“寺庙”词汇不能乱用，揭开“寺”与“庙”的面纱，还原本源

当下，我读到一些佛教方面的文章时，常见到文章中出现“寺庙”的词汇，使用方面显得有些随意，给读者一种误导或者错觉。甚至网站上的某百科，对此也是认识不清，提出可以通用的说法。

内蒙古佛教寺院

其实，寺庙是“寺”+“庙”的组合，不是简单的通用问题。

寺，《说文解字》解释为“廷也，有法度者也。”秦朝以后，官员任职之所，通称为“寺”，比如大理寺、太常寺、光禄寺、太仆寺、鸿胪寺等等。

洛阳白马寺

东汉时期，西域的一批僧人来到洛阳，朝廷就命鸿胪寺的官员负责接待和安置。鸿胪寺官员就在附近修建了一座官邸，取名“白马寺”，自此西域僧人们就长期居住在这里，翻译随身携带而来的大量经书。

此时，“寺”出现在北传佛教的字典里，但仅仅是借用而已。

隋唐以后，“寺”作为官署的名称用得少了，只有极少数的官署仍在使用“寺”词汇，比如大理寺等。“寺”开始偏重于佛教，逐渐成为佛教建筑的专用词汇。

老君山

现在，再来聊一聊“庙”的来历了。

庙，此字始见于西周金文，“庙”本是供祀祖宗的地方，周代对各阶层“庙”的数量有严格的规定。汉代以后，“庙”逐渐与道教的神社混在一起，比如土地庙、娘娘庙、城隍庙、龙王庙等。这些都是供祀神仙或者祖宗的场所。

佛教传入中原后，它的发展也不是一帆风顺，毕竟是外来户。

经过一段时间（也许很长）的摸索，佛教僧团找到了自身发展的途径，那就是吸收道家神话和儒家文化等思想，将人性化的释迦牟尼佛进行了神化，尽量让经书内容贴近百姓心理需求。

蔚县重泰寺（儒释道合一的寺庙）

随着时间的推移，“儒释道”合一的局面逐渐出现，出现了“寺”内同时供奉佛陀、道德天尊和孔子塑像的现象，这样的“寺”已经不是简单的佛教寺院了，称谓“寺庙”更为妥当。

所以，“寺（寺院）”用于佛教修行场所的称谓，“庙（观）”用于道家修行场所的称谓，而“寺庙”则是“儒释道”合一的修行场所之称谓。

那些将佛教寺院统称之为“寺庙”，是不恰当的。

【原创】我眼里的佛教（8）