张志中题 要看青书中之秘
风水不是迷信，是中华五千年的易学文化，传古到今，老组宗通过观察宇宙星辰规律，运用有利磁场，总结经验，获得个人顺利，家庭幸福，甚至个国的昌盛，是中传统文化不可缺少的一部分。
《江東一卦從来吉八神四個一》
古以天卦為東卦地卦為西卦，楊公養老看雌雄，以二十四龍分為三卦，江東是卦，江西一卦震兑始交共一父母，江南江北一卦水火既濟共一父母。四经五行以二十四位列為四龍一龍六位。亦分三卦，而東西南北之四方始，定天卦地卦皆准于此，東卦自寅至丙，止為江東一卦收貪巨武三吉，砂水其日八神四個一者言自寅至丙至丙八位是八神，而寅辰丙乙四個在一龍也，舊以丑艮辰巽未坤乾夷八神，而此以支干维俱谓之神泥舊说不得其解。
《江西二卦排龍位八神四個二》
江西八龍申庚酉辛戍乾亥壬為第二卦，收貪巨武三吉砂水，而八神之中甲戍壬辛四神俱在二卦。 《南北八神共一卦端的應無差》
江南午丁末坤，江北子癸丑艮八神共為一卦，逢貪巨武砂水應局查验富贵一毫不差。
青囊序云，江南龍来，江北望江西龍去望江柬，南北相诇者火歸艮，水歸坤也，東西相望者，木歸乾，金歸巽也。
二十四龍管三卦莫與時師話，忽然識得便通仙代代鼓駢闐。
二十四龍不出三卦二父母，坎離震兑四生四旺，乾坤艮巽四生四墓，而南北東西陰陽會合之情盡于此矣。
呉公發挥日上古以，寅卯辰列東已午未布南，申酉戍置西亥子丑奠北，惟取十二支以，布四方者葢方以，象地則法，河圖乃東西南北之正位也。後復加乾艮坤巽於四隅，取十干除戊己為中土以，甲乙輔，東震丙丁輔南離，庚辛輔西兑，壬癸輔北坎盖圓以象天則法洛書。而束西南北四维始定以，二十四位折為江東江西江南江北約為三卦，合為二父母者取五行八卦，從合從生從墓從類之義，寅甲卯乙辰巽已丙其，為江東卦者，巽位東南以，木而從乎木類也，申庚酉辛戍乾亥壬共為江西卦者，乾位西北，以金而從乎金類也，午丁末坤壬癸丑艮共為一卦者，午丁属火，逢未坤而衰亦從午丁而属火，壬癸為水逢丑艮而衰，亦從子癸而属水也，東西南北雖各殊途然，乾坤老亢艮巽不雜震兑妙始交之初故，東西合為一父母，坎離交媾水火既濟故，南北合為一父母，凡三卦各從本生父母收貪巨武吉星是為大玄空。
《天卦江束掌上尋知了值千金》
天卦者古東卦前兼後也，自子癸丑艮寅甲卯乙辰巽已丙午丁末坤申庚西辛戍乾亥壬以地支從天干故日，天卦名日挨星五行，從掌上分隂陽顺逆起生死旺墓排九星以定水神吉凶。
天卦即天干以地支從天水之用也，是為四经之祖。呉公日天卦自東卦来故日，江東掌上尋。
《地畫八卦誰能會山與水相對》
地卦者古西卦後兼前也，自壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳丙午丁末坤申庚酉辛戍乾亥以天干從地支故日，地卦名日雙山三合五行亦無人能會此五行隂陽顺逆生死之訣。
地卦即地支以天干從地支山與水相對之用也，是為三合之祖。
呉公日上文以天卦從向論水神旺墓，此節以地卦從龍論山水生苑二卦，體用相兼故日，相對三合之法原，是十二支盤乾甲丁属亥卯末内盤亥卯未即外盤之乾甲丁也，若乾有一半属戊只後半截属亥則前位属戍火不得為木，後劉伯温等，以辛属隂金，墓神辰壬属陽水，墓神辰等法，用外盤庶幾得之僅，用内盤前一半不幾錯耶。
父母隂陽仔细尋前後相兼定前後相兼两路看分定兩邊安。
《此一節論天地之本源》
父母不同而有陰陽之異，前後相兼而有左右之分，呉公日東西卦陰陽父母不同途，如子癸丑艮寅甲卯乙辰已巽已丙午丁未坤申庚酉辛戍乾亥壬，前兼後為東卦即天卦也，如壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳丙午丁末申庚酉辛戍乾亥後兼前為西卦即，地卦也東西二卦各分隂陽顺逆之不同，而一則闗于向首一则係乎龍家其用，亦有兩邊之異。
卦内八卦不出位，代代人尊贵，向水流歸一路行，到處有聲名，龍行出卦無官贵，不用劳心力只把天医福德，装未解見荣光。
