游景山 赏牡丹
“谷雨前后赏牡丹”，今天正好是谷雨，应是牡丹盛花期，正是赏牡丹的好时节。北京的许多公园里都有牡丹园，比如中山公园、北海公园、景山公园等，而景山公园里的牡丹品种最全，数量最多，是赏牡丹最好的地方。
中华民族是一个爱美的民族，爱花的民族，尤其更钟爱牡丹。“牡丹，花之富贵者也。”牡丹花朵硕大丰满，雍容华贵，艳丽多姿，芳香浓郁，被誉为“国色天香”，公认是花中之王，雄居群芳之首，“落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王;竞夸天下双无绝，独立人间第一枝”，长期以来被人们当作是富贵吉祥、繁荣兴旺的象征。牡丹原产于我国，是我国特有的木本名贵花卉，被定为我国的国花。1959年秋天，周恩来总理视察洛阳时说：“牡丹是我国的国花，她雍容华贵，富丽堂皇，是我们中华民族兴旺发达、美好幸福的象征。”牡丹有着悠久的历史，原始牡丹群落可追溯到3000多年前，在我国最古老的诗歌总集《诗经》中就有把牡丹赠给恋人表达爱情的描述。我国人工栽培牡丹有文字记载的历史，约开始于公元五世纪的南北朝时代，距今也有1500多年。
“洛阳地脉花最宜、牡丹尤为天下奇。”中国是牡丹的故乡，洛阳又是中国牡丹的发祥地之一。洛阳牡丹以花大色艳、富丽端庄名扬天下，有“洛阳牡丹甲天下”的说法。在我国，种植牡丹的地区很多，江苏盐城、浙江杭州、安徽毫川、山东曹州、广东韶关等地相继引种栽培，如今已遍布长城内外、大江南北，并且还香飘海外，日本、法国、荷兰、英国、美国等先后引进栽培，为世界各国人民带来了美的享受。
自古以来，人们深爱牡丹，被她的美丽所陶醉，一般人也就只是看看她的美丽罢了，而那些文人墨客却不同，他们把自己的深爱倾注在笔端，为人们留下了许多赞美牡丹的诗篇：“牡丹花品冠群芳，况是其间更有王。四色变而成百色，百般颜色百般香。”“唯有牡丹真国色,花开时节动京城.。”“牡丹一朵值千金，将谓从来色更深。”“今日满槛花似雪，一生辜负看花人。” “牡丹含露珍珠颗，美人折向窗前过。”这些美丽的诗句更增添了牡丹的美，也让人们更好地去品味牡丹的美。
景山公园位于北京城的中轴线上，南与故宫的神武门隔街相望，西邻北海公园，四周院墙为红色，上用黄琉璃瓦覆顶。别看景山仅有40多米高（海拔才88米多），却是整个北京城的最高点，而且还是人工堆积而成的，可见北京城地势的平坦。景山是怎么来的呢？辽代时营建瑶屿行宫（今北海公园琼华岛）时，将余土堆积此处。到了金代，金章宗在该地南侧建太宁宫，凿西华潭（今北海），在此地堆成小丘，建成皇家苑囿，称“北苑”，元朝时称为“青山”。永乐年间，明成祖朱棣在北京大规模营建城池、宫殿和园林，依据“苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方”之说，紫禁城之北乃是玄武之位，当有山。故将挖掘紫禁城筒子河和太液、南海的泥土堆积在“青山”，形成五座山峰，称“万岁山”。为防元朝残部围困北京引起燃料短缺，明朝曾在这里堆过煤，所以又叫做煤山。又由于它正好地处全城的中轴线上，是皇宫北边的一道屏障，因此，风水术士把它称作“镇山”。到了清顺治帝时才改名为“景山”，包含有三层意思：首先是高大的意思，这在北京城里就是很高大的东西了，其次这里是帝后们的“御景”之地，第三有景仰之意。
别看景山公园不大，可它很精致，是经典杰作，是浓缩的精华，就像一件精致的雕塑，任你细细把玩。景山公园有三大特色：一是林木葱郁，环境幽雅；二是景山坐落，可以登高远眺；三是牡丹壮观，带给人们无尽的美。
