同宫(73)而用天元山向。
虽一九合二,三七合十本亦为吉,但用天元则相冲,此不可不加注意。
(87)八七,生出。当其旺,文职武权,财禄两得,夫妻和睦,儿女安康。当其衰,财产易散,夫妻成仇,少丁有损。泽山咸卦---主婚姻
(88)八八,比和。当其旺,大利文才学业,大发田庄地产之富,双吉临门,事业兴旺。当其衰, 业衰破财,常有肩骨酸痛之苦。
(89)八九,生入,当其旺,喜事重来,富堪敌国,位列朝班。当其衰,火炎土燥,鼻眼多疾,热 腹便血,且有火灾之厄。
《玄机赋》云:辅临丁丙,位列朝班;(89)巨入艮坤,田连阡陌。(28,82)
若(98)八白为向上飞星,九紫为山上飞星,而宫位居于向首,则向星八白土逢山星九紫火之生,为“生入”主吉庆。《紫白诀》云:“八逢紫曜,婚喜重来”。谓主结婚生子,此乃八白为山上飞星,九紫为向上飞星。
九紫火星]
九紫火为右弼星。当其旺,文章科第,骤至荣显,中房得贵。当其衰,回禄官灾,吐血疯癫 ,目疾难产。
玄空密旨---坎宫高塞而耳聋;(一)离位摧残而目瞎。(九)
九紫所到的位置,形势受到破坏(此宫位打洞穿墙);或有红色的小屋;或有巨大的电线杆、发射塔、照明灯之类,则主有目疾。
玄空密旨---开口笔插离方,必落孙山之外;(九)离乡砂见艮位,定遭驿路之亡。(八)
凡山形尖秀挺拨者谓之“文笔”,主发科名。但若有“文笔”之形而山峰破碎,则称为“开口笔”。 在都市中水塔亦可作之顶上装有灯饰或装有天线之类。“文笔”受损亦为“开口笔”之应。
(91)九一,克入。当其旺,家多喜庆,阴阳正配、水火既济,妇多产男儿,骤富骤贵。当其衰,中房败落,目疾耳鸣。若遇七到,恐有火灾。
玄空密旨---天市合丙坤,富堪敌国;(8,9,2)离壬会子癸,喜多产男。(91水火即济)
(92)九二,生出。当其旺,有田庄地产之富,母管家业。当其衰,妇生愚子,火患庄园,火胃便血,有目疾肠胃之苦。
(93)九三,生入。当其旺,明灯厅堂,权登高位,威望四乡,儿女聪明得志。当其衰,恐有淫乱之劫、火灾之厄。男儿暴戾,名败四星。家人具有目疾、足伤之苦。
《玄机赋》云:木为火神之本,水为木气之源;
巽阴就离,风散而火易熄;(49,94)震阳生火,雷奋而火尤明。(39,93)
阴木属生阴火,但有缺憾。一旦失运衰败,巽风即熄离火。若当元得令,“木见火而生聪明奇士”。
所以以四绿九紫组合,失运则主倾败,尤主因色致败。巽离皆为女色象。
“震阳生火”为三震木此九紫离为相交。阳木生阴火,可以持久。当令时震木生发阴火,木火通明,主得聪明坚毅之子,可以兴家。于失令之时,离火亦因之晦暗,生子虽聪明,但却多刚暴之气,可以因一时意气而倾家。
同一木生火,有阴木阳木之例,仍须与外局配合。若四绿当令,外局又佳,则不主色败;若三碧失时,外局又支离破碎,则亦不主木火通明。
《飞星赋》震之声,巽之色,向背当明乾为寒,坤为热,往来切记;须识乾爻门向长子痴迷,(36,63)坤卦庭中小儿憔悴。(12,21)
(94)九四,生入。当其旺,厅堂焕发,夫荣妻贵,儿女聪明,文才优异,财富骤积,喜事颁来。当其衰,男女淫乱,身败名裂,事业破败,常有目疾、股腰之苦。子女淫荡无归。
《飞星赋》火暗而神志难清,风郁而气机不利
(95)九五,生出。当其旺,有地产之富。当其衰,妇生愚钝之子。阴神满屋,生损目之子。外有 破损之峰,子女名落逊山,家有目疾瞎眼之人,或有因色而生花柳疮毒之人。