前言二十四龍只是八龍管三卦三八二十四也，此則備言三卦山向，若水自官旺来朝流，歸本卦父母而行則富贵聲名顯杨天下，如無本卦官旺砂水應局，則不必劳心以，求官贵世俗以，小流年翻卦尋貪為生炁巨為天医武為福德以，要官贵豈能见荣顯哉誤矣。
金木水火隂陽左右總在八神之内，則水歸一路矣。
倒排父母蔭龍位山向同流水，十二隂陽一路排總是卦中来。
前言天卦地卦此，则備言龍向共一父母合向卦水朝流，歸龍卦為倒排父母。
金在西而生于巳墓干辰水在東，而生于亥墓于戍，東北水火無不皆然，此則倒排䕃龍之說也。
吳公日二十四位隂陽各半卦，天卦從陽轉地卦從隂旋天卦。從陽轉者分十二陽位顺推，五行地卦從隂旋者分十二隂位逆排九星其吉凶不出天地二卦之中。
闗天闗地定雌雄富贵，此中逢翻天倒地對不同秘宻在玄空。
承上闗天闗地者，即左闗右闗隂陽二局也，陽從左旋顺行為雄，隂從右轉逆行為雌，以地卦倒加天卦随流神，隂陽顺逆起九星為翻天倒地，此立玄中更玄空中又空名玄空八卦，至若丙丁乙酉属闕之颊名玄空小五行，先師以之究小路為收山出殺之用。
闗天闗地者辰戍丑末也，翻天倒地者隂陽生闕也，余介石日世人誤以玄空小五行，加上向上論水神生苑何水土，獨占十二向生死豈可一例而推之哉其，如末知先師玄玄之妙用何也。
李賔湖日丙丁乙酉原属火等，語乃玄空五行此古人步水，論生剋量山論雙金之法也，楊公云用此步水與量山言足徵矣，今人末得其㫖設為水法遂執，四火向生於寅四金向生於已四水向生于亥四土八水共十二向俱生于申羅經，二十四字水土已去，一半矣法果验乎不验乎可想见矣，葢水法當以，雙山連珠為的其法，員神不滞位位有长生山山有玄竅彼此不相假借其法，玄之又玄必口傅始得真訣，非聰明才辯之士可臆度也。
三陽水口盡源流富贵永無休，三陽六秀二神當立见入朝堂。
以下十八句以水中小貴格言之，三陽者貪巨武也，六秀者艮丙巽辛兑丁也，二神者凡一卦首尾二神也言，三陽水朝流歸墓地收盡源頭水富贵萬代無，休若三陽水符六秃之位，入局不出本卦二神之外，立见居於廟廊之上。
水到玉街官便至神童状元出印绶，若然居水口玉御近台輔。
乾坤艮巽一名玉街一名御上，二句言水中玉街謂玉街水，自官旺方来朝主出神童状元。下二句水出玉街謂玉街水自四墓方位，流出主爵位台鼎，鼕鼕鼓角随流艷红施贵。
山家大五行長生前一位，為鼓角後二位，為红旆有水朝砂秀主出顯官，承上玉街水外又有此水以下文。
上按三才立立六建排隂陽箅下按玉輦捍門流龍去要回頭。
三才即三楊貪巨武也，六建天地人財鬼禄也，玉輦五行逆行衰位也，癸艮乙木衰位，乙巽丁火衰位丁坤辛金衰位，辛朝癸水衰位，一名捍門水宜澤于衰方故日下，按一日子寅辰乾丙乙子為捍門寅為旗鼓辰為華表乾印綬，丙為玉街乙為玉一輦日六建，此名六宿非六建也，龍去回頭者言水流或出卦外，必回頭本卦父母為美。
呉公日五初以，長生為天建乃隂陽化育之气，沐冠為地建乃隂陽脱授之气，臨官為人建乃隂陽中和之气，帝旺為財建乃隂踢盛極之气死墓绝為鬼建巧，隂陽凝结之气，胎养為禄建乃隂隅剩復之气，故来宜自禄天人建来朝流財鬼入墓遶本卦父母方合全格。
六建分明號六龍名姓達天聰，正山正向流支上寡夭遭刑杖。
此承上文水排龍，由天人建来朝财鬼墓，主姓名達於天朝若正神龍作正支，向见正神水主獄寡夭之祸。
向若囘山是父母水流囘向首水，若上山父母同定出三公。
此以四经天卦言，如亥龍作丙向為向囘山，東西共一父母也，見丁水去合墓庫為水流囘向，若見巽丙水来合隂水局，流戍乾歸庫，遶本父母日，上山亦同父母主出三公之貴發福绵遠。
共路两神為夫婦認取真神路，仙人秘宻定隂陽便是正龍岡。
此以三合地卦言，雙山三合五行以支，為隂陽夫以，干為隂為婦干支同行夫婦共路，如壬子坤申乙辰為水神即夫婦共路。
吳公日雙山干從支神分五行者，乃隂從陽婦從夫之義，但以正神為主，如寅午戍陽火神，艮丙辛隂火神，隨之申子辰陽水神，坤壬乙隂水神，隨之亥卯末陽木神，乾甲子隂木神隨之也。
隂陽二字看零正坐向，须知病若遇正神正位装發水入零堂，零堂正向须知認，取来山腦水上排龍，點位装積粟萬餘倉。
