（一）玉澜堂
始建于乾隆年间，光绪时重修。玉澜堂在清漪园时是乾隆帝的书堂，名取“湖光激滟之堂”之意，颐和园时被作为光绪帝的寝宫。正门玉澜门，采用了中国传统四合院住宅建筑中王府大门的形式（殿式门），面阔3间，坐北朝南，柱高3．47米。
正殿玉澜堂，面阔3间，外带东、西耳房各2间，前后出抱厦，汉白玉台基高1.07米。明间外檐匾额“玉澜堂”，语出晋代诗人陆机的诗句“玉泉涌微澜”，配有楹联“渚香细裛莲须雨，晓色轻团竹岭烟”；殿内匾额“复殿留景”，配有楹联“曙色渐分双阙下，漏声遥在百花中”。两幅楹联形象地点染出玉澜堂烟雨朦朦、荷香细细、水光浸晓、曙色映阶的迷人景观。
玉澜堂院中四角各有六间抄手廊，北侧、东西两边各有十二间穿廊，面积190.58平方米，廊高2.37米，进深1.3米，两面坡顶，梅花方柱，方鼓镜柱础，明造天花，苏式彩绘，前檐倒挂楣子坐凳楣子，步步锦窗棂心；后檐砖墙，垂带式台阶。
值得一提的是，“复殿留景”的“景”字上面的“日”子少中间一横、变为“口”字，下面“京”字的“口”里面多一横、变成“日”字，传言为慈禧要求如此书写，“日”代表皇帝，“日”在下面，内涵“光绪永无出头之日”之意。
殿内正中地平床上的宝座、御案、掌扇、围屏等陈设，都是乾隆时的物品。特别是用紫檀木和沉香木镶嵌、拼贴、雕造而成的宝座、御案、香几，造型挺秀、花纹细腻，是颐和园家具中的精品。宝座后是一座镶嵌有二层玻璃的山水画围屏（一堂五折），画屏用天然宝石研成粉末作为颜料，色泽鲜艳，经久不减。
堂内西间是光绪帝卧室，皇帝寝床上挂着黄色幔帐，上方书有“风篁成韵”的匾额，内涵“凤凰成孕”的寓意。东间是光绪皇帝书坊，有用黄布制成的特大风扇悬挂在梁上，天热时皇帝在书房中办公，太监用绳子拉动风扇为皇帝解暑。东次间玻璃窗条案上放置精美西洋钟一座，钟座两旁各有一只带木质底托的硕大粉彩瓷花瓶，座钟走动发出滴滴答答的声响，寓意“终生平安”（钟声瓶案）。
玉澜堂
玉澜门
小故事：光绪被囚
1898年9月16日光绪皇帝曾在玉澜堂正殿召见握有兵权的袁世凯，令其助行新政。袁阳奉阴违，转而告密。五天以后，慈禧太后发布“ 上谕”，说皇帝有病，她要再次“训政”。从此，她每年住园时都把光绪皇帝带到园中，并将他囚禁于玉澜堂。为防光绪皇帝逃遁，玉澜堂东、西、北三面的通道都被堵死，正南由慈禧太后的亲信太监日夜监视。光绪被软禁在颐和园玉澜堂时，四面的门窗均被堵死，完全失去自由，清雅宜人的书堂从此变为凄苦寂寥的牢笼。东西配殿内现仍保留有当年所砌的砖墙，这是历史的见证。玉澜堂内陆面坑坑洼洼，据说是光绪皇帝整日悲愤难耐，在屋内来回走动时用手杖敲击地面形成的。
小故事：子母石
玉澜门外有一对守门的石头，高约2米，左为钟乳石，右为角砾状灰岩，被称为“子母石”。两石是慈禧太后在囚禁光绪帝后特意从静宜园（香山）移来至此的，把它们放在这里是对光绪帝的责骂，好象在说：“光绪呀！光绪！没有我你能当上皇帝吗？可现在你却要造我的反，你可真是没良心。你看看，连顽石尚有母子之情，你真是不如顽石呀！”光绪也暗暗骂道，“老佛爷呀！老佛爷，你也太狠心了，你知道当一个傀儡皇帝的感觉吗？我身为皇帝上不能治国，下不能安民，国家将亡，我受万民唾弃，屎盆子扣到我头上，你却站在那享福，还把我关起来，真是心比石头还硬呀！”
子母石（右）
子母石（左）
（二）霞芬室、藕香榭
玉澜堂的东配殿霞芬室、西配殿藕香榭均为面阔5间的硬山顶穿堂殿，霞芬室前后檐“障殿帘垂花外雨，扫廊帚借竹梢风”和“窗竹影摇书案上，山泉声入砚池中”的楹联及“和风清穆”的匾额，展现的是一派帘外细雨润花、和风拂竹、室内泉声竹影、墨香满案的美景。藕香榭前后檐“玉瑟瑶琴倚天半，金钟大镛和云门”“台榭参差金碧里，烟霞舒卷画图中”“绿槐楼阁山蝉响，青草池塘彩燕飞”的楹联及“日月澄晖”的匾额，则将玉瑟瑶琴、金钟大镛共鸣的天外之音，与烟云缭绕、金砖碧瓦的如画仙境，共同呈现在世人眼前。每天光绪皇帝在霞芬室等候上朝，仁寿殿里一切准备就绪后，便穿堂直接走到仁寿殿。去向慈禧太后请安时，则从藕香榭穿过“水木自亲”到乐寿堂行礼问安，直至戊戌变法失败后玉澜堂被封锁。
