易经是中国古代众多哲学典籍中，知名度最高、对现代影响力最大、得到历代研究最多的一部，是中华文化瑰宝之一，是中华文明长河中一颗璀璨的明珠。它以阴阳二元论为基础，对世间万物的存在、运行规律加以论证和描述。其对天地万物进行性状归类，从不同角度阐述大道哲理的运转规律。其中的天干地支五行论甚至成系统的，对事物的未来发展规律做出预测和判断，并形成较为完整的理论体系。
易经的产生、创作、传承及成书自炎黄始，直至春秋战国，迤逦3000载。成体系的有连山易、归藏易和周易，俗称三易。其中以周易最为齐全、完整。目前易经爱好者均以周易代表易经。
周易共分64卦单列章节，内容涵盖天文地理、治国齐家、经商理财、讼狱刑名、文化娱乐等方方面面，行文晦涩、博大精深。64卦以六、九代表阴阳，六爻组成卦象，自下向上依次为“初、二、三、四、五、上”，阴为两短横，阳为一长横，排列次序与行文顺序相反，故通读正文即可绘出相应卦象。
学习易经不能单单理解其字面意思，要从其内涵、衍伸、隐喻等方面发掘其所要表达的深刻哲理。现就依其章节顺序，逐章加以剖析，与大家共赏。
原文：第一卦 乾
乾：元亨利贞。
初九：潜龙，勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙，有悔。
用九：见群龙无首，吉。
直译：
乾指北斗星，喻天，本卦内容主要讨论为人处世的哲理；
元亨利贞：大吉大利的占卜结果；
潜龙，勿用：尚在潜伏期的龙，暂时保持低调；
见龙在田，利见大人：在田间见到龙显形，利于拜访贵人；
君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎：君子行事要白天奋发图强，夜晚保持谨慎、反省，虽有危险，但不会发展成灾祸。
或跃，在渊，无咎：知道何时该扶摇直上，表现自己，何时该潜入深渊，保持低调，就能免除灾祸；
飞龙在天，利见大人：见到龙翱翔长空，利于拜访贵人；
亢龙，有悔：太过高调的龙，终有后悔的时候；
见群龙无首，吉：见到一群无意争当首领的龙，是吉兆。
阐述的哲理：
乾卦将天上的星象与人世间的吉凶联系起来，并作出福具神秘色彩的解释，进一步把天与神的意志联系起来。历代研究周易的学者，对首卦关注最多，添加自己的理解，并形成自己的理论体系也颇多，以孔子为例，在≤易传≥中他对乾卦进行了阐释和衍伸，主要观点是说各种事物均遵循一定的规律而分布在各自相应的位置。从太阳的东升西坠，寒暑的循环往复，到万物在自然界中地位的高低、贵贱自有定论。这些理解自成体系，是孔子儒家思想的主要内容。
如果不扯那么远，这一卦简简单单的理解，就是把为人处世的道理加上一点神秘色彩，融入占卜卦象而已，至于后来者，只是拿周易的名头卖自己的瓜。如果有机会问问周文王（如果周易果真是他所著的话），后世那些对周易的注释靠谱吗？估计他也一脸懵。
注：≤易传≥为释注易经的代表性著作，相传为孔子晚年所著，有说≤易传≥是孔子后学整理编撰，但不可否认其主体内容为孔子思想体现。
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