公共视野的暗角
——代际和谐孕育社会动能启示录
文|龚道权
网络时代，开启了跨时空交流新纪元。便捷的通道，本该念家心切的子女，笔者惊奇地发现，微信群也好、朋友圈也罢，父母子女交流互动频率极低，此种异常也得到了多位家长的印证。今年全国两会第一天，一份民进中央递交的提案显示：68%的家长对家庭教育感到焦虑。还有各类媒体披露，多少花季少年成了“问题少年”，异常、极端事件频发，无不反复刺痛我们的神经。种种迹象表明，因为代际关系变异，和谐社会似乎出现了某种不和谐音符。
网络来袭之前，我们对家书家训充满了温馨美好回忆。《诸葛亮诫子书》、《颜氏家训》、《曾国藩家书》等等,还有一代廉吏包公也将家训“不从吾志，非吾子孙”立于堂屋东壁昭示后人……这些俯拾即是而又饱含修身立志的家教范本，维系的何止是家族繁盛，一代一代积淀而成的文化传统和社会动能，硬是助推民族前行几百上千年。
记忆中，我们这一代也深受父母影响，除了言传身教，更因为那一封封情真意切的家书。母亲不会写信，家书中就与父亲开怀畅谈，信中蕴含的告诫和激励，至今言犹在耳。那年月的我们都不宽裕，8分钱一张邮票也要精打细算。既因为父子之间有说不完的话，还为了让8分钱物有所值，我们都以不超重为限，尽量把一封信写出两封、三封的效果来。如今时过境迁，儿女们早已不知家书为何物，他们不曾到过田间地头、工厂车间，对不劳而获感到天经地义，甚至烦透了父母的唠叨。网络游戏就为他们量身定做，“来玩就送首充”，一点小恩小惠，虚拟的世界里，竟然忘了今夕何夕。
“家兄酷似老父亲，一对沉默寡言人”，一句耳熟能详的歌词，把人自然带到一种彼此情牵，无声胜有声的亲情意境。今天的父母子女，还是那对“沉默寡言人”，同样的亲情意境，却酿成隔膜的一代。前辈们的过往，后辈知之甚少，“想当初”已经成为一句枯燥的说辞，早已激不起孩子的共鸣，因为“时代不同了”。记得一位同事的孩子参观了毛主席纪念堂，家长问起有何感想，哪知孩子淡淡的说：排几十分钟的队，两三分钟参观，没啥意思。孩子的回答并无太多异议，既有孩子气也有代表性。揪心的是，一代伟人，一位真正的世间英豪，在孩子眼中却远不及钢铁侠、斯巴达等网络英雄带来的震撼和神往。
“不是我不明白，这世界变化太快”，崔健的一句歌词似乎让我们更加明白，瞬息万变、热闹非凡的世界，也许是一个经不住推敲的世界。在这个世界里，我们只顾跟风跑，却忘了从哪里来到哪里去。
孩子需要兄弟姊妹的陪伴，也需要嬉戏打闹的玩伴。天性和童真自然释放，孩子才更像孩子，更具可塑性，代际和谐也就有了源头活水。今天的孩子，普遍缺少劳动锻炼，又沉迷网络，他们奉行“朋克养生”——一边作死一边自救的养生方式。虽然90后处在身体最好的黄金时段，但健康危机已经提前到来。某医药健康频道组织的调查显示：90后中，63%的用户咨询脱发，48%的用户咨询肠胃健康。还有大批近视、失眠、抑郁、肥胖的亚健康群体，他们正以大幅度的另类“优势”超越筋骨硬朗的父辈祖辈。健康预警，又让“代际和谐”平添了一个负面版本。
取材于现实生活的贺岁短片《啥是佩奇》，让人捧腹也让人心酸。孙子回家过年，找爷爷要一个佩奇，一头雾水的爷爷，念孙心切，还是用鼓风机制作了一个孙子也看不懂的佩奇……社会一直关注留守儿童的窘境，其实，留守的爷爷奶奶们境况也好不到哪里去。学者梁鸿在演讲中疾呼：我们生活在一个彼此遗忘的断裂时代！“城市—乡村”、“家庭—学校”双重断裂背景下，政策激励人口不升反降，堪称奇葩的社会心理学者掷地有声、发自肺腑的呐喊，似乎为我们找到了问题的某种症结。回想几十年前，计划生育还是一项坚不可摧的“国策”，转眼间生孩子又逆袭成了“国家的事”。从2016年全面放开二孩，到2018年全国竟然出现了首次人口负增长，甚至还有数据表明，2018年是自清朝中叶以来出生人数最少的年份。如此看来，独生子女时代还将持续。也就从那个“少生优生，利国利民”的独生子女时代开始，父母无底线骄纵，子女非理性叛逆，青葱少年不再拥有“诗和远方”。
价值观日趋多元化，生活理念、生命真谛的认知不断更新，在重塑我们的行为习惯和思维方式。生育意愿低下还有更为直接的诱因——“生孩子易，带孩子难”这一现实魔咒让众多家庭知难而退。工作节奏明显加快，生活成本持续上升，父母特别是母亲，在孩子与工作之间很难兼顾，不生、不再生，甚至不婚，都会成为当代家庭或新生代的可能选项。无奈担起陪护重任的爷爷奶奶们，从一开始就力不从心。其实，生孩子不过为眼前事功，多子多福也未必不是一种精神自慰。在父母缺位、隔代陪护、缺少玩伴，以及网络洪流促成的“断裂时代”里，如何维系代际不再断裂，重构家庭、学校、社会良性“铁三角”，无疑具有非凡的意义。