景山东门面临景山东街，路两侧的行道树国槐虽算不上很古老，也有些年头了。大门两侧有较宽的休闲地，里面生长着银杏树、松树、柳树等高大树木，还有一些低矮的树木，给人们带来了清凉。有几个老人正在里面纳凉，鸟笼子挂在树枝上，鸟儿在婉转地唱着，很动听。
公园内的环境那就更优美了，那里可真是林木繁茂，繁花似锦，翠竹青青，绿草如茵，空气清新，是一个好去处。
园内林木最多的是古松柏，整个就是一松柏林，到处都是，据说有一千多棵，这些松柏使得整个公园郁郁葱葱。松柏高大挺拔，四季长青，成为公园历史的主要见证者，最有代表性的是公园东门口右侧的“二将军柏”。这两棵柏树右边的一棵树顶已经不复存在，只有旁边伸出的一根枝叉还生长得很旺；左边一棵还要粗些，古老苍劲，枝若龙爪，异常茂盛。据传说，康熙登基后，为使八旗子弟不忘马背民族的骑射传统，经常在景山的观德殿前，考验儿臣们的骑射技艺，并亲自进行示范。为了提倡忠勇神武、丹心取义和亮节成仁的精神，康熙皇帝在射箭之余，为观德殿东边的关帝庙题写“忠义”匾额，并将射场边的两株古柏命名为“二将军柏”。
在少年宫正面，山脚左边有一棵极显古老的柏树，上面满是褶皱，疙疙瘩瘩的，就像饱经沧桑的老人，它叫虬龙柏。为什么叫虬龙柏呢？这来源于它下面埋的一只猫。这只猫是一只波斯猫，因为两眉洁白如霜，就取名叫“霜眉”，它是嘉靖皇帝的宠物。它非常善解皇上的心意，凡遇有什么呼叫召唤或皇上有出游兴趣时，它总能洞察，在前面引导，因此皇上特别怜爱它。
后来这只猫死了，依照嘉靖皇帝的旨意，将这只猫埋在景山北面坡道旁的古柏下，并刻碑曰“虬龙冢”，以示纪念。随着朝代更迭，天长日久，石碑早已无处寻觅，但这株古柏却见证了这段历史而出了名，成为景山园林中的一处著名的人文景观。
那猫为啥又叫“虬龙”呢？虬龙是古代传说中有角的小龙，由于礼部尚书袁炜给霜眉写的悼词中有“化狮为龙”的词句，嘉靖一看，非常高兴，霜眉成龙了，那就称虬龙吧，这株柏树自然也就成了虬龙柏了。
后来，在皇帝的带动下，紫禁城里出现了养猫热，大内里的猫，据说还都有官阶俸禄，而负责喂猫的太监，有个名号叫“猫老爷”。当时还给猫起了很多好听的名字，比如纯白的就叫“一块玉”，黑身子白肚皮的叫“乌云罩雪”，白毛黄尾巴的叫“金钩挂玉瓶”，等等，甚至还有把猫毛染成红色的。
除了古柏外，最古老的要算是古槐了。园中有几棵特别古老的槐树，树龄在千年左右。在公园永恩殿山门的西侧（少年宫东墙外），有一棵“槐中槐”，当初我看到它的粗大时是吃了一惊的，这么粗的槐树还是极少见到的，看了介绍才知道这是一棵唐槐，是景山公园内最老的古树了，距今已有一千多年的历史。它的胸径有两米，胸围有六米多，真是一棵巨树，堪称树中之王了。在远处的时候，看到这株古槐树干高耸挺拔，枝繁叶茂，充满生机；没曾想，转到另一侧时，却看到它里面已经朽空，西南侧的枝干也脱皮迸裂了，整个树干完全靠很薄的木栓层和苍老的树皮支撑着，可谓风烛残年，但依然显示出顽强的生命活力。而有趣的是，在它朽空的树干中间，还生长着一棵小槐树，小槐树在它朽空的空间打了个转弯曲地向上伸展，一直到树冠处。这棵小槐树不知算是它的几世孙了，与它紧紧拥抱在一起，成为“怀中槐”，也算是一个奇景，为古老的景山平添了几分神奇与诱人色彩。为了保护它，防止它因年龄太老而难以支撑，管理人员在其旁边搭上了好几根钢管，就像上了年纪的人手中的拐杖。
