远处，有低沉哀怨的曲调，断断续续，近处，寒风凛冽间，落叶随风，上下翻飞，像是要营造一种氛围，关于寒衣节，关于哀伤，关于惦念。脚下，燃烧过后的纸钱，只剩一旁灰烬，略带些余温，初涌些许的感伤，又自我安慰，苦与涩，伤与感，都成昨。
寒衣节，寒意重，送棉衣，寄安暖。
生活还要继续，日子还要过，就此，卸下哀伤，怀揣安暖，兀自向前。
盈盈一水，漫漫长路，生有憾，情无奈，送寒衣，寄挂念，破阻隔，疗旧伤，慰寥落。
今生缘，是前世的劫，缘尽时劫数亦尽，想前世所欠，定是甘露之惠，今生当以泪还。
想起《红楼梦》里绛珠仙子说，“他是甘露之惠，我并无此水可还，他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”缘尽泪亦未尽，十年生死泪催肝。
肝肠寸断，寸寸柔肠，交付的那份深情，生死契阔，终了时光。回望处，只剩平和。
做不到庄子的击缶而歌，也难悟佛家的因缘际会，措手不及间，难免会神伤哀叹，嗟怨不已，天意高难问，人心可奈何？
俱往矣，从今后，只言安暖不言殇。
生前虽无荣光，死后可享安宁。葬青山绿水间，眠稻香渠清弯。清风徐来，浅溪遄遄，稻香四溢，蛙声时鸣，有故土可安，旧亲相伴。
生所牵，魂不安，情难舍，无非妻弱子幼，父老母衰，岁月经年，抔土依旧，桑柳成阴，子初长，妻亦安，江南二老，身宁体固，天所佑，汝所护，境渐缓。
儿已长大母亦安，恍惚间，昼渐白，暗转明，薄凉散如雾，世界就成了你所期许的模样，生活初具你所欣慰的样子，跌跌撞撞间，摸爬滚打间，就有了铠甲，就与这冷涩的世界融合。
传说中，人的一生有三次死亡。第一次是断气的那一刻，是生理上的死亡；第二次是下葬的时候，人们参加他的葬礼，怀念他的一生，然后把他的身份在社会上抹除；第三次，是世上最后一个记得他的人把他忘记的时候，这一刻才是真正的死亡，从此以后，没人记得他来过这个世界。倘若人以故去，尚被惦记，能被挂念，天寒添衣，逢节记挂，便是另一种生。
徐志摩的《济慈的<夜莺歌>》说，“'生’是有限的，生的幸福也是有限的――诗，声名与美是我们活着时最高的理想，但都不及死，因为死是无限的，解化的，与无尽流的精神相投契的，死才是生命最高的蜜酒，一切的理想在生前只能部分的，相对实现的，但在死里却是整体的绝对的谐合，因为在自由最博大的死的境界中一切不调谐的全调谐了，一切不完全的全完全了。”许是人生的一切残缺与圆满，在那一刻，都仓促成圆满了。
圆满，于香火的延续，亦在精神之永存。儿孙，当是身体的延续，记挂，实属精神之不灭。
倘若还有挂念，便未走远。此生，不负爱与暖，从今后，只言安暖不言殇。含笑，安暖，足慰余生，使安汝魂。
2019.10.28晚 郭江妮
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