关索岭写生 洪福远 作
古道雄关之关索岭
——胡应铃
（一）
关索岭，贵州省文物保护单位，位于关岭布依族苗族自治县县城东，俗称“关关上”，为关岭县城东面天然屏障，旧时为“关岭八景”之—“关岭接天”。
关索岭写生 洪福远 作
关索岭峰峦连绵，南北丛列，北起六枝特区郎岱镇，南迄县境断桥镇，全长50余公里，平均海拔千余米，主峰“太子阁”海拔1237米。相传诸葛亮南征时，蜀汉名将关羽之子关索率兵驻此，山岭由此得名。民间相传，关羽死后成神封帝，其子顺理称为“太子”。“太子阁”既是阁名，又是关索岭主峰名，在岭脊关丫口南侧。顶分两尖，尖端北面下10余米处有一岩洞，相传关索曾在此歇息，称“太子洞”，后在峰巅建阁祭祀关索，便称“太子阁”。永宁州维风书院山长李逢春诗曰：
登峰犹记汉将军，屏障滇黔共策勋。
岭峻曾无鸢踮地，山高自有客凌云。
松风竹月真娱我，石栈天梯屡唤君。
最要留心跻绝顶，前途佳趣久知闻。
关索岭是滇黔古道之咽喉要塞，“一夫当关，万夫莫开”，历来为兵家必争之地。《辞海》注云：“关索岭，在贵州省关岭县东北，县名以此。周百余里，势极高峻，当滇黔两省之通道，亦两省间之要隘。”《永宁州志》云：“滇南之岭，以关索名者多矣，然其险峻不若此。岂非滇黔之锁钥哉。岭南北横绝，东凡四十三盘，西凡九盘。一线鸟道，行者拟之蜀道之难，盖去天尺五焉。登而望之，罗列儿孙，众山皆小矣!”
关索岭关隘 罗相猋 摄
明崇祯十一年(1638)四月二十三日，旅行家徐霞客抵达黄果树，观赏大瀑布后即登鸡公岭，穿越灞陵河大峡谷直上关索岭，对沿途所见作了较为详细而准确的记述：“……逾而西，又一里，乃迤逦西南下，甚深。始望见西界遥峰，自北而南，屏立如障，与东界为夹，互相颉颃；中有溪流，亦自北而南，下嵌壑底。望之而上，一下三里，从桥西度，是为关索桥。越桥，即西向石级上，其上甚峻。……由阁南越一亭，又西上二里，遂陟岭脊，是为关索岭。索为关公子，随蜀丞相诸葛南征，开辟蛮道至此。”明末清初诗人吴中蕃有《关索岭歌》数十言，开篇即是“关索岭，四十三盘才及顶。行人初至北极关，只道前头路已尽……。”辽阳女诗人蔡琬康熙年间随其夫高其倬(署云贵总督)到过关索岭，亦写有“关索岭”诗一首：
山从绝域势遥分，天限西南自昔闻。
烽静戍楼狐上屋，风喧古木鹤惊群。
横盘石蹬危通马，深锁雄关冷护云。
叱驭升平犹觉险，挥戈谁忆旧将军。
关索岭群峰排列，悬崖成壁，隔灞陵河与东岸群山对峙，形成双岭雄峙之灞陵河大峡谷。峡谷深800余米，母当河(郎岱河)自西向东横切关索岭，河水层层跌宕，从双峰口倾泻而下坠人峡谷，如蛟龙断壑，狂飙天落，形成三级相连、总落差为410米的巨大飞瀑，悬挂在西岸关索岭大山之上，喷云涌雪，气势磅礴，这就是著名的滴水滩瀑布。清人有诗赞曰：
飞涛直落势飞雄，崖壑争鸣震碧空。
映日常留千丈雪，为霖直借一帆风。
山腰玉练何年系，天上银河此处通。
不到匡庐观望后，哪知别有画图工。
关索岭及其周围遗留古迹甚多，且大多数与三国传说相关，有古驿道、灞陵桥、双泉寺、顺忠祠(关帝庙)、关索洞、晒甲山、诸葛营、孔明塘、孟获屯、鲍三娘山等，联系起来，几乎就是一部三国蜀汉南征的历史故事。
岭上现存古驿道一段，长约5千米，东起灞陵桥，西抵关岭自治县县城。驿道宽2～3米，两马并行有余。石级依山而铺筑，多为白石，每级高20～30厘米不等，陡缓相间。驿道历经千百年风雨磨砺，人踩马踏，已是光滑白亮，马蹄印痕深可数寸。关索岭古驿道始筑于秦代，史籍载“秦开五尺道”即此，迄今已两千多年，是贵州遗存不多而且是保存最完好的古驿道之一。
滴水潭瀑布 李立洪 摄
（二）
以这条驿道为主线，连接着几处重要的人文遗迹。