此又以雙山三合言，隂陽十二支正神属陽八干四維，零神属隂立向不可不知支神，不可作正向必發水入于干神，干神可正向，亦要審来龍是何五行入肯以消纳之。
呉公日朱雀源于生气派，于未盛朝于大旺澤于，将衰流于休謝即水上排龍位也。
正神百步始成龍水短便遭凶，零神不問長何短吉凶不同断。
言正神行水合官，旺源流遠大主大贵，顯在田澗，必百步之遠如吉，短則带煞，零神行水則不拘源遠近惟以，五行生旺休墓論吉凶，若折水自正神出者，必招横祸不可不慎。
正神上山零神下水，山上龍神不下水，水底龍神不上山，而此言正神行水吉，恐百步成龍還自山言非水也姑存之。
父母排耒到子媳，須去認生剋，水上排龍照位分，兄弟更子孫。
此以四經折水，言乾金為父坤木為母，艮水為兄弟，巽火為子媳，須認五行論生剋排水路公位，以分祸福水上二句，則自艮水至巽火言。
呉公日折水宜干卦，生山則吉，剋山則凶。
二十四山分两路認取五行，主龍中交戰水中装是正龍傷前面若無凶，交破莫断為凶祸，凶星看在何公頭，仔细認蹤由。
此又以天地玄空三卦交論而公位，則尃以天卦四經為主言二十四位分隂陽，順逆以别吉凶，必究天地玄空三卦是何五行，主之以定祸祸，于中又忌正神水路，互相交戰前面凶，交破者謂如水路不值，禄破亷文凶位不可遽作凶断，如在凶位交戰看值何公位，若在子寅辰宫祸及長子。
呉公日子午卯酉辰戍丑末八路相见，交互定刑伤，子午见辰戍損男人，卯酉见丑未損隂人，卯酉見辰戍為隂陽不交，主公訟小口之灾，寅申已亥四水舆子午卯酉戰悉主刑傷。
先定来山後定聮珠不相放，須知细覔五行踨富貴结全龍。
此論雙山三合立向，如亥乾龍立田卯了未向庚酉龍，立巽癸丑向名聮珠三合，必須審龍向，二家五行合生官旺砂水應局歸庫，則如富貴结于全局，矣五行若然翻值向，百年子孫旺，隂陽配合亦同論富貴此中尋。
呉公日以龍家主行翻值生官旺位，立向不拘方位，隂陽纯比只要流神合度，则生方旺人丁，官旺主富贵，若五行隂陽配合立向，亦不拘净隂净陽苑套余介石日，人以隂巽龍杆壬向者，取辛金配壬水日配亥龍作寅向者，取寅與亥合日合，賴公云胎沫，養生官旺墓不須更論，隂陽者也。
東西父母三般卦算值千價，二十四路出高官，绯紫入长安，父母不是末為好無官只富豪。
此又以三般卦结之，挨星卦玄空卦俱有三般卦，東西二卦共一父母，南北二卦共一父母，若二十四山合本卦官旺水潮流遶本父母者，主世居尊爵衣紫長安，若無本卦官旺水潮則父母不是主富，而是不貴，緃六秀砂水應局，不遇一二代宫員而已。
呉公日坎離震兑四卦夫婦配合互相立向不論纳甲，隂陽方位但合本父母，武曲水朝歸庫主富貴，若三吉六秀水自外卦，来去不過暫時官貴，不能世亨，故三合催官挨星救貧合此者官貴全且悠久。
父母排来看左右向首分，休咎雙山雙向水零神富貴永無貧，若遇正神須敗绝，五行當分别隔向一神仲子當千萬细推詳。
五行父母分左右，隂陽顺逆然必向，家以天卦定水神，休咎立向須干支，兼作而發，水必自干神，主富贵绵遠，若立正支向折水正神，主敗绝退落，亦必以五行較祸福轻重，若係向家苑绝之宫，其祸必重，在宫旺之位，惟不利于初年以公位論之，見午申戍宫祸及仲子其日隔向者，自一龍隔二龍言也。
呉公日大抵支神行多带殺，若自三吉之位来長合水路玄空收山出殺，符山家大五行，生入克出龍神雄偉，主大富贵，若龍弱带殺大不利于初年更逢水路，交戰吉凶不可不慎。
若行宫位看顺逆接得方奇持宫位，若来见逆龍男女失其踪。
水流本卦日行宫位，須看五行隂陽顺逆接得主官旺砂水應局方，奇持而速發富貴。
呉公日水出本卦宫位，又與五衫水路生旺相反逆乃隂陽不交，男女失配雖龍真穴，正必不能發福，更看父母下三吉三般卦笫一。
言五行父母要合貪巨武三吉之砂水，又看東西南北三卦父母方為第一其日下者，以在父母之下也。《人识得此一绝。才是神仙真口诀。》
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