霞芬室外立有铜福架，架子正中有铜铸蝙蝠，据说摸摸蝙蝠能给带来好运、福气。
霞芬室
藕香榭
探海灯杆（水木自亲）
（三）夕佳楼
玉澜堂后面的庭院正中，是用北太湖石叠起的2座假山，是乾隆在游苏州狮子林后，意犹未尽，在此修建了假山，取名狮子林，这样的借景还有承德避暑山庄的狮子林景区。此处狮子林挡住了视线，对玉澜堂和宜芸馆而言，起到了屏风作用，欲扬先抑。院西临湖建有夕佳楼，其名出自陶渊明《饮酒》诗中“山气日夕佳”句，意为观赏夕阳佳景之楼。夕佳楼坐西朝东，为2层硬山顶。檐、柱间的几副匾联“隔叶晚莺藏谷口，唼花雏鸭聚塘坳”、“锦绣春明花富贵，琅玕昼静竹平安”、“风生阊阖春来早，月到蓬莱夜未中”、“雨晴九陌铺江练，岚嫩千峰叠海涛”及“丹楼映日”牌匾，生动地描绘了此处当时莺啼鸭鸣、花竹扶摇、水澄山清、皓月当空的迷人晚景。夕佳楼楼式的建筑在平面上突出于院墙之外，立面上高出于平房之上，既便于远眺，又打破了沿湖建筑群体的平板单调感，突出了万寿山东部建筑群体轮廓线的起伏。夕佳楼是观赏夕阳西下、暮霭四合佳景的最好地方。凭栏望，夕阳下，余辉映照着的殿宇更加金碧辉煌，啾啾鸣鸟匆匆掠过，更显得天际辽阔。湖面水气弥漫，似云如雾衬托着夕阳的嫣然。
夕佳楼前有两个露陈墩，或为上安器皿承接露水之用。
夕佳楼西面紧邻湖岸的是一条蜿蜒曲折的雕栏小路，人称“九道湾”。沿弯路向北折而西行可达慈禧太后的寝宫乐寿堂。
夕佳楼
露陈墩
九道湾
小故事：夕佳楼由来
乾隆修建清漪园期间，有一次来这里检查工程进度，其时清漪园尚未完工但是这座两层小楼刚刚建好。看到小楼朝西面对一片碧波，乾隆当即赋诗一首：“山气横窗水气浮，揣称名署夕佳楼。漫云津逮陶彭泽，还觉当前胜一筹”。乾隆自信这里的景致比之陶彭泽（据说陶渊明曾担任过彭泽县令）的更胜一筹。乾隆诗中一个“揣”字，说明自己仅仅是猜测这里是个观赏日落的好地方。而实际上他一生来颐和园66次，也确实从未在这里过夜。因为他曾经明确表示过“过辰而往，逮午而返，未尝度宵，犹初志也”的意愿，以此来彰显自己建造清漪园并不是为了个人享乐。就这样，乾隆用心良苦地建好夕佳楼后为了自己的一句诺言，一生都没有机会品味这里落日熔金、倦鸟归林的醉人美景。
小知识：太湖石假山建造工艺
狮子林的洞壑幽深，且坚固异常。古代没有钢筋水泥，如何做到将太湖石排列结合到一起，千年不坏，这就要提到叠石艺术。叠石艺术在乾隆年间空前发展，假山的叠石技法，因地域不同，常将其分成北、南两派，即以北京为中心的北方流派和以太湖流域为中心的江南流派。其实北京假山自古多“自吴人垒”（朱尊彝句），大多受江南叠山匠师的影响，如清初的李渔，张涟、张然父子都属江南人氏，并在北京留有假山作品。尤其张涟和张然父子流寓京师，专事假山，名动公卿间，清初王士祯《居易录》云：“大学士宛平王公、招同大学士真定梁公、学士涓来兄游怡园，水石之妙有若天然，华亭（现上海松江）张然所造也。然字陶庵，其父号南垣，以意创为假山，以营丘、北苑、大痴、黄鹤画法为之，峰壑湍濑，曲折平远，经营惨淡，巧夺化工。南垣死，然继之。今瀛台、玉泉、畅春苑皆其所布置也。”从此其后人在北京专门以叠假山为业，人们称之为“山子张”，并祖传有：安、连、接、斗、挎、拼、悬、剑、卡、垂“十字诀”。又流传有“安连接斗挎，拼悬卡剑垂，挑飘飞戗挂，钉担钩榫扎，填补缝垫杀，搭靠转换压”的“三十字诀”。江南一带则流传为叠、竖、垫、拼、挑、压、钩、挂、撑等“九字诀”。其实其造型技法大致相同，都是假山在堆叠过程中，山石与山石之间相互结合的一些基本形式和操作的造型技法。目前这些基本叠石技法在假山施工过程中经常使用，并被列入了我国《假山工职业技能岗位鉴定规范》。
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