田蕴章书法讲座【002－火

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楷书

行书

草书

每日一题：笔顺的意义

汉字是由五种基本笔画组成的，组成汉字的这些笔画，在书写时是有一定的顺序的。书写汉字既包含笔画、形体，也包括它的正确的书写顺序。笔顺的意义也就是书法的意义，它主要有三个方面，即“准确、迅捷、形美”。通过正确的笔顺达到这三个目标。楷书、行书和草书这三种书体的书写顺序基本是一致的。只有笔顺对了，才谈得上书法。行书基本是楷书的快写，其书写顺序基本与楷书一致；草书的书写顺序有时与楷书不完全相同。如果楷书的笔顺写错了，就给以后行书和草书的书写带来了麻烦和障碍。

每日一字：火（撇是主笔）

楷书笔顺是，先写左右的两点（注意：右面的一点不是撇），再写一撇，最后是一捺笔。行书将最后的一捺笔，变成了一个反捺，即一个长点。草书的两点一样，只是把中间的“人”字做一笔处理。另外，“火”字的草书，单写与作为偏旁的写法是不一样的。

火，南方之行也。炎而上，象形。—— 《説文》

火，可以烧毁一切的东西。五行之中，火代表南方属性，火光熊熊气势向上。字形像火的形象。 ——《象形字典》

火，象形。甲骨文字形象火焰。汉字部首之一。本义：物体燃烧所发的光、焰和热。——《汉典》

火 huǒ——《说文》：“毁也。南方之行。炎而上，象形。”火是物体燃烧时所发出的光和焰。甲骨文的火字，像火苗正在燃烧的样子，其本义即指火焰。如火光。引申义有红色，旺盛，枪炮弹药，战争，紧急，心情暴躁等。如火红，红火，军火，火线，火速，冒火。中医称发炎为上火。汉字中凡从火的字大都与火及其作用有关，如炎、炙、焚、然、焦、烹、煮等。

火候：指烧火的火力大小和时间长短，又比喻修养程度的深浅。

火急：非常紧急。

火气：中医指引起发炎、红肿、烦躁等症状的病因。现多指怒气，暴躁的脾气。

火上加油：喻使人更加愤怒或使事态更加严重。

火树银花：形容灿烂的灯火或烟火。

另：

【构造】象形字。甲骨文像火焰升腾形。古文线条化。篆文整齐化。隶变后楷书写作火。

【本义】《说文·火部》：“火，毁也。南方之行，炎而上，象形。”本义为燃烧时产生的光焰。

○伙，从人从火会意，火也兼表声。读huǒ，本义指①军营共同炊煮用饭。引申泛指②同伴：继之先已有信来知照过，于是同众～友相见。用作动词，指③结为伙伴，同伙：合～|搭～。

○夥，从多果声。读huǒ，本义指①多：不耻禄之不～，而耻智之不博。引申也指②多人聚集联合：～着二三十男妇，内外一抢，席卷而去。也指③多人聚合的组织：欲要投梁山泊去入～。用作量词，表示④人群：近日上面添了一～强人。如今除表示多的意思外，其余各义也可写作“伙”。

【组字】火，如今既可单用，也可作偏旁。作偏旁时，在字下有的写作“灬”。是《说文》部首。现今仍设火部。凡从火取义的字皆与燃烧、火焰等义有关。

以火作义符的字有：灭、灯、灰、光、灶、灿、焖、灼、灸、灾、灵、炀、炬、炜、炒、炊、炙、炕、炖、炎、炉、炽、烁、炳、炭、炯、炸、炮、炼、炷、炫、烂、炱、尉、烤、烘、烦、烧、票、烛、烫、烟、烙、烊、㶳、烬、热、烈、烝、焐、烃、焊、烯、焕、烽、烷、烹、煮、焚、焰、黑、焱、焙、焦、然、煤、煳、𤊽、煨、煌、熒(荧)、煢(茕)、煊、煦、照、煎、烨、熄、熔、煽、煺、熬、熙、熏、熊、熳、熨、熠、熟、燎、燠、燔、燃、燧、熹、燥、燹、爆、爨。

以火作声兼义符的字有：伙。

以火作声符的字有：钬。

资料主要来源：

①谢光辉主编《汉语字源字典（图解本）》（北京大学出版社，2000年）

②谷衍奎《汉字源流字典》（华夏出版社，2003年）

火huǒ，象形，甲骨文、小篆象燃烧的火焰之形，隶定为“火”。本义为火焰，引申为焚烧、燃烧的东西、枪弹、战争、紧急、暴躁或发怒、兴隆、红色的、火灾等。

【辨析】①以“火”作意符构成的字多与火有关，大致可分为三类：a.表示与火有关的事物，如“炬、焰、灰、烟、煤、灶”;b.表示与火有关的动作，如“烧、烤、炒、煎、灭”;c.表示与火有关的性状，如“灼、炽、热、烂、炎”。②以“火”作音符构成的形声字一般读huǒ：伙、钬。