在公园南门附近，还有两棵老树合长在一起，其中一棵是柏树，而另一棵是槐树。在古柏树干的裂缝处生长着一株槐树，天长日久两株树合长在一起，形成了“柏槐合抱”。这棵辽金时代所植，距今有一千年的古树仍然长势良好，枝繁叶茂。
另外，在观德殿院里和牌楼处还各有一棵古槐，也都相当粗，从外表看，还很完整，没有孔洞，生长茂盛，年龄也应该有千年左右吧。
公园内古老的树种还有银杏树、五角枫、蝴蝶槐等，东门两侧是一溜高大的银杏树，树叶长得正是好看的时候。那棵蝴蝶槐在一米多高的地方分出了三根枝，树叶还真有点像蝴蝶的样子。园里结果的树主要有核桃树、杏树等，从树干上看应该也有几十年了，杏树上结了好多杏，已经挺大了，再有一段时间就可以享用了。
在山坡上我们还看到了一棵曲枣树，树枝曲曲弯弯，像人烫了发一样；枝干上长满疙疙瘩瘩，树枝的梢头竟那么柔软，卷曲着，好像葡萄的须一样缠绕着。
景山公园最有特色的要算是牡丹了。一进门口看到那牡丹的花海，真是有一种震撼，一下子就想到蒋大卫唱的《牡丹之歌》中“众香国里最壮观”，那个阵势可真是壮观极了。
以前没有见过这样大片大片的牡丹园，自然有一种不同的感受。万绿丛中层层叠叠的牡丹花争奇斗艳，富丽堂皇，一棵棵花团锦簇，红的、粉的、白的、紫的、黄的，还有绿的，真是色彩斑斓，姹紫嫣红，呈现出一派春意盎然的景象，虽没有“一枝红杏出墙来”，但还是让人感到“满园春色关不住”。园内遍布牡丹，松柏林中、山坡上到处都是，植株高高低低，有丛有独，有直有斜，有聚有散，各具形态。据了解，景山公园内共有牡丹品种515种，两万余株，还有两万余株芍药花。眼下芍药正是含苞待放，长着圆圆的花骨朵，一个个探着小脑袋，只等快点开放，好给游人们带来美丽。等过一段时间，万株芍药花开，又是一个壮观的场景。
远看牡丹你感到的是一种壮观，而近看你才能真正感受到牡丹的雍容华贵，婀娜多姿，艳丽无比。
牡丹的珍稀品种还真是不少，以前一种也说不出来，现在看了园内的标牌，才知道一些，主要有红梅傲霜、二乔、洛阳红、酒醉杨妃、白玉、襄阳大红、豆绿、赵粉、迎日红、白雪塔、乌龙捧盛、胡红、飞霞迎翠、姚黄、青龙卧墨池等。就是同一个品种，也表现出不同的花色和姿态。几乎每种牡丹都有一个美丽、神奇的传说。
牡丹花中最显眼的要数红色的花了，一朵朵盛开的花就像一张张笑脸，微风一吹，像在向游人们含笑点头，迎接着人们的到来。鲜红的花朵被绿叶一衬，真是鲜艳夺目，立刻就吸引住了游人的眼球，叫你驻足观赏。看，这是胡红，但见花团锦簇，红艳艳的光彩照人。有的已经完全绽放开了，硕大的花朵色泽娇艳，格外迷人；有的刚开始绽开，下面还被绿衣包裹着，上面红红的裂着小口，就像一个美丽的少女张着朱唇正等着她钟爱的情侣去亲吻的样子。那是洛阳红，紫红色艳丽的花朵挺直向上，昴着娇贵的头，在阳光的照射下闪着动人的光泽，正向人们展示着自己的靓丽。
瞧，那里有一株特别高，有点鹤立鸡群的样子。走过去站在它旁边，我这近一米八的个子还比它矮一大截呢，看来它能有两米二、三的高度，看下面的名称牌叫“飞霞迎翠”，一个好听的名字。这棵牡丹树高杆粗，枝条繁多，大概有一百多年的历史了。稍矮处一朵朵粉红色的花朵迎着阳光绽开，花瓣基部颜色深点，而边缘则略显白色，就像一朵朵飞动的祥云飘在眼前，给人一种美好祥和的感受。而你要想看清它高处花朵的真面目那就有点困难了，只能望其项背，要是姚明的话可能会看得到。