灞陵桥：亦称关索桥、关仙桥、通云桥、八里桥，横跨灞陵河上，为四孔石拱桥，长40米，宽5米，桥高20米，质朴古雅。桥东西两头各有古黄桷树一株，树高10余米，主干5人合围，枝繁叶茂，顶圆如盖，半覆水面，誉为“天沟凉亭”，亦是旧时关岭八景之一——“骑桥古木”。《永宁州志》云：“跨灞陵河，在城东四十五里（当时城址在永宁），一名关索桥，以在关索岭麓也；又名八里桥，以关索岭关口至桥八里也。桥左右各植黄桷树，盖千百年物。”
关索岭古驿道 罗相猋 摄
有清庠生李枝青《晓行灞陵桥》诗一首：
野店茅檐接岩低，桥头古树护新堤。
鸡声晓唱关前月，好送征人过岭西。
灞陵桥始建于何时以无从考证，从桥石风化程度及桥头树龄来看，年代当为久远。《永宁州志》云：“《黔志》载，灞陵桥未详创始，道光十六年（1836）重修，匠人于旧石内得‘兴朝通宝’钱十余枚，大三寸许，重一两。查历史纪元，并无此二字年号，存以候考。”
自古以来，灞陵桥是滇黔道上第一要隘，给无数过往兵马商旅以便利之济，直至近代。民国二十三年（1934）修筑滇黔公路，将此桥维修作为公路桥梁之用。二十五年（1936）公路通车，灞陵桥又成为滇黔大动脉的险关。抗战后期，滇黔公路是后方通向国外运送抗战物质的唯一通道，日过汽车以数百计，由于过往缓慢，后在古桥下游3千米处修建了新灞陵桥，汽车分道而行。灞陵桥可以说是立下过“汗马”功劳的历史“功臣”，可惜，这座饱经沧桑的古桥，毁于1950年关岭即将解放前夕，被国民党关索镇镇长唐显达派人炸毁一孔，古桥从此废弃。
从晒甲山看灞陵河公路桥 图片来源《镜像安顺》
双泉寺：位于关索岭半山驿道北侧，由灞陵桥上至岭上十六盘处即是。“双泉”缘于传说。相传关索率兵越岭至途中，人困马乏，而岭上四处无水，加上天气炎热，将士口渴难耐。关索正愁无解救之法，忽然坐骑扬蹄掘土，一股清泉便从地下流出，众将士欢呼，马却堵住泉眼不让人汲水，还撒尿在泉水里，关索见之大怒，遂以刀靶戳地，又一股清泉涌出。这就有了有名的“马刨泉”(马跑泉)和“刀靶泉”。至明代，于此地建一寺，因泉而名“双泉寺”。该寺建筑为两房两厢，四周石砌围墙，八字石拱山门，门额镌“双泉寺”3个字。门内有长形水池，上架小桥，桥后建关圣殿，为单檐四角回廊式建筑，殿内塑关羽、周仓、关平神像。关圣殿后隔天井即是佛殿及左右两厢。寺庙古朴典雅，环境清幽，昔日有僧人，香火旺盛。寺侧为“马刨井”，寺内为“刀靶井”，泉流源自山腰，透石而出，清冽甘甜，不枯不盈，终年长流，名传千古。
鄂尔泰(清雍正年间云贵总督)有《马跑泉》诗一首：
岭开传汉代，树老自何年?
寺出层云外，泉流古佛前。
落花浮涧水，飞鸟破溪烟。
独坐幽篁里，悠然憩众缘。
双泉寺是“关岭八景”之一，誉为“半岭琼浆”。《永宁州志》“形胜·附八景·半岭琼浆”曰：“关索岭东偏有马跑泉，滃然仰出，嚼然不滓。行人至岭下十六盘而下，奔走背汗，到此一饮，涤烦消渴，沁人心脾，不异蓝桥琼浆也。乾隆己未(公元1775年)州牧善君长泰，即庙侧构凉亭，游者益众。假使陆鸿渐过而品之，行路正苦，香敬一瓯，正不知曰为天下第几泉矣。”
李逢春咏“半岭琼浆”诗曰：
蹑电追风战马来，三军休望岭头梅。
气冲牛斗双蹄健，水涌珠玑一鉴开。
泉脉讵输驼识得，天浆休使士休回。
长亭古寺陪仙境，留与诗人矢妙裁。
更有奇者，马刨泉不远处有一泉，深尺许，不盈不缩，而饮者必哑，故名“哑泉”，后盖以巨石，并立禁碑：“亘古哑泉”。田雯(清康熙贵州巡抚)有《哑泉》诗一首，借哑泉针砭时弊：
一窦沄沄碧沼连，直从石壁泻潺湲。
世情不欲多饶舌，拼得山腰饮哑泉。
明末贵州诗人谢三秀亦有《哑泉》诗一首：
人云哑者泉之忒，我云哑泉泉之德。
当此巧言如流时，何不一歃口常默!
