殷商是谁？
——殷商族群源自玄鸟氏，玄鸟氏源自“以猴为祖”的燧皇
作者黄饮冰
一、甲骨卜辞“高祖夒”证明殷商以猿猴为创世祖
1、殷墟卜辞中的“高祖夒”
两个古字经常搞混，就是“夔”和“夒”。是“高祖夔”还是“高祖夒”呢？要根据甲骨卜辞定义。那么甲骨卜辞中的“夒”是什么呢？找到以下一片，这一篇甲骨有三个猿猴类型的神兽：
甲骨文中的猿猴——高祖夒（图片来自网络）
以上甲骨文中的三个猿猴，就是“夒”：
有人总以周人是低文化种族，说周人把不少字写错了，殊不知周人是夏文字的直接继承者，又学习了殷商的文字，所以周人的文化是最高的。殷商甲骨文还有2000多个没能破解，我也认为大多数无法破解，因为文字也有“标的物”，标的物消失了，文字就死亡了，除非此文字还有意思之转借。根据这个道理，有新的标的物出现，就一定会创造出新的文字。这个新的文字的创造者是周人。周人创造出一个“夒”字代表殷人祭祀的先祖猕猴是很科学的。甲骨文到周人的手中，才把很多的甲骨图文变成了文字——金文和篆文。也就是说，是周人完成了中国古文字的脱古（象形文、图形文和微言文的文字化）任务，在周代字的笔画得到了规范成为了规范性的文字。文字传到周代，文字的数量也来了一个爆炸式的增长，所以很多文字并没有甲骨文。甲骨文也不是殷商祭祀文的全部，只是盘庚迁殷之后的卜辞，而且现在看到的是幸存的卜辞。还有一种可能，就是周人恢复了夏代文字——夏篆，这也不能否定周人在文字上的新创造。
2、夒（nao）——人面猴
《说文解字》说“夒，贪兽也，一曰母猴，似人。从页，巳、止、夂其手足。”。《康熙字典解释》解释：猱本字。【說文】貪獸也。一曰母猴，似人。从頁，巳止象手，夊象足，省作猱。《在线新华字典》说“夒 náo ，古同“猱”，兽名，长臂猿的一种。”
根据以上解释，“夒”是“兽类，猿猴类的一种，就是'猱’”。“夒”字从“頁”（不是首），那么这个也就是对“猴面（猴头）的模拟”了。
3、殷商创世祖——“以猴为祖”
杨荣国著《中国古代思想史》说是“夒帝”，还说殷人的“帝”，可以是“上帝”，也可以是殷人的先祖——“夒帝”。既然“夒帝”处于“上帝”一样的地位，所以“夒帝”就是最高祖，即创世祖。
在杨荣国著《中国古代思想史》的一个注释中看到这一说：殷卜辞中有“高祖夒”，据郭沫若氏考证，即帝俊、帝舜、帝喾，亦即殷人先祖（见《先秦天道观之进展》）。
王国维氏对此也有考证说：此夒即《史记·殷本纪》中最早的殷人祖先男神帝喾，也即《山海经》中的上古帝王帝俊。《帝王世纪》也记载说：“帝喾高辛氏，姬姓也，其母不见。生而神异，自言其名曰俊。”。
从以上资料，说高祖夒是帝喾（名俊）也没什么毛病。“夒”与“俊”比较的是字形相似，理由是怀疑古人把字写错了。根据“帝喾名俊”就把帝喾与俊归为一体也说得过去。但是很粗糙，在我这里是行不通的。起码一条，从甲骨卜辞中的猿猴形图文，我看不出是公猴还是母猴，也看不出“猴”与“俊”写错的根据。相反，把甲骨文中的“猴”转换成文字“夒”，是非常正确的。
二、“玄鸟生商”说明殷商的族源是玄鸟氏
“玄鸟生商”，就是说殷商是由“玄鸟氏族”演化出来的。玄鸟氏与黄帝和山东的“凤少昊”都有关系。黄帝是黄鸟氏，凤少昊就是凤鸟氏。
殷商玄鸟：鸱枭
在距今9000年前，玄鸟氏就居住在东北燕山黄水（西拉木伦河）生活。距今8000年前后，黄帝的祖族黄人从河南迁移到燕山黄水，称“黄鸟氏”，与玄鸟氏建立婚姻关系，结成黄玄联合体两族一起创造了兴隆洼文化和赵宝沟文化，在兴隆洼文化和赵宝沟文化的根基上发展出了灿烂的红山文化。
