文/如海
时隔25年，经典电影《肖申克的救赎》重映的消息甚嚣尘土，坊间又在谈论着这部神作，关于它的不朽，关于它的伟大。
《肖申克的救赎》一度占据影史排行第一，获得7项奥斯卡大奖提名，虽然最终一无所获，输给了那年的《阿甘正传》。如果说《阿甘正传》是拍给美国人看的电影，那么《肖申克的救赎》则是拍给世界的。
电影我很少看第二遍的，唯独《肖申克的救赎》例外。
就像《大话西游》一样，第一次看笑到不行，第二次可能会沉默，第三次可能就泪流满面。《肖申克的救赎》的伟大之处，也许更胜一筹。
影片讲述了银行家安迪因涉嫌谋杀（妻子和情人）而蒙冤入狱，被判处无期徒刑，他用将近二十年的光阴逃离肖申克，最终重获自由的故事。
《肖申克的救赎》和《阿甘正传》两部电影里，都有坚持和希望的主旋律，人生的曙光，唯有坚持希望不灭，并一路为之而奋斗，才能风雨过后终见彩虹。
《肖申克的救赎》当然不仅仅是这样简单。他照见着我们每个人的人生。
人生只有两件事，要么忙着生，要么忙着死。
救赎是基督教的的重要教义之一。什么是救赎呢？这个东西原本是你的，但现在它属于另一个人，你重新把它买回来就叫救赎，拯救和赎回。
安迪是一个悲剧英雄，蒙受十九年的不白之冤，进入肖申克监狱，在别人看来注定人生就埋葬于此地的地狱，安迪却异常平静。他始终相信“希望是一个好东西”，不轻易放弃，以永不放弃的精神支撑自我，并为之而努力。19年的时光里，安迪有着超乎常人的执念，一是自己是无罪的，二是生活必须有希望。
安迪说，不要忘了，这个世界穿透一切高墙的东西，它就在我们的内心深处，他们也无法达到，也接触不到，那就是希望。也许制度可以束缚我们的行为，但是内心的东西还是属于我们自己。只有强者才能身处逆境，不灭其志。20年之后，安迪靠着一个小锤，凭借自己坚强的意志，砸开了厚厚的水泥墙，拥抱着墙外自由的月光。多少人看到这里潸然泪下。
在原本暗无天日的肖申克里，没有人抱有幻想和希望。安迪的出现，让不可能变成了可能，他用自己的专业知识，为狱警避税，为狱友们带来畅快的啤酒，彻底改变了以往的不可能。安迪的到来，改变了肖申克里的很多东西，也救赎了其他人的绝望和麻木，让他们看到希望的存在。
安迪完成了对自我的救赎。在石墙边跟瑞德的对话中，他提及了自己对妻子的爱和悔意，他说：“老婆说她很难了解我，我像一本合起来的书，她整天这样抱怨。她很漂亮，该死，我是多么爱她啊。我只是不擅表达。对，是我杀了她，枪不是我开的，但我害她离我远去，是我的脾气害死了她。”
安迪明白了自己的原罪，牢狱生活或许就是对自我惩戒的最好方式。他是冤枉的，但他也是有罪的，因此他足够平静，平静地被囚禁在肖申克监狱里。他终于看到自己的责任和过错，而没有推卸给任何人，这是多么了不起的反思。从那一刻开始，安迪救赎了自己的灵魂，找到了他自己。
救赎了别人，也救赎了自我的灵魂，让内心无比的冲突与世界彻底和解，让生命归于平静，这是安迪的伟大，也是《肖申克的救赎》所呈现的不同凡响。
《肖申克的救赎》另外一个不朽之处，是诠释了令人触目惊心的体制化。
布鲁克斯在肖申克监狱是一名图书管理员，他于1905年被关进肖申克监狱，到被假释时已经在监狱待了整整50年，他也由一个青年变成了80岁的老人。当他听到自己可以重获自由的消息时，感到的不是高兴，而是不满和恐惧。布鲁克斯不想离开监狱。
50年的监狱生活还让他失去了一切社会关系，亲情、友情、爱情，所有与外界的情感联系都化作泡影。已经80多岁的布鲁克斯甚至还需为生计发愁，他不仅失去了往日狱友的尊敬，还被杂货店经理所轻视。完全陌生的世界和毫无安全感的生活使得布鲁克斯痛不欲生，他彻夜难眠，为了摆脱这种困境，布鲁克斯甚至想到弄把枪去抢劫杂货店，以使自己重新被送进监狱。但善良的布鲁克斯最终放弃了这个念头，同样被放弃的还有他自己的生命，布鲁克斯最终选择在自己的公寓里悬梁自尽，结束了自己的一生。
一个被体制化的人突然脱离了体制，痛不欲生。
现实生活中的我们，没有人能够逃脱体制化的桎梏。体制意味着约束，约束必然让人失去自由。但很多时候，我们无法逃避和挣扎，沦陷到体制化之中，变成一个麻木的顺民，接受体制化希望我们的样子。习惯那些我们原本并不喜欢的行为，成了习惯化。我们几乎无力挣脱体制化，逐渐顺从到最后彻底依赖。
我们每一个真实的自己，都在这部电影影像里闪现。这是《肖申克的救赎》的伟岸之处。生活是复杂的剧本，人生是曲折的修行，我们都不知道未来会发生什么。懦怯囚禁人的灵魂，希望可以令你感受自由。强者自救，圣者渡人。
始终要坚信：有些鸟是关不住的，因为它们的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉。
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