“孩子气是大人才有的东西。”是呀，孩子身上是纯真，是无邪，是欢乐，是绝尘，只有大人，被世俗打磨得几乎快没有了孩子气，也才越来越觉得孩子气的珍贵。
不是所有的日子都欢喜、如意。大人被各种繁杂之事牵绊，且计较得失，精于算计，患得患失，为了些虚名浮利，装得越来越老成持重，越来越不敢表现真实的自己。
岁月已久，大人都渐渐地活成了一种人：带着面具的甲壳虫。日渐僵化的表情，日益粗砺的心，日渐麻木，提不起兴趣，找不到快乐。
才恍然惊觉，当一个成年人，拥有孩子气，且有一颗晶莹剔透的童心，是一个很难得的事儿。才明白保持一种孩子气，是对一种成年人惯有的世故圆滑的对抗。
北岛有一句诗——“从卖气球的人那里，每个孩子牵走一个心愿。”童年时的一个气球🎈，是每个孩子的一种渴望，是想要拥有的简单希望，也是气球高飞的纯真愿望，可是再长大，即使有无数的气球，可惜的是已经缺少了那颗悸动的心。
所以有人说：成长是一笔交易，我们都用朴素的童真与未经人事的洁白交换长大的勇气。越长大才越发现，我们以为大赚的交易，却输得一败涂地，那些童真与纯白，已随着长大，越来越难以追寻，越来越远去了。
英国大诗人华兹华斯说，“欢乐和自由，是童年时代的纯真信念。”想一想，当我们终于在自己与他人的盼望中长成了大人，才知道，自己失去了多么珍贵的童真，孩子气。
一颗糖可以破涕为笑，一个气球可以放飞所有梦想，一个橡皮筋可以欢跳一个下午，一个糖纸可以印照五彩的阳光，一个小秘密，会憋半天的难受，好想把它昭告小伙伴，可是越长大，越来越无趣，越来越不快乐。
罗曼罗兰说：真正的英雄，是知道生活的真相之后，依然热爱生活。童心，就是这份不变的热爱。可是现在，我们还敢轻言热爱吗？
成年人都看利弊，但是偏偏有些孩子气的人才有高贵与纯洁的灵魂，他们才是人间的赤子。
汪曾祺在《淡是最浓的人生滋味》里写他的父亲用胡琴的老弦做蜈蚣风筝，“他带了几个孩子在傅公桥麦田里放风筝。这时麦子尚未'起身’，是不怕踩的，越踩越旺。春服既成，惠风和畅，我父亲这个孩子头带着几个孩子，在碧绿的麦垅间奔跑呼叫，为乐如何？我想念我的父亲，想念我的童年，虽然我现在是七十二岁，幡然一老了。”一个人，在他七十多岁，依然怀念带他放风筝的父亲，他的童年，无非就是贪恋那一点儿孩子气。而他自己，始终保持纯朴的草木之心，赏花，品木，阅人，淡然真我，也无非就是那点儿从父亲遗传下来的孩子气。
钱钟书在生活中更像个小孩，处处需要人照顾，喜欢恶作剧，做错事了又会心虚，有时候单纯得可爱。而在杨绛眼中，这些“痴气”正是钱钟书最可贵的地方。“我最大的功劳是保住了钱钟书的淘气和那一团痴气。这是钱钟书的最可贵处。他淘气、天真，加上他过人的智慧，成了现在众人心目中博学而又风趣的钱钟书。他的痴气得到众多读者的喜爱。”她一生致力于保有他的孩子气，
所以即使钱钟书已到八十多岁时，也依然像个孩子一样，这样的孩子气，是因为有杨绛的一心保有与呵护。
“生活是台滚筒洗衣机，但别让它洗掉你的孩子气。”如果你足够好运，有人替你呵护那颗童心，就好好享有，如果没有，即使一个人，也要好好呵护那个童心，别丢了那个弥足珍贵的至真至宝的孩子气。
老子在《道德经》中说：“常德不离，复归于婴儿。”“圣人皆孩之。”意思是说，永恒的德不离开，复归到婴儿的纯真状态。圣人都是孩子气的。所以后事的人说孔子亦有孩子气，就是指圣人之气。
袁宏道说：“夫趣，得之自然者深，得之学问者浅。当其为童子也，不知有趣，然而无往而非趣也。”
明代的思想家李贽说：夫童心者，真心也。若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。
1925年7月，梁启超给孩子们写信：我说你“别耍孩子气”，这是叫你对于正事——如做功课，以及料理自己本身各事等——自己要拿主意，不要依赖人。至于做人带几分孩子气，原是好的。你看爹爹有时还“有童心”呢。
陶行知先生曾说：“往往大人写几千字的文章，虽无错字，或不通之处，但是无趣味无价值。孩子写的很短，许有错字或不通之处，但颇有意思，因为他是真的。”
法国女作家萨冈说：“所有漂泊的人生都向往着童年、平静、杜鹃花，正如所有平静的人生都幻想摇滚、伏特加和醉生梦死。”
每个人心底都有一个永远长不大的小孩。那就是孩子气，童心未泯，是我们坚信这世间一切的美好与温柔的力量。
张悬《南国的孩子》里有一句词：“风扬起了你的黑发。你不经心地甩过鬓颊；笑可以天然地飘洒，心是一地草野。”不经意间让人想起那句最美好的祝福：愿你出走半生，归来依旧少年。笑可以天然地飘洒，心是一地野草，随意恣肆。
木心说：“所谓元气，就是孩子气。”元气满满就是孩子气还在。愿你我，永远有一份童真，带着孩子般的好奇，愿你我，皆可守护好心里的这份孩子气。
2019.3.5晚 郭江妮
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