《飞星赋》紫黄毒药邻宫兑口休尝(957) 九紫为烈火,五黄为毒药,二者相临亦主烟毒及烈性药等克应,遇流年七赤相临,七赤为口,故三者合推断主吸毒。但原局形峦配合,亦主吸烟,若形理相背,则主吸毒。
(96)九六,克出。当其旺,文章显达,七八九(7,8,9)相联,有八代文章之应。家主长寿安康,有武库之财。当其衰,火烧天门,遇鬼神指责,家出骂父逆子,或背父出家为僧。火克金肺,有吐血 成痨之苦。
玄空密旨---震庚会局,文臣而兼武将之权;(37,73同宫)丁丙朝乾,贵客而有耋耄之寿。(96,69同宫)
《飞星赋》天火同人卦上乾下离,乾为马离卦克之,故有奔跑不停之累,宫位外形峦相冲主父子不睦,子女不孝
(97)九七,克出。当其旺,男女聪明灵利,横财就手。当其衰,男女花酒淫欲,家有回禄之灾。 财产散尽,有成痨瘵,九七为先后天火,终有火灾、官灾之日。
玄空密旨---火克金兼化木数惊回禄之灾。
(98)九八,生出。当其旺,有田庄地产之富,有文职升迁之官,家中吉事频来。当其衰,火炎土燥,妇生愚子。家人或有眼疾、火胃之苦。
《紫白诀》云:“八逢紫曜,婚喜重来”。
(99)九九,比和。当其旺,文章显达,名传四海,家厅辉煌,骤发丁财。当其衰,妇多产女儿, 男女好色,龟公鸨母。家中出眼疾瞎目之人。居屋易有血光之灾。
玄空风水九星组合断吉凶(九星断吉凶秘诀)
九星互制的用法
生气位配贪狼星,天医位配巨门星,祸害位配禄存星,六煞位配文曲星,五鬼位配廉贞星,延年位配武曲星,绝命位配破军星,伏位位配左辅右弼。
九星是:生气(贪狼星)、天医(巨门星)、延年(武曲星)、伏位(左辅星和右弼星)、绝命(破军星)、五鬼(廉贞星)、祸害(禄存星)、六煞(文曲星)。
九星挨排理论,是玄空风水中至为重要的内容。九星之间会相互组合,呈现不同的含义,预示了运势的吉凶。
什么是玄空飞星派风水
什么是玄空飞星派风水?——玄空飞星是三元派中的玄空派中的一个派别,该学派以八卦九宫为星盘基础;以一白、二黑、三碧、四绿、五王、六白、七赤、八白、九紫为九星;以180年三个甲子划分上元甲子,中元甲子,下元甲子,又将三元划分为九运;上元一运一白主事、上元二运二黑主事、上元三运三碧主事、中元四运四绿主事、中元五运五王主事、中元六运六白主事、下元七运七赤主事、下元八运八白主事、下元九运九紫主事;现值2004年至2024年为下元八运八白主事。玄空飞星正向216局,替向216局,共432局。以旺山旺向,七星打劫,满盘合十,全盘皆珠,双星在向,双星在坐,倒骑龙为优良富贵大吉局。玄飞星除了九运九星主事运转外,九星还依年、月、日、时轮流转动,以紫、白星到山、到向为大吉大利的年、月、日、时。玄空飞星的创立和传承的代表人物为明末清初的蒋大鸿,学说创立、渊于江、浙和华北大平原,适应于无山无水看不到山水的平原地带,以高一寸为山,低一寸为水为立论基础。
希望能通过摆放物件布局来达到丁财两旺,和家团家,这只能是梦想成真的美好愿望。下面是风水中三大被吹捧到了天上的学说,理论体系也庞大而完整。其中蒋大鸿的玄空飞星又被吹成是宝中之宝,有的人学了一辈子都在云中雾中,然而效果到底如何,下面是本人的看法。
关于玄空大卦、二十八宿线度分金、玄空飞星是否最准确灵验的回复:
玄空大卦是将六十四卦、三百八十四爻,依据一定的方法固定在罗盘上的一种用事方法。根据这种用事方法,阴、阳宅用事有三百八十四种不同线位,即有三百八十四种不同的理论用事方法。如果结合到具体的环境地形,当然更是千变万化,理论体系应是庞大而完整。二十八宿线度分金,是以三百六度分度确定用事,即基本为有三百六十种用事方法,结合到具体环境一样灵活多变。但问题是:
1、所有罗盘都存在差度(本人的实验是:每一次实验都任选十盘,经几次对比,差度最大的罗盘有十度,一般差度二三度)。过去人们一般使用的都是圆盘,无法检验出这种差度,现在发明有方盘,比圆盘使用更方便、更省事。方盘可以检验罗盘差度,经检验,所有一般制造的罗盘都存在差度(现代的十万分之一的精密方位仪,都有差度特征,普通制造就更不必说了),不知古人用什么罗盘,用什么方法将三百八十四爻和三百六十度用事确认、检验、固定到罗盘上去的。难道古代制造出来的罗盘真的优于现代?罗盘都无准念,又如何确认用事。
2、风水学是实证学科的范畴,如果没有实证事例做基础,只能认为是从理论到理论,从公式到公式,不能认为是经检验的科学。这种实证学科,依国内某权威人士的论点是:每一种用事方法,必须要找到五百例,现实用事事例为基础,进行论证,才能认为合于科学的逻辑推论。依据这一论点,玄空大卦有三百八十四种理论用事方法,二十八宿线度分金有三百六十种用事方法,大卦作者必须完成大约二十万例社会调查事例,线度分金的作者必须完成18万种社会事例调查,才能认为合于科学论证。事实上到底如何,有待于后学者进一步考量论证。
3、明未清初的蒋大鸿,创立了玄空飞星法。此法体系大略是:正向二百一十六局,替向二百一十六局,共计四百三十二局。依此论,依国内某权威“五百例事例论证”的观点,蒋氏要完成二十二万例事例考证,事实是,到现在为止,除了牵强附会的个例,没有人真正从事过必要的、系统的实例论证。暂且不问是否有事例论证,就说蒋氏本人。玄空飞星法的创始人蒋大鸿又怎么样?难道蒋氏无风水,蒋氏年青时考中进士,做过县令。能自创风水学派,难道不会自己用于风水布局调整!蒋氏至死无妻、无子,穷困僚倒,是别人出钱为其收尸义葬。
结论是:张呜哲的玄空大卦法,蒋大鸿的玄空飞星法,还有连山归藏二十八宿线度分金法。这些都是风水理气理论中较为繁复的理论体系,一般人都不敢涉足,有些人,做了一辈子风水,这些风水理气方法的名称都说不上来,就更谈不上具体实践运用了。仅管这些风水理气理论的体系和方法复杂、深奥,体系自身的完整性也有比其它风水理气体系有更完整的一面,但是,用实证科学的态度考量,只能认定这些风水理气理论体系,从理论上完成了公式和体系,有必要做进一步实例事实的科学考证。如果有人愿作这方面的努力,从现实中寻找相关事例论证,完成实证考量,应认为是举世创举。
附录:蒋大鸿简介;蒋公平阶传略。崇祯七年,公十八岁时,随海内大儒陈子龙习诗词,周旋于江南党社之间,初有声名。诸天文、地理、阴阳、历法,均有涉猎,尤喜兵家。时值周、温当权,无法展其所学。或如是故,公性情豪放不羁,常纵马,狂奔痛饮长嘶高歌,时人称其侠义。
至崇祯亡,唐王称帝于福州,西元1645年,委蒋公兵部司务,正三品,后升御史衔(职务类似今日国防部副部长、副检察长)。至1646年,唐明兵败,明绍宗朱聿键被俘绝食身亡。公未降,披黄冠道服,借地师名义,周游江南、联络抗清。