这棵，花朵白中透着淡绿，这就是豆绿，俗称绿牡丹，是牡丹四大名品之一，极稀少的，有“豆绿值千金”的说法。它的花朵呈绣球状，没有花蕊，全被花瓣挤满了。它虽无其它品种那样艳丽，但它风韵独特，有一种另类脱俗的美，给人一种清爽淡雅的感觉。关于豆绿牡丹，民间还有一个传说，称它是百花仙子头上的绿玉簪所变：一名花农辛苦培育出了牡丹新品种，却未能夺得“花魁”称号，一气之下欲摔花盆，被百花仙子劝住。百花仙子告诉他，想种出名花，就要经得起磨难。说完从头上拔下绿玉簪，随手丢入土中。数年后，花农在埋有玉簪的土中培育出了晶莹似玉的绿牡丹。
白牡丹如雪一样洁白，似玉般剔透，就像新娘穿着洁白的裙纱，庄重素雅。唐末诗人韦庄有《白牡丹》一诗，婉转地表达了他对白牡丹的喜爱之情：“闺中莫妒新妆妇，陌上须惭傅粉郎。昨夜月明浑似水，入门唯觉一庭香。”白雪塔就是白色系牡丹中的一个品种。它的花朵外瓣大，内瓣细而皱，瓣基显出紫晕，层叠高起像皇冠。由于它的枝条比较细软，承受不住花朵的重量，盛开的花朵头稍下垂，稍藏于叶中，像羞答答的少女，那晶莹的花瓣白嫩细腻，洁净无瑕，叫人都不忍去触碰。微风吹过，传来一阵阵浓郁的花香，让人感到心清气爽，心旷神怡。传说它是苦命女贞子所化，美丽纯洁的贞子蒙冤而死，葬于邙山之上，一年后坟头开出白牡丹，含雪凝霜，昭示了她的清白。
万紫千红，紫色的花在园中是特别多的。看，那就是魏紫，也是四大名品之一。有的花朵紫得有点黑，有的紫中带有一点红，还有的紫色的花瓣顶端呈现出一点淡淡的粉白色，真是各具特色了。有的花朵中间是黄黄的花蕊，正有蜜蜂盯在上面在采蜜呢；有的花朵雌蕊已经退化或减少，花瓣拧在一起，向上直立着，形成许多层褶皱，外面的几片稍向下耷拉点，整朵花就像一顶皇冠。你看那朵，被绿叶遮挡着，正躲藏在丛中笑呢。
如果说牡丹是花中之王，那么姚黄和魏紫可称为“牡丹之冠”了，被誉为牡丹中的极品。姚黄为晚开品种，有的黄灿灿的，有的白中带点黄，还有的则是花心是黄的，而外面却是白色的，呈现出不同的姿色。
关于姚黄和魏紫这两种名贵牡丹的来历，还有一个美丽动人的民间传奇。宋朝时，在邙山上有一个与母亲相依为命的穷人家的孩子叫黄喜，他每天都要上山砍柴。山上有一个石人，有一棵开紫花的牡丹，每天他总是把干粮袋往石人脖子上一挂，说：“石人哥，吃馍吧。”然后捧起几捧泉水浇在牡丹花上，说：“牡丹姐，喝水吧。”
多少年后，黄喜长成健壮的小伙子了。有一天，他砍了许多柴挑着往家走。路上遇到一个姑娘，硬是抢过他的柴担帮他挑到了家。姑娘放下柴担后就忙这忙那的帮着干活，自己说她叫紫姑，父母都不在了，就自己一个人。黄母就想娶她做儿媳，她也答应了。过了一段时间，黄母就催着姑娘与儿子成亲，姑娘说：要等自己在黄家待够一百天才能结婚。
原来，紫姑就是山上那棵牡丹变的，她嘴里含着一颗宝珠，如果不含就不能正式成为凡人。来到黄家后，她也要黄喜与她轮流含，并叮嘱他只能含，不能咽下，否则俩人就不能成为夫妻了。到了第100天上，黄喜竟喜不自禁地来到了石人跟前，对它说：石人哥，我明天就要结婚了，你为我高兴吗？他又捧起水去浇那棵牡丹，却发现不见了，就毫不自主地问石人，没曾想石人竟然说话了，告诉他就在他家里，还说她是个花妖精，要他含宝珠是想吸干他身上的血。要想活命，将那颗珠子吞下去就行了。结果老实忠厚的黄喜就信以为真了，回到家里，他趁紫姑要他含珠的机会一下子就将宝珠咽下去了。紫姑一见，差点晕倒，黄母赶忙扶住，问是怎么回事。黄喜便将情况一五一十地说了，紫姑明白了，黄喜上了石头人的当了。她说：石头人是一个石头精，想霸占她，她不答应。由于宝珠护身，石头人无可奈何。现在宝珠被黄喜吞下去了，黄喜也将死去，石头人便又可以威胁紫姑了。