距今4800年，黄玄联合体进入山东，玄鸟氏抛弃了黄鸟氏，融入了凤少昊鸟国，成为凤少昊二十四鸟氏国中的一员。
距今4700年前后，黄人出现了第一位男黄帝（天鼋氏），他消灭了山东的少昊太昊，把两昊遗民置于自己的统治之下。玄鸟氏重新回归黄帝系统。
1、黄人从两湖经贾湖到东北，与东北玄鸟氏结成黄玄联合体
东北的黄人来自哪里呢？来自贾湖。而贾湖人来自云梦泽北部的江汉流域（现存的洞庭湖是古云梦泽的南部）。贾湖与彭头山是同一文化的两个分支。这三者的联系，就是龟文化。贾湖龟来自洞庭湖。红山龟演变自贾湖，神化于天鼋。
距今9000年前两湖地区一支黄人迁到贾湖。
距今8000年左右，贾湖黄人迁移到东北，兴隆洼文化就是其早期遗迹。
贾湖黄人在东北与玄鸟氏建立婚姻（黄玄联合体）关系，形成东北黄人。
东北的黄人是黄崇拜，崇拜黄蛇和黄鸟，与玄鸟氏对称，就是黄鸟氏。对应的玄，是赤黑色。赤和黑，又是由玄分化出来的。东北有赤（赤峰）的地名，当是由此而来。也可能玄鸟氏的首领称玄帝或赤帝。
黄氏作为黄人或黄帝的后裔，分支繁杂，黄氏之间很难联谱。黄氏之间开亲也很多，但并不是说黄帝后代近亲结婚多。追根溯源，在东北黄水期间，黄人本身就是十二姓联合体。黄人又与玄鸟氏结成婚姻联邦形成玄黄联合体。在起源阶段，“黄”就是族群认同的标志，是种族概念，而非单一姓氏的概念。古黄人崇黄佩玉，以黄蛇黄鸟为图腾、种植粟黍。
2、玄鸟氏是燧人氏后裔
相对于黄人来讲，玄鸟氏才是东北土著。那么玄鸟氏来自哪里？这就一路要追溯到燧人氏。
我把末次冰期（距今7万年到1.8万年）生活于中国北部的族群统一命名为“华尼安”人，他们崇拜华（火）、尼（生殖崇拜和先祖崇拜）、自称为安（奄）。简称就是安人。泛日耳曼人与泛印欧人都与古安人有关。古安人的核心族群就是燧人氏，神而帝者是燧皇。
在距今70000年前，燧人氏族群生活于青藏高原东缘与川滇西缘，主要就是横断山脉河川地带。他们是泛滇黔地区生活的华尼人族群中“以猴为祖”的族群。
距今70000到60000年间，燧人族群北迁到青海东部和甘肃南部生活，成为末次冰期生活于中国北部的主要族群——华尼安。
因为古安人适应于低温生活。所以在距今18000年到13000年（新仙女木事件前），在升温的驱使下，大部分古安人向北迁徙而去了，这个“北”包括北亚和欧洲及北美。但是为了奉守遂皇神袛的祭祀，燧人氏留在了中国北部。在大洪水期间（距今8000年到7000年），华胥氏之子女娲伏羲氏兴起，燧人氏逐渐丧失了主神地位，让神祇位与女娲伏羲。燧皇后裔逐渐迁入东北和西北。
西北的炎帝姜族群和东北的玄鸟氏就是燧人氏的后裔。其实古老的族群都有这种同族分两部分进行东西分布的习俗。这可能就是后来的昭穆制的原型。
乌斯藏也是燧人氏后裔。在末次冰期内，有几个间冰期，古人曾深入青藏高原，如距今6万年到距今3.8万年、距今1.8万年到1.28万年、距今1.15万年后。乌斯藏主要是1.15万年后深入西藏的燧人氏族群的后裔。
3、黄玄联合体的分裂
玄黄联合体在距今5600年到5300年，因为小冰期南下。我一直宣称，黄人是农耕族群，不是什么游牧民族，黄帝也不是游牧族群的首领。因为黄人是农耕族群，小冰期对农业不利，黄人在东北不能继续农耕，所以在距今5600年到5300年间陆续南下。红山文化从距今5500年就有了衰败的迹象，预示的就是黄人陆续离开东北。
黄人南下，先居河北，在考古上的遗迹就是红山文化与仰韶文化在河北有交融。黄人南下就在河北遇到了来自仰韶文化的阻力。仰韶文化是多支的。发展到河北与南下的黄人（考古上的红山文化）相遇的这一支可能来自仰韶文化庙底沟类型。为了保证黄人种族延绵，黄人在河北分出一支走了西线，越过太行山向秦晋迁徙，这一支黄人起到了铺路的作用，为后来西少昊金天氏统治西部打下了基础。但这个时候黄人处于母系姓族时代，男系黄帝还没有出现。