几度事败,遂感时事不可为,后专心诗词之学、堪舆之术。至康熙十七年,其友荐公于博学鸿儒,亦为公所拒。公常言党社旧事,跌荡而谈,涕泪举下。著书十余部,卷以百计,多于身后散落无存。与门人周积贤、沈亿年等人合著有《支机集》存世,后为研究云间派诗词重要文献。又有《水龙经》《天元五歌》《地里辨正》等著存世,为时师奉为经典。
公幼年时,随父安溪公习形家风水,常遇不得其解之案。至明亡后,习无极子玄空精要、吴天柱水龙法、武夷道人阳宅法,游历十载,印证所学,终至茅塞顿开,堪舆大成,时人赞为一代地仙。晚年定居绍兴稽山耶溪,创蒋盘罗经,传徒:会稽姜垚、丹阳张仲馨、丹徒骆士鹏、山阴吕相烈、武陵胡泰征、淄川毕世持等。又有滇南范宜宾,浙江章仲山,苏洲朱小鹤、上虞徐迪惠、湘楚尹有本、广东蔡岷山,各立其宗,秘其所学,专其所长,排其所异,终无一宗贯通其学。
公视三合诸法者,极度轻蔑,时人无以为对。唯待其身故,毁谤大起,历世而不休。讥其狂放者;无视家国之痛,疑其少德者,不言抗清拒官。又有清末沈公竹礽,平生最恨蒋公言多晦涩、秘而不传。时有今人,不知三元择徒之慎,难获三元真机,常道玄空不验,更有深恨者,谤其师无极子为倭人以辱之,谣其潦倒无后以唾之,此类诸公,竟不知扶桑非倭国、三宗蒋善终乎?实效小儿故事、齑为笑谈。
蒋公平阶几度反清,后又拒官,志于子孙数代而亡清,终无变节。是以平生故事多为清庭毁晦。只留寥寥传略,多存地方府县,今人不得其详。及其仙墓,亦众说纷纭,终不得考。观公身后,何止诡诈?常思此故:或不欲清人得也。
蒋大鸿著作
蒋大鸿著有《地理辩正》、《平砂玉尺辩伪》、《天元五歌》、《阳宅指南》、《水龙经》等书,对后世影响极为深远,被后人尊称为“地仙”。
请大师指点 1999年建房, 艮山坤向 ,屋后土坡平二楼,一条小公路, 门前30米小池塘 ,再向前一千米有小山 ,听说是上山下水局, 破财伤丁, 如何化解?——回答是:此类说教,听一听可以,不可认真。本人在老家修建的房屋论局就是上山下水局,凭心而论,自房屋修建至现在32年,除今年86岁老母去世,三十多年还没有出现过一件自我感觉有压力的事,相反,周围几家老出事,用玄空布局法检验衡量,正是旺山旺向局,照玄空布局论说,应是人财两旺,为什么老是出问题,百思不得其解。本人最先入门的就是玄空飞星法,由于上述方面的原因,本人又不得不改学钻研入门其它门派。你描述的情况,就是用玄空飞星法衡量也不存在风水破局。玄空飞星法对上山下水局选择地形的要求是:前有山,后有水。你的房屋后有道路,风水术是将道路归入水的范畴的,所以你的房屋合于前有山、后有水的格局。“向前有塘,不犯五王”。你的屋向前正好有山有水,完全合局,不存在要化解。玄空飞星法的进一步解说是:山管人丁水管财,旺山旺向就是后要有山,前要有水,后面有山有人丁,前面有水有财。上山下水局是后面的人丁跑到前面水中去了,前面的财星跑到后面山上去了,错位了。如果是上山下水局,只要前有山后有水,照样人丁和财星各归正位,合于玄空飞星法的要领:有山有水,人丁和财星各有正确归属。
风水九星法是否阴阳宅都可用?——回答是:风水九星法,阴宅、阳宅都可以用。实质就是八卦、八方加中宫,共九宫,名称变化而已。
