陈师教拳，不象北京一般教师那样，教完拳架，便教推手，陈师 是要求学者必须将拳式学对、练熟之后，才教推手。陈师虽然从表面看来，只是一位品质忠厚、武艺高深的农村老人，但他的思想和社会经验，都是十分细致而又丰富的。
但应注意：推手时，双方都不用前弓步，以避双重。陈鑫说：练架子时，最大步子可到三尺宽，但用时，只用一尺二寸步子，因过大则转换不灵。陈师教初学者，有时用大型马步，即杨澄甫先生的大捋图象，也是马步，而且裆劲塌的极好，与陈师几乎一样。陈师发劲时，往往只用半马步即足够了。这是为了“先求开展，后求紧凑”。
又，陈式推手过去只有前面介绍的那样，从来没听陈师说起五种推法，也从来没有大捋之名。陈志清著《太极正宗》一书，后面有向恺然和陈照丕会晤后的谈话，他认为，陈式推手只有一样，反而不如杨式的有单挽花、双挽花、定步、活步、大捋等等变化，可能是陈氏失传了。其实不然，陈式推手看似简单，而变化多样，不是徒划空圈。
陈师教拳，不象北京一般教师那样，教完拳架，便教推手，陈师 是要求学者必须将拳式学对、练熟之后，才教推手。陈师虽然从表面看来，只是一位品质忠厚、武艺高深的农村老人，但他的思想和社会经验，都是十分细致而又丰富的。
陈师常说：推手是检验太极拳功夫的一种功夫。虽然学推手的都是同学，而每个人都不免有既怕输又想赢的思想。初学者为不愿输，当被动时，不知不觉地便加点劲顶住对方，或扯住对方的肢体、衣服，那一方又必然加点劲往外推，或往里拉，于是互相加劲，都走了邪路。所以学推手之初，应由教师带领学生练习，随时为之指点讲解，并互相试验，才能由亲身体会，而知其形式的变化及内劲的转换。陈师用此法教人，虽不早教推手，而每教一次，必使学者深入了解一层。
《陈式太极拳》书中借“蓄劲如开弓，发劲如放箭”的成语，提出“一身备五弓”之说。实则原句只表明劲的蓄发，与拳的身体姿式 无关。因为太极拳是许多方向不同的圆转动作组成的。古人以车轮、 车轴作动作的比喻，是正确的。我从陈师学拳十五年，从来未闻陈师谈到什么五弓。因为弓的开合是直线往来，与太极动作毫无共同之处。
杨式太极推手是用所谓合步，即双方各以右（或左）步在前交叉 对立。我于一九五六年在北京宣武门外某街，见一朱姓同学教陈式推手，也采用这种步法，即感到有些奇怪。近来我曾观看推手比赛，双方互用拙力顶着前推，毫无太极技巧，连素习杨式诸老人亦深为有志青年惋惜他们枉费功夫。今后如何纠正，提高，尚待有识之士加以合理纠正。
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