距今4800年又出了一件大事，就是一颗彗星在豫北、晋中南到冀中南一线与地球相撞，留下了白洋淀这个巨大的水坑。这次撞击再一次引起剧烈的降温和短暂的瓢泼水灾（水彗星嘛）。关键是把处于晋中晋南和冀中冀南的仰韶文化族群毁灭了！黄人当然也受影响。在考古上东北的后期文化就萧条了，河南的刚兴起的庙底沟二期文化也消失了。
但这也给黄人继续南下创造了机遇。黄人乘机进入山东。
进入山东黄人的日子也不好过，此时山东大氏族是凤姓少昊氏；太昊氏族的势力已经衰微，降格为少昊氏族的附庸。黄人作为南下而来的黄玄联合体的主体氏族，自然也不被少昊氏所容。原因是什么呢？因为南下的黄人还处于母系姓族时代，凤少昊氏已经进入男系氏族时代。黄人的女人做了风姓少昊氏族的妻子，黄人的男人却找不到妻子。这是“一边倒”的婚姻关系。凤姓少昊这样搞，当然是不接纳黄人的，要削弱和瓦解黄人，以确保凤少昊氏族的统治地位稳固。
但是玄鸟氏却被少昊氏接纳。由于玄鸟氏进入了凤少昊体系，黄人的玄黄联合体就破裂了。
4、玄鸟重归黄帝系统，被归宗于少典氏族，少典即殷商所崇拜的帝夋
凤姓少昊以凤鸟为宗主图腾，组建的是二十四鸟图腾联合体，就是鸟图腾王国。在凤少昊二十四个鸟氏族中，有玄鸟无黄鸟，这就是黄人被排挤而玄鸟氏被接纳的有力证据。
黄人要发展，只有脱离山东凤姓少昊的统治区域。所以黄人西迁到豫东与鲁西之间，通过“认伏羲为祖”的方式与女娲氏（有蟜氏）建立婚姻关系，由此女娲氏成为黄人的母族，女娲氏同时也是神农氏的母族，这样黄人被中原及江汉的统治氏族神农氏所接纳，成为了神农氏国联邦的一员。这个期间黄人完成了母系向父系的转换，大约在距今4700年，第一代男系黄帝天鼋氏出世。然后黄帝天鼋氏率领鼋甲战士东征，两昊势力得到了最大的削弱。玄鸟氏重归黄帝系统。
5、黄人的兴衰
距今5600年5300年的小冰期对原居西北的炎帝姜种族也产生了巨大影响，他们开始东迁。距今4800年的时候，炎帝姜种族已经向东迁徙到了中原北边，在秦晋和河北广有分布。这个炎帝姜种族才是半游牧半农耕族群，原本生活于青海东北、甘肃西部的祁连山和河西走廊。当然，在我的叙述中，炎帝与神农是两个体系。这个时候在神农内部也分化出了蚩尤族群，距今4600年的时候蚩尤也迁徙到豫北豫东鲁西地区（考古上距今4600年河南龙山文化在豫东、冀南和晋南恢复，我认为是蚩尤北进的结果），处于与炎帝姜族相持的局面。蚩尤和炎帝都不服从神农的统治，这就又为黄帝勤王神农创造了历史机遇，黄帝的用兵显得正当。
大约在距今4600年后，在古冀州（就是现在的山西和河北加内蒙古南部一些地区），蚩尤、炎帝、黄帝的部族错综在一起。他们之间的混战的结果，是炎黄组成联邦，蚩尤被杀而其部族北去南逃。其他的族群自觉站队到黄帝阵营。神农交出天下共主的位子，自觉退居二线，居于江汉。这个取代神农的，是出自黄人少典氏的轩辕，时间大约是距今4500年。
登天子位后，轩辕黄帝设立东西两监监于万国。黄帝命玄嚣为东少昊（东监），统治东方。命昌意为西少昊（西监），统治西方。黄帝自己在中部。
轩辕黄帝100年的时候河北发地震，恰好轩辕黄帝也在河北，处于地震区域，黄帝在地震中驾崩。接替黄帝轩辕氏的是黄帝少昊氏（青阳玄嚣）。
炎帝共工氏崛起，黄帝少昊氏衰微。共工击溃西少昊，西少昊流亡到湖北。共工击败东少昊，东少昊残余退回东北。东部的黄人几乎消耗殆尽，但黄人的统治地位没变，主体人民变成了夷人。颛顼利用夷人的力量，兴起于北方，然后入中原打败共工氏，夺回天下共主的地位。