说起九星风水学很多人也许觉得陌生,但说起北斗七星大家肯定耳熟能详。其实在广袤的宇宙中北斗七星,它们除了一白贪狼、二黑巨门、三碧禄存、四绿文曲、五黄廉贞、六白武曲、七赤破军,在斗柄破军与武曲之间还有二颗星,一颗星为右弼而不现,一颗为左弼常见,由七星配二星共成九星,就有九星之说,而九星根源于《周易》可以用来判断地理风水的各种吉凶。所以就形成了现在的九星法风水。有水法和山法之别,但都是以九星为基础变易。
九星风水排盘
五行,按照相生相配的原理,都对应具体的星属颜色。一白配水;二黑配土;三碧配木;四绿配木;五黄配土;六白配金;七赤配金;八白配土;九紫配火。 九星风水法将上述的九星颜色、五行、飞位顺序、对应的八卦方位,结合黄石公对北斗九星的解释,即:以第一星天枢为贪狼,第二星天璇为巨门,第三星天玑为禄存,第四星天权为文曲,第五星玉衡为廉贞,第六星开阳为武曲,第七星瑶光为破军,第八星洞明为左辅,第九星隐元为右弼。其九星次序是:贪狼、巨门、禄存、 文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼,而推演的风水技法。九星风水学法运用五行生煞将飞星的组合界分,因为无论那种组合都代表不同的预兆和吉凶。在九星飞伏中,共有九九八十一个飞星的组合,通过以上五行关系,我们可以研究每个组合的含义。
请教,三元飞星风水癸山丁向正针是怎么立的?——三元九运飞星法是以地盘正针为主拨针,不考虑天盘和人盘的用针法。罗盘地盘共24山,每山为十五度,有的书论述是中间九度为正向下卦,有的书论述是中间八度为正向下卦,本人因用方盘做过实验,所有罗盘都存在差度,考虑差度以中间八度为下卦较为适合,这八度依下卦飞星方法用事。这样每山两边还剩3度半,共七度。每山界入两山之间的两边各一度半,共3度为骑缝空线,三元九运飞星法论为空亡,不能用。这样正向下卦占8度,空亡线占3度,下余每山两边各2度,共4度为替向,依替向的飞星方法用事。
玄空风水?——玄空风水。现在流传较广,理论体系较完整,大体基本有两个派别:玄空飞星派和玄空大卦派。玄空飞星派以一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫九星为基础,配合三元九运180年用事。正向216局,替向216局,共四百三十二局。以旺山旺向、七星打劫、全盘连珠,满盘合十为最优风水局。玄空大卦派以六十四卦,三百八十四爻入盘用事,以阴阳互变为论事基础。
风水中的替星怎么定?————玄空三元九运飞星法,其中就有正向即下卦、替星、空亡之类的内容说法。罗盘24山,每山15度,有书本以每山正中八度为正向下卦,有书本以每山正中九度为正向下卦。八度说的,每山再两边每边二度共四度为替星又称替向占度。九度说的,每山再两边每边一度半共三度为替星又称替向占度。每山又再两边靠近山与山之间还余有一度半,共三度,称为骑缝,又称为空亡线,不能用。玄空三元九运飞星法,三元九运180年用事有,正向下卦216局,替星替向用事也有216局,共计432局,其中比较好的局依次有旺山旺向局,七星打劫局,全盘合十局,满盘皆珠局,双星在座局,双星在向局,倒骑龙局等等。具体排盘操作结合地形用事,要以书本为准,网上回答无法全部描述清楚。
九宫飞星图,后天八卦,三元九运
此地无银三百两
我刚才根本没提到“迷信”两字
据我所知易学只对算命相面批八字起名字的有用
明白的说易学只对研究易学的人有用
但是研究易学的人除了在易学以外 似乎毫无成就
我说的有错吗?