资料主要来源：

①魏励《常用汉字源流字典》（上海辞书出版社，2010年）

“烽火连三月，家书抵万金。”这个“火”字是个象形字。甲骨文①就像火苗上冒的样子。②是金文偏旁“火”(至今尚未发现金文中有独体的“火”字)。从这个偏旁也足以看出火苗上冒的样子。③是小篆的形体，还保留了一点火苗上冒的样子。楷书④是直接由小篆演变而来，结构完全一致。

“火”字的本义是“火焰”，如王充《论衡·言毒》：“若火灼人。”就是“像火烧人”的意思。上例的“火”字当名词用，又可以引申为动词，如《礼记·王制》：“昆虫未蛰，不以火田。”也就是说：昆虫还没有冬眠，不要用火烧田。

我们在读《木兰诗》时，会见到“出门看火伴，火伴皆惊惶”的诗句。原来古代兵制，五人为列、二列为火。即十人共一火(即一灶)炊煮，同火吃饭的称为“火伴”。(见《通典·兵一》)后世引申为生活或工作在一起的同伴。“火伴”，现在多写作“伙伴”。

“火轮”一词在古典诗词中也经常见到，这可不是指后世的汽船，而是指太阳。圆形为轮，所以火红的太阳就可称为“火轮”。比如韩会《桃园图》诗：“火轮飞出客心惊。”这里的“火轮飞出”是指太阳已升得很高的意思。

“火”字是个部首字。凡由“火”字所组成的字大都与火、热或火的作用有关，如“赤”、“炎”、“黑”、“焚”等字。

——（左民安《细说汉字》）

随处可见的“火”

火是饮食烹饪之根本。应该说，有了火，才有饮食文化。在没有火时，先民们只能过原始的、禽兽一般的生活。所谓“食草木之食，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛。”毛。”如《韩非子》所说：“民食果菰蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。”自有了火后，才使“炮生为熟，令人无腹疾，有异于禽兽。”火之发明者，中国一致的传说是钻燧取火的燧人氏。考古者从周口店北京猿人所用石器初步推测，中国猿人开始自觉用火，大约在50万年以前。

《说文解字》云：“火，毁也。南方之行，炎而上，象形。”如图所示，甲骨文的“火”字像火焰升腾的形状。金文线条化。小篆整齐化。隶变后楷书写作火。“火”的本义为燃烧时产生的光焰。引申义有燃烧、枪炮弹药、战争等义。火焰有红色、热烈的特点，故“火”又用以表示红色、紧急、激动等意思。中医也指人身出现阳性、热性一类现象。

火与古人的关系密切，汉字中凡从火的字大都与火及其作用有关，如炎、炙、焚、然、焦、烹、煮等。例如“炎”字，从二火，会意火苗更猛烈、更热。“焚”字上面是“林”，下面是“火”，这是因为在原始社会，农业生产技术非常落后，人们用火烧山林的方法来开垦田地，“焚”字最初表示的就是火烧山林的意思。后来焚字又有了燃烧、烧毁的意思。而在“火”上加“盖（一）”，表示覆压火上，这就是“灭”字，本义为消灭、灭亡。而“灰”字从手，从火。意思是火已熄灭，可以用手去拿，本义为火灰。

每年的农历六月廿四是彝族传统的火把节，火把节是彝族最隆重的节日。传说很久以前，天王恩泽不让彝族过好日子，派了十大力神到人间糟蹋庄稼。勇敢的彝族小伙包聪与大力神摔跤三天三夜，终于将十大力神摔倒，十大力神低下头变成一座秃山。天王恩泽恼羞成怒，往地下撒了一把香面，香面变成无数害虫来吃庄稼，聪明的彝族人点燃一把火，把害虫全部烧光。天王恩泽不甘心失败，年年农历六月廿四都要撒下害虫，彝族也毫不妥协地点燃火把对付害虫。这就是火把节的由来。

——（雅瑟毅然《中华字源》）

——《王力古汉语字典》

【002－火－火字与笔顺】

http://ent.enorth.com.cn/system/2006/05/09/001297786.shtml（北方网）

来源：互联网。

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