经过这次灾难，中原和东部的黄人成为少数，但是依然处于领导地位。西部的黄人没有多大损失，但是领导地位丧失了！他们融入了西部的古夏人。所以在中原和东部黄帝的后裔，是少昊系和颛顼系。颛顼是昌意的代表。西部的黄人尽管是黄帝血统，但成为了古夏人。颛顼作为天下共主，统治着东部的古夷人和西部的古夏人，维持着古华夏联盟。古华夏的统一，一直稳定到尧舜禹时期。
到夏朝，夏后启夺取政权，之后就不崇拜黄而崇拜青。黄帝王朝结束。
6、在夏代，玄鸟氏演变成殷商，黄人演变成黄夷降格为殷商的附庸
在夏代，东部的玄鸟氏演变成殷商（玄鸟生商），成为了东方的主体氏族。东部的黄人重新组织起来，成为黄夷。黄夷成为殷商的附庸。所以从大禹之后，上古中国东西一体的局面彻底瓦解，夏启的统治不包含东方诸族，反过来东方诸族颠覆国夏后氏政权长达40年（夷弈代夏或少康失国）。所以夏商之间实际上没有统属关系，对于殷商来说，商汤灭夏，不过是灭了一个西边的大国而已。但是夏政权始终把自己看作是天子，视作黄帝王朝的继承者，所以夏政权对东部用兵经常发生。
《竹书纪年》记载：“(夏)后相(夏朝第五代国王)三年，征风夷、黄夷。”这个黄夷，就是东部黄人组建的黄国，处于东方。殷商灭夏后，黄人才在潢川立国。黄夷到黄国经历大约1500年被楚灭。黄国后裔以黄为氏。
所以黄本身是族群血缘认同的符号，不是单一血缘姓氏。黄氏内部是通婚的。
黄帝母系仅在东北，或许在河北生活期间还是母系。但南下在山东以后，就成父系了！黄人因黄帝而发达，也因黄帝而衰败，丧失了中原主族的地位，最终降格为殷商的附庸，黄人的最高统治者的称号也就由“黄帝”降格为“黄尹”了。所以在商朝，他们不祭祀“黄帝”，而祭祀“夋”。
三、商祖“契”和商祖“亥”
“祖”是分等级的。根据《史记》，殷人的祖先是“契”，“契”是帝喾之子，帝喾名“俊”。
契，被帝喾封为“子”氏。别称阏伯，帝喾封契于商丘。主管商星的祭祀（大火星）。商国的王系自契开始。
“契”之后还有一个商王“亥”，亥是鸟的形状（鸟崇拜）。亥之后建立商朝的就是“成汤”。近来有人推翻传统的解释，认为商祖亥是“猪”，还搬出藏族的语言来证实。
猪在古字中是“豕”，亥的甲骨文字也难以明确就是“猪”，但有些相似。
对于“亥”的解释：亥，象形。甲骨文字形，与“豕”的写法相似，象猪形。古代“亥”与“豕”很容易写混，成语:“鲁鱼亥豕”讲的就是这种误写现象。本义:猪。《吕氏春秋·慎行论》说“豕与亥相似。”《论衡·物势》说“亥，豕也。”《左传·襄公三十年》说“亥即豕，故曰首曰身也。”在十二生肖中，“亥”也是“猪”。
但是我们对于“王亥”的解读，如果止步于“猪”，就错了。《山海经·大荒东经》说“有困民国，勾姓而食。有人曰王亥，两手操鸟，方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥，取仆牛。河伯念有易，有易潜出，为国于兽，方食之，名曰摇民。帝舜生戏，戏生摇民。”这就是历史记载的殷商王祖王亥。王亥之“亥”，顶着“鸟”，“鸟”才是王亥的本性，或者说是王亥的族徽，因为王亥是鸟族群。
契是商王之始，即第一代商国之王。亥是商契之后的一代商王。成汤取代夏桀，成为第一代商朝天子。
四、综述
燧皇就是燧人氏，我根据其崇拜把以燧皇为核心的北方族群统一命名为“华尼安”人，简称“安”人，或者是“奄”“俺”或“庵”。