如何确定九宫飞星的凶吉,如何跟九宫图一起用。。
八宅风水九星应年的诀窍
东四宅分别是:震宅、离宅、巽宅、坎宅;
震卦命宫配置图
坐东向西(以站在屋中心点计算~门位在西方)
离卦命宫配置图
坐南向北(以站在屋中心点计算~门位在北方)
巽卦命宫配置图
坐东南向西北(以站在屋中心点计算~门位在西北方)
坎卦命宫配置图
坐北向南(以站在屋中心点计算~门位在南方)
西四宅分别是:乾宅、兑宅、艮宅、坤宅。
乾卦命宫配置图
坐西北向东南(以站在屋中心点计算~门位在东南方)
兑卦命宫配置图
坐西向东(以站在屋中心点计算~门位在东方)
艮卦命宫配置图
坐东北向西南(以站在屋中心点计算~门位在西南方)
坤卦命宫配置图
坐西南向东北(以站在屋中心点计算~门位在东北方)
八宅风水吉凶方位
吉位:生气(旺丁,大吉),天医(财位,大吉),延年(添寿,大吉),伏位(平和,小吉),
1、 生气位,为贪狼星,大吉。
◎为五子登科之位,财运、事业桃花生气蓬勃,乐观积极,活力充沛,人丁旺。
◎生气位亦为文昌位,可立书桌或办公桌於此,以利考运及事业运,但不宜为老人房(喜碎念及掌权,管东管西)及小孩房。
(重金钱及物欲且多心机对课业无兴趣)
◎个性积极,喜竞争,精力旺盛,行动力强,有冲劲及魄力,体分健性欲强。
◎常在此位行走坐卧,可让人精神充沛,增强财力,此位宜安神位或办公。
2、 延年位,为武曲星,中吉。
◎代表吉庆,财帛,长寿,夫妻和睦,有良好的耐力,善沟通,有说服力,人际关系和谐,行事稳重,善协调。
◎是为桃花位,有贵人相助,喜过自在与悠闲的生活,有异性缘,婚姻美满。
◎个性内敛,随和,有耐性,懂得赞赏别人,受人肯定,知足,有官运,考运,升职,转业及创业皆宜。
◎适合作放松心情及调养身体之地。
亦是旺财的星,但其主要影响是长寿及婚姻方面,旺财的力量总不及生气星,门、房、灶向在延年位,主人长寿健康。
至于没有婚姻之男女,宜睡在延年方,则可以早得伴侣。
3、 天医位,为巨门星,次吉。
◎头脑清楚,身体健康,少疾病,情绪稳定,常遇贵人相助,逢凶化吉,作事有效率。
◎知识卓越,特别有慧眼,精神饱满,自信心强,孝顺,长幼有序,有长辈缘,受上司肯定及提拔。
◎生活作息稳定,吃得饱睡得好,烦恼少,身体健康,多贵人,财运平顺,升迁管道顺畅,考试顺利。
在四吉星中是排第三的,其主要作用是治病,除此之外,天医星是天乙星,天乙为贵人星曜,所以天医位亦属于贵人位。
当你的工作遇上十分困难的问题,身边便会出现贵人替你解决难题。
4、伏位位,为左辅星,小吉。
◎代表与世无争,体贴关爱,生活安定,家庭和谐美满,宜作神位,财位及主管之位。
◎小孩睡在伏位较不会受惊吓且有利教养,不会被朋友带坏,先生睡在伏位则较不会拈花惹草,较少狐群狗党,对妻子较为温柔体贴。
◎做事脚踏实地,思考有计划性,对赚钱思路快,重家庭,顺从父母,体贴太。
◎想要无财求财,有财求富,可於伏位布财以拉旺个财运。
凶位:绝命(大凶),五鬼(大凶),六煞(次凶),祸害(小凶);
5、 祸害位,为禄存星,小凶。
◎易有官司诉讼,疾病,难孕,争吵,无自信,猜疑,忌妒,有口舌,家宅不安。
◎肠胃不佳,容易疲劳,意志力薄弱易受骗,缺乏自信,懒散,精神不济。
◎染恶疾要开刀,胃痛,精神衰弱,性病,夫妻吵架会离婚,失恋会自杀,喜开快车出车祸,吃太好会尿酸过多。
◎常因小事与人争执或受不知名事物而干扰,也常疑心被人陷害或忌妒别人能力强。
◎门、房、灶在祸害位,是最容易招惹是非的,所以要留意与他人相处的问题。
6、六煞位,为文曲星,次凶。
◎六煞对命运有破坏力。烦恼与是非多,易失眠,判断错误,贪花恋酒,爱情反覆,离婚,意外受伤,常有水火之灾。
◎思想上常钻牛角尖,老往坏处想,尤有神鬼冥界幻想,人际疏远,常受人陷害而破财。
◎婚姻反覆家人不宁,夫妻常有争吵,心情郁卒不开朗,做事常逃避现实,判断力弱,常犯错。
秘传九星水法口诀是怎样的?