一听这样，黄喜怒不可遏，他带着利斧把石人的头砍了下来，并取出无字天书抛向空中。一个霹雳，将石人击得粉身碎骨，七零八落。这时，黄喜肚中的珠子也开始作怪了，烧得他难受，实在忍不住了，只好跳入了泉水中，很快便被吞没了。紫姑一看，也跟着跳了下去。
过了一段时间，在山泉旁边长出了两株奇异的牡丹，一株开黄花，一株开紫花，争奇斗艳，相互辉映，人们听说后，都纷纷上山来欣赏，都说这是黄喜和紫姑的化身。后来开黄花的移到了姚家，人们叫它“姚黄”，开紫花的移到了魏家，人们称它“魏紫”。
“二乔”应该是牡丹中最有风姿的吧。你瞧那朵，一半是紫的，一半是粉红的，有个别的花瓣粉红中有紫条纹，紫中带粉红条纹，中间是黄色的花蕊；还有的紫色与粉红色错杂在一起，真是风韵绰约，娇艳妩媚，显得与众不同。
牡丹的美可以称得上是美妙绝伦，每一朵都是那样的令人陶醉，你用再好的语言也难以表达出它的精美来，只能在心里默默地感叹。
在牡丹园的旁边，还生长着一些荷苞牡丹，在长长的成弧形状弯曲的枝条上缀着一个个荷苞似的小花朵，一串串的。花的上部分是粉红色的，呈荷苞状；下面是白色的，是荷苞的穗，好像晶莹的水滴要往下滴的样子。
在一些路边，还有另一种牡丹，叫芹叶牡丹，叶子极像芹菜叶，花朵有红的，黄的，粉的，形状极有特点，一个个花瓣排成一圈一圈的，一圈一圈层叠着，非常规则、整齐，像个球一样。
除了牡丹花外，公园里还有一片郁金香也开得正艳，有一个品种叫帝王血的，鲜红鲜红的像火一样，连成一片，极为艳丽；还有一片粉红的，一片白的，它们也为公园增添了美丽。
公园里到处都是兴高采烈、忙忙碌碌、如痴如醉的赏花人，正如白居易所描绘：“花开花落二十日，一城之人皆若狂。”游人们纷纷用手机、照相机拍照，想留下这美丽的景色。还有好多摄影爱好者，抗着带三角架的长镜头的照相机在牡丹园里转来转去，寻找合适的拍摄角度，想抓住牡丹最佳的姿态，留下最美的镜头。你看那位老者，长长的花白的胡须，看样子应是古稀之年了吧，肩上背一个小包，把三角架支在路边，歪着脑袋在相机屏幕前观察，正在搜寻呢。他旁边还有一位头发花白的老者，手里拿着相机，也在寻觅呢。
拍摄的忙得欢，写生的更起劲。有老的，有少的，有男的，也有女的。有进行素写的，有画水粉的，有画国画的。你看那对老夫妻，老夫坐在旁边啃着面包陪着，老伴在专心地画着，真有一种热爱艺术的精神，令人敬佩。
上山的路有许多条，山坡上长满开着小白紫花的野花，还有一些细竹丛及其他的灌木丛，路边尽是大大小小的各种石头。如果你感觉累了，随便可以坐在旁边的石头上休息，不用担心会弄脏了衣服，游人早已坐得很干净了。坐在那里，欣赏着周围的景色，也是很惬意的。
上得山来，正有一亭，看上面悬挂的匾额曰“观妙亭”。翡翠绿琉璃筒瓦顶，黄琉璃筒瓦剪边，重檐八角攒尖式。上檐重昂七踩斗栱，下檐单昂五踩斗栱，两槽柱子，内外各有八根。据说亭内原供五方佛之一的阿閦佛，为铸铜镏金佛像，被八国联军劫去。八国联军侵华，掠夺和毁坏了我们多少珍贵文物，简直就是一群强盗！
我们依次向西，观赏了万春亭、富览亭和辑芳亭,结果把最东面的周赏亭给落下了，怪不得下山后数不够五座亭了。万春亭位于景山的中峰，是北京城南北中轴线上最高和最佳的观景点。黄琉璃筒瓦顶，绿琉璃筒瓦剪边，四角攒尖式，三层檐。1938年8月9日，万春亭遭到雷击，击毁琉璃宝顶、三层琉璃脊、四根明柱及四面玻璃窗，亭内悬挂的“佛光普照”匾额的下款“信士弟子”四字皆被击毁。1939年的维修中，宝顶被用铁锔子锔住，仍安装于万春亭之上，直到2006年才更换了新琉璃宝顶。该亭在1958年和1973年曾经国家先后投资34万元修缮。内原供木质漆金毗卢遮那佛，于1900年被砍伤佛臂，又在文革中遭到彻底破坏。现佛像为1998年恢复。