马刨泉及哑泉，史籍均有记载。《永宁州志》“山川·关索岭”载：“旧志。山半有马跑井，相传索统兵至此，渴甚，马趵地出泉，故名。又有哑泉，饮之，能令人哑，立石以戒行者。”《徐霞客游记》(黔游日记)述：“二里，有观音阁当道左，阁下甃石池一方，泉自西透穴而出，平流池中，溢而东下，是为马跑泉，乃关索之遗迹也。阁南道右，亦有泉出穴中，是为哑泉，人不得而尝焉。”
关岭盘江桥 图片来源《镜像安顺》
（三）
御书楼：位于关索岭岭脊关口中心驿道上，为圆拱城门式楼台建筑，驿道从楼下拱门穿过，因康熙皇帝亲笔书写“滇黔锁钥”四个大字悬挂于门楼之上而得名。
御书楼凌驾于城门之上，面阔三间，单檐四角，九脊筒瓦，檐角垂悬风铃，走廊为透雕花凤石栏。整个结构古朴别致，楼台临风而立，气势恢宏。御书楼西下不远处有关山城垣，即“二道城门”，直下抵关岭县县城。
清代初叶，随着中原与边陲在军政、商业等方面交流日趋频繁，滇黔古驿道作为唯一通往云南的大道显得尤其重要，朝廷对古驿道进行了规模维修。康熙皇帝玄烨对“关索岭”早有所闻，竣工之后，即题写“滇黔锁钥”四字，遣人送往贵州，赐赠贵州提督张文焕(同时题写“建牙统众”四字，张文焕镌刻于安顺提督署“御书坊”)，后制成黑底金字木匾。“滇黔锁钥”匾用楸木老树制成，长约1.5米，宽约0.8米，四个大字为阴刻，匾上方中部刻有“康熙御笔之宝”印一方，左下角为“臣孙清彦拜书”等字。其匾为何是孙清彦所书?清初在山岭关口建城门两道，“滇黔锁钥”匾悬挂在二道门楼上，后门楼失火，原匾随同门楼化为灰烬。光绪年间重建门楼，由贵州提督赵德昌延请时署安顺知府、云南呈贡人、著名书画家孙清彦仿康熙笔迹书写此四字。重修御书楼时有碑刻记述其事。
顺忠祠：即关帝庙，位于关索岭岭口古驿道北侧，紧靠御书楼，坐北朝南，前低后高。整个祠宇有高墙围护，四周林木苍翠，后山有古柏数株，右侧有泉水一潭。山门为牌坊式建筑，两边护栏刻俯狮石鼓。进入山门为一横向长廊，东上书楼，北进关圣大殿。大殿面阔5间，进深10米，九脊重檐，青瓦屋面。神龛原供关索。后改供关羽。
大殿下，有黑底金字“神武一家”巨匾一方，亦是孙清彦仿康熙笔迹所书。西厢有厢房侧殿，为僧舍。上殿依山而筑，基高5米，面阔3间，进深9米，单檐五脊，前后分水，是佛殿。
滴水潭瀑布 李刚惠芸 摄
顺忠祠建于明洪武十五年(1382)，都督马烨创修。祠前道旁有古碑十数方，多为庙记及捐资德政。其中有一大碑《关汉将军庙碑记》，明嘉靖十年(1532)所立。碑文盛赞关索忠贞英勇，随诸葛南征，纵擒以攻心为要，不主杀戮，全凭对少数民族的恩德、诚挚取信于民。故这一带布依族、苗族中广泛流传他的故事，世世代代祭祀他。当地百姓若遇水涝、天旱、兵灾、瘟疫或家中有不平安之事，必前往祠前祈求免祸。明代状元、著名学者、诗人杨慎有《过关索岭谒忠顺祠》诗一首：
关索危岭在何处? 猿啼鸟道凌青霞。
千年庙貌犹生气， 三国英雄此世家。
月棹西来武露布， 天威南向阵云赊。
行客下马一酹酒， 侯旌风偃寒吹笳。
又有清代著名诗人舒位《汉将军关索庙下作》诗一首：
鸟道青天上，将军百战来。
赤心先世上，白面少年才。
史阙千秋恨，山空一庙开。
书生惭橐笔，不记旧云台。
关索岭古驿道上这些文物古迹，经过历代兵荒马乱以及后来的多次政治运动，大部分已经不复存在。
随着时代的进步，交通业的快速发展，关索岭古驿道已经不再重要，取而代之的是“一线贯东西，天堑变通途”的世界著名高架索桥，横跨在灞陵河大峡谷之上。然而，高入云天的关索岭，其雄伟的景象和浓厚的历史氛围使之成为一道永不消逝的壮阔景观，呈现在今人面前，远去的历史也将永久地留在人们记忆之中。
清道光举人修武谟《关索岭》诗曰：
汉臣破虏辟雄关，眼底全收岭外山。
战马功高谁第一，万年烟祀白云间。
邹一桂 关索岭 图片来源《黔中墨韵》
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