秘传九星水法口诀简介如下:
一养生(贪狼水)
第一养生水到堂,贪狼星照显文章。
长位儿孙多富贵,人丁昌炽性忠良。
水曲大潮官职重,水小湾环福寿长。
养生流破终须绝,少年寡妇守空房。
二沐浴(文曲水)
九星水法歌诀
沐浴水来犯挑花,女子淫乱不由他。
投河自缢随人走,血病官灾破败家。
子午方来田业尽,卯酉流来好赌奢。
若还流破生神位,坠产淫声带枷锁。
三冠带(文昌水)
冠带水来人聪慧,也主风流好赌奢。
七岁儿童能作赋,文章博士万人夸。
水神流去最为凶,髫龄儿童死不差。
更损深闺娇态女,此方停蓄乃为佳。
四临官(武曲水)
临官位下水聚积,禄马朝元喜气新。
少年早入青云路,贤相筹谋佐圣君。
最忌此方山水去,成才之子早归阴。
家中寡妇空啼哭,财谷空虚彻骨贫。
五帝旺(武曲水)
帝旺朝来聚面前,一堂旺气发庄田。
官高爵重威名显,金谷丰盈有剩钱。
最怕修囚来激散,石崇富贵不多年。
旺方流去根基薄,乏食贫寒怨上天。
六衰(巨门水)
衰方观局巨门星,学堂水到发聪明。
少年及第文章富,长寿星高金谷盈。
出入起居乘驷马,宴游歌舞玉壶春。
旺极总宜来去吉,也须湾曲更留情。
七病死(廉贞水)
病死二方水莫来,天门巽户不为乖。
更有科名官爵重,水若斜飞起大灾。
换妻毒药刀兵祸,软脚风瘫女堕胎。
必主其家遭此寄,瘠痨蒸损瘦形骸。
八 幕(破军水)
墓库之方水怕临,破军流去反为祯。
阵上扬名文武贵,池湖停蓄富春申。
荡然直去家资薄,欠债终年不了人。
水来充军千里外,三男二女总凋零。
九 绝胎(禄存水)
绝胎水到不生儿,孕死修囚绝后嗣。
纵使有儿难保养,父子分情夫妇离。
水大女人淫乱走,水小私情暗会期。
此方只宜为水口,禄存流尽配金鱼。
九宫水法补遗
即诸水尽从天上去之法。天上者,天干方位也。
生养水:生养本吉水,朝来怕地支。少丁防损折,长房定绝嗣。
沐浴水:沐浴须安静,禄存可放流。地支不宜犯,淫乱实堪羞。
冠带水:冠带本吉水,最怕病死冲。酒色多淫荡,肠断白头翁。
临官水:病死冲临冠,失血又吐痰。高才天并败,二房受祸先。
帝旺水:甲庚丙壬朝,房房俱得力。若犯地支来,小房美不足。
衰水: 衰方有斜流,奢淫事不休。任他官宦子,也应犯盗偷。
病死水:病死本凶水,幕向却无妨。风疾临门日,富贵集祯祥。
(因病死之后,学堂、帝旺水齐到也。)
墓水:墓水招横财,富贵人兴隆。地支如冲射,三房有一凶。
绝胎水:绝胎可防水,朝来却不详。更怕地支拱,长二两房殃。
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