在万春亭南边的地面上，有一个用铜制作的“北京城中心点”的标记。站在万春亭处，向南看，整个故宫的建筑尽收眼底，那一排排的宫殿，在阳光的照耀下更显得金壁辉煌，叫你不得不赞叹古代劳动人民的聪明和才智；往北看，那座塔楼是中轴线上的钟鼓楼；向西又看到了北海的那座白塔；环顾四周，俯瞰北京全城，京城美景尽收眼底。站在这里，你既能感受到北京城历史的古老与深厚，又能领略到北京现代化的气息，历史与当今完美地融合在了一起。
下得山来，在南门内山阳处，一楼依山脚而立，坐北朝南，那是绮望楼。黄琉璃筒瓦歇山顶，重楼重檐，面阔五间，进深三间。上檐单昂三踩斗栱，明间悬满汉文书匾额“绮望楼”；下檐单昂五踩斗栱，前带廊，有丁头拱雀替，旋子彩画。四周有汉白玉石护栏。内供奉孔子牌位。此楼建于清乾隆十五年（1750年），是景山官学堂学生祭拜先师孔子的地方。
向左转，往北去，可以看到在山的东麓有一棵向东倾斜的低矮的老槐树，这是明崇祯皇帝朱由检自缢的地方。明末，1644年3月李自成起义军攻入北京，崇祯3月19日逃到景山，自觉有愧于祖先基业，便以腰带自尽于观妙亭下的歪脖槐树之上。十年动乱期间，老槐树被当作“四旧”砍掉，1981年在原址新移栽了一棵古槐。1996年，公园管理处将东城区建国门内北顺城街7号门前一株有一百五十多年树龄的古槐移植至老槐树原处，替代了1981年新移植的槐树。
据说，景山公园酷似一尊坐着的人像。1987年3月在北京地区航空遥感成果展览会上，曝出一个惊人的消息：遥感拍摄的北京景山公园平面园林图，酷似一尊盘腿打坐的人像，被称为“景山坐像”。这是怎么回事呢？专家夔中羽在冲洗遥感卫星拍摄回来的照片时偶然发现，俯瞰北京中轴线上紫禁城北端景山公园的整体建筑群落，酷似一尊闭目盘坐着的人像。人像面带微笑，公园的寿皇殿建筑群为“坐像”的头部，大殿和宫门组成眼、鼻、口，眉毛由树组成，两边非常对称的三角形树林组成了胡须，但它被寿皇殿外墙隔开了。 经过仔细辨认，这个图像的边框是由景山公园四周的内外围墙构成，近似于最美的黄金分割比例，它的面积是0.23平方公里，如果真是一幅人像的话，那它将是世界上最大的用人工建筑组成的人像。
景山的这个坐像到底是什么人？夔中羽发现故宫中轴线上最北端的一座宫殿钦安殿，始建于明代永乐年间，许多年都没有对外开放了，那里供奉着被称为水神的玄武帝的造像。“玄”意为黑色，“武”古人解释为乌龟壳。玄武在“五方”中代表北方，在“五行”中代表水。打开沉重的大门，端坐在中央的水神玄武帝和殿内饰物仍然保持着明代的原貌。坐像和他有关吗？夔中羽为了证实自己的看法，曾经写信给溥杰先生和他的亲属，询问景山建筑是否与人像有关的事。答复是，他们这些亲属当时在清宫中没有议论过这样的事。这说明整个清朝对景山是否有这张像是不清楚的，那是不是造像的人有意把这张图纸隐藏了呢？可惜的是，这样的依据一直没找到。 “景山坐像”引起了科技界和考古界的广泛兴趣。这幅近似人像的图形为什么会在北京中轴线上的景山公园出现呢？作为皇城宫苑园林，景山从辽代堆山，金代建园，逐步成为北京城南北轴线的中心点。这座人像究竟是古人有意建造还是一种巧合？几年来，专业人员为此作了大量的研究考证，但收获甚微，至今还是一个没有解开的谜。
风景这边独好，景山公园值得一游。
2014年4月20日
联系客服