在第四纪末次冰期里，发明“人工取火”的燧皇神袛统治北方。燧皇也是在末次冰期前（距今60000年前）从西南及中南迁徙而来，融合北方居民发展而来。远古时代没有那么多人，不要想远古时代到处是人。所以燧人氏也可能是进入北方后在北方独立发展而来。
甘肃秦安大地湾这个遗址可以早到距今60000年。所以我把燧人氏入北方的第一个据点放在了秦安大地湾。燧人氏是渔猎的，她们也在河套地区生活过，最终到了商丘。
燧人氏开始了“星宿”崇拜，她们崇拜“心宿”（所谓燧人观尘，心而出火）。心宿由三星组成。燧皇以此把自己的族群分成三支，一直在东部，一支在西部，自己在中部。古人喜欢搞“左（东）、中、右（西）”分布，还有“前军、中军、后军”这样的东西就要追溯到“心宿”崇拜。
末次冰期在距今18000年结束，即在距今18000年之后气温逐渐上升。作为适应于低温的种族华尼安人，在气温升高时她们自然是北迁高纬度区或者是西迁入高寒地带了。但是因为要奉守燧皇的祭祀，作为统治族群的燧人氏没有离开中国。问题是气温升高，西部冰川融化，冰融性洪水从西部发生发展到冲击中原，这个冰融性洪水对西部和中原的影响从距今18000年持续到距今9000年（在距今12800年到11500年还经历1300年的降温，即新仙女木事件），燧人氏为避冰融性洪水之难和新仙女木降温事件的影响，也从西部经秦晋高原逐渐迁移到中原，落脚中原的燧皇文明最终被大洪水摧毁殆尽。燧人氏也就要离开中原。燧人氏当然是向北到秦晋高原，有些转到西北，有些转到东北，有些向北就出了中国，很自然的事情。
说到这里就明白吧，到西北没有继续外迁的就是后来的炎帝姜种族，到东北没有继续外迁的就是后来的玄鸟种族。所谓的北狄也有很多是燧皇的后裔。
燧人氏是崇火的种族，炎帝崇火这是大家知道的，炎就是火。玄色就是赤黑色，凤凰在火中涅槃，日中还有不怕火的三足鸟（夋鸟），这都是玄鸟文化的延续，所以玄鸟也就是不怕火烧的鸟。在东北可能就是鹰之类了。当然“玄”也是很玄的。
我在《中国中心论》系列中就说了，人类起源于中国西南及中南。有一个“猿猴变人”的神话就起源自中国西南的横断山脉中的雅砻江，这个神话当然不是藏族独有的，它是中华民族共有的。横断山脉就是殷商人最早的起源之地。
藏族、炎帝姜族、玄鸟族同源于燧人氏（华尼安）。燧人氏起源自雅砻江河谷的崇拜猿猴的族群。藏族是燧人氏的一支，在距今9000年前，逐步从甘肃游猎上青藏高原。我把他们统一归属于猿猴族群，用楚语，就是猕猴族群，就是夒（nao）。我说过，泛滇黔地区在末次冰期内，是有多个原始人群的。
燧人氏北迁的时候（距今70000到60000年），在泛滇黔地区就已经形成了“华”（火，音ha\ya\ka）和尼（祖，音ni）为主体的统一崇拜。这个时候崇拜的尼（祖宗）是猕猴。燧人氏带着祖宗猕猴北迁了，所以殷商一直保持原汁原味的“猕猴祖先”。在燧人氏北迁之后，南方泛滇黔地区由“尼”演变成“女娲”崇拜，女娲是人神和人祖；东部演化出鸟祖（ni演变出niao）。距今13000年后女娲祖神传播，逐渐代替了猕猴祖先和鸟祖先。
殷商不是女娲后裔，原因就是殷商的祖先最早是猕猴，中间演变成玄鸟，玄鸟又被帝夋替换，帝夋又被黄帝少典家兼并，在夏代黄帝又被降格成黄尹成为殷商附庸。在《封神演义》有殷纣王亵渎女娲神的情节，以前不理解，这也是我追溯殷商之源的原因之一。
参见黄饮冰著《夏者头，夒者猴，夔者兽——夏、夒、夔的比较兼对禹夏和殷商起源的再追溯》和《黄人、黄帝与夏、商、周、秦关系的综述》
黄饮冰2023年5月28日星期日
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