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欲学四柱,必先子平——论十二长生005

真诠

【欲学八字 必先子平】

《子平真诠》谁写的?沈孝瞻。

沈孝瞻水平如何?乾隆四年进士,精通阴阳命理。

史料评价此人:天资颖悟,学业渊邃。

后世评价:此书是沈孝瞻“一生心血,倾注于是”。

自学看不懂?不妨来试试配上易小生的讲解。

第一章 五行原理

二、论阴阳生死-3

第三段-1

支有十二月,故每干自长生至胎养,亦分十二位。

气之由盛而衰,衰而复盛,逐节细分,遂成十二。

而长生、沐浴等名,则假借形容之词也。

生旺墓绝的十二宫,是专门来讨论不同时空下的天干旺衰状态的。

在八字体系中,就是来讨论不同地支下的天干强弱。

所谓“每干流行于十二支”,就是用每一天干,找到它流行到十二支任意一处的状态。

因为地支有十二个,所以天干对应的状态,也就有十二种。这就是原文所说“支有十二月,故每干自长生至胎养,亦有十二位”。

这十二位,代表的是一个又一个的循环,也就是宇宙运行的特质——周流不息。

由衰到盛、由盛转衰,给这十二种状态赋予不同的名词,就是十二宫。

而这十二个不同的名词,都是我们根据自己的理解,人为给它赋予的。

分别叫做,长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

第三段-2

长生者,犹人之初生也。

沐浴者,犹人之既生之后,而沐浴以去垢也;如果核既茁,则苗端青壳去之也。

冠带者,形气渐长,犹人之年长而冠带也。

临官者,犹人既长而壮,可以出仕也。

帝旺者,壮盛之极,犹人之可以出辅帝王,而大有为也。

衰者,盛极而衰,物之初变也。

病者,衰之甚也。

死者,则气之尽而无余也。

墓者,造化收藏,犹人之埋于土者也。

绝者,前之气已绝,而后之气将续也。

胎者,后之气续,而结聚成胎也。

养者,如人之养胎于母腹也。

自是而后复长生,循环无穷矣。

这一节来分别介绍十二宫。

长生,代表人出生。

沐浴,代表出生之后洗澡去除身上污垢,也好比种子发芽去除外部青壳。

冠带,代表人长大后的穿衣戴帽。

临官,代表成长到可以做事、考试、做官的阶段。

帝旺,代表发展到最鼎盛阶段,大有可为,可以辅佐帝王将相。

衰,代表盛极而衰,开始初步走向衰落。

病,就是衰到一定程度的状态。

死,指的是气绝。

墓,收藏之地,好比人埋葬到土中。

绝,真正的消失,但同时又在孕育下一次循环的生机,所谓绝处逢生是也。

胎,再次循环,结胎于母腹。

养,好比人在母亲肚子里开始孕育生长。

十二宫的内容,看似很枯燥,但却是命理中论强弱的标准。

很多易友会困惑在在这个论强弱的点上,不知道如何下手。实际上,在命理体系中,十二宫就是论强弱的标准。

下一节,我们开始讲解命理中的日主强弱内容。

易小生亲笔,转载请注明出处。

欢迎各位志同道合的易友交流指正。

易小生

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