一切为了孩子，中国的家长堪称最为尽责的家长。为了不让自己的孩子输在起跑线上，只知毕生茫然的付出，省吃俭用也要将孩子送到所谓的名校，动辄即拿考试成绩和人家的孩子攀比。事实上，家庭是孩子的第一所学校，父母是孩子的第一任老师，言行举止孩子洞若观火。独立的人格，包容的情怀，善良的品行，意志的磨砺，这些受用一生的品格和操守无不源自家庭，根植于幼小的心灵。古语云：天下无不是的父母。以感恩尽孝的视角，古人自有他们的智慧；从孩子成长的角度，似乎更应该反而言之：天下无不是的孩子。童心无邪，一张白纸，能够画出怎样的图画，父母才是主笔。最近读到一则微信朋友圈——最失败的教育：孩子不努力，爸爸不出力，妈妈用蛮力。真真切切，最失败的教育就蔓延在众多三口之家。至此笔者不禁要问，“无不是的”到底是父母还是孩子？现实的情形，也许都不是。
亲情，永远是代际关系的粘合剂；父母,永远是孩子成长的启明星。孟母三迁，迁出一代“亚圣”，岳母刺字，刺出一代“战圣”。“文如流水，语似冬阳”的已故台湾作家，林清玄在一篇文章中写道：我的父母都是种田的农民，一生中对我影响最大的是他们。民国时期著名的思想家、文学家、哲学家，新文化运动的领军人物，胡适也在《我的母亲》中回忆：那一夜她把我叫醒，竟用舌头舔我的病眼，这是我的严师，我的慈母。“唐宋八大散文家”中有“三苏”，深得后人“一门父子三词客，千古文章四大家”的高度赞誉。汉魏时期也有“三曹”，政治上的地位和文学上的成就都不同凡响，建安文学就在父子三人的开创和引领之下熠熠生辉。民国时期被誉为“清华四导师”的赵元任，不仅自身是多领域学界泰斗，四位女儿也是国内外科学界、教育界的翘楚。近代著名教育家张骥牅也有四女，因为才貌双全，人称九如巷“张家四才女”……
术业有专攻的“父子兵”、“姊妹花”多见于各个历史时期，或者心性沉稳的国度，其中一个重要原因就在于家风传承。优良家风，在社会得以无限放大，就会孕育出巨大动能。学术领域，行业圈内，要做到极致，无不是一个持续累积、不断创新的过程。前辈筑台奠基，后辈乘势而上。同族几代，相互感召，薪火相传，一起奔向学业或行业巅峰，随之释放出来的强大动能，必将转化成社会乃至人类的福祉。
规模办校、大学扩招，一派繁荣的现代教育，如果拿文凭说话，注定稳居世界前列；如果以大学生数量为据，也足以冠盖古今。中国的学校为什么培养不出杰出的人才？发人深省的“钱学森之问”，至今仍为一团迷雾。三代产生一个贵族，杰出人才的产生又何尝不是如此？当代杂文家阮直有一句名言：鸡蛋一样圆滑的头颅是长不出绅士犄角的。无数才华横溢的学子，为了一份理想的薪水，为了趁早营造完美人设，大多见好就收，向学业巅峰奔去者寥寥。郑守仁、丘成桐、钱七虎、吴孟超、黄大年、南仁东……他们是当代中国的杰出人才，他们以“忠孝不能两全”的超大格局，毕生与时间赛跑。黄大年生前有一句话让人动容：我没有朋友，也没有敌人，只有国家利益。钱七虎院士在央视某栏目面对现场听众含泪表示，此生最大遗憾是“尽孝不够”。家是最小国，国是千万家，杰出人才最大的不同，就是既知父母心，又怀报国情。
在功利心有余、家国情怀缺乏的现实世界里，学科常有热门、冷门之分，学生有学霸、学渣之别。孩子的内心世界、兴趣爱好、个体差异等等，很少有人顾及。由于家庭教育缺失，应试教育作祟，北大高材生“弑母案”正在挑战大众心理极限。“野蛮生长”、“畸形成长”过程中，多少天之骄子莫名隐退。他们面对考试，是天才、是神童，面对生活，是笨蛋、是弱智。从他们的从业取向来看，父母是医生的，孩子不爱当医生，父母是老师的，孩子厌倦当老师，父母经营传统美食的，孩子避之唯恐不及……他们凭一时性起，跟风赶潮，挑肥拣瘦。生存智慧的背后，人人皆为“精致的利己主义者”。从此，学界少有“一门三杰”，世间再无“百年老店”。
代际之间，谁都做不到真正完美。孩子听话与叛逆，“龙生龙、凤生凤”的简单世袭,都不是代际和谐的真正内涵。只有普世精神代代相传，核心价值牢牢坚守，一代一代日见其昌，家国才有望行稳致远。而今街谈巷议皆教育，吐尽苦水皆孩子，其实都是一种情绪宣泄，并非公共视野关注的结果。
当一切皆为常态，当家庭、孩子、学校各有其难，所有的怨尤都不过为“马后炮”。社会呼唤精细化管理，“半罐子”人才早就心有余而力不足。为了“挽大厦于将倾”，我们应该多一些思考和探索，让家事成为国事。从顶层设计开始，为家庭教育释疑解惑，为“江山代有才人出”建桥铺路，再现“天地之间尽山人”的智慧美好时代。当1+1＞2的社会动能得以完美释放，推动高质量发展，民族伟大复兴才会如期而至。
【作者简介】龚道权，微信名：唯二，湖南澧县人，1968年出生，湘潭大学毕业后，多在县城宣传文化部门供职，现为政协机关干部。本人崇尚宁静淡泊，对澧州本土文化，社会文化现象略有思考和关注，散文随笔常见于地方和国家多家媒体。
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