我们来到了越剧的故乡——浙江嵊州。
嵊州隶属绍兴。从绍兴市到嵊州之西的崇仁古镇，约有100公里的车程，自驾时间需1个半小时。从《旅游时报》上读到有关崇仁古镇的简短信息，又去网上搜索，我们便借绍兴之行，专程去崇仁古镇游走。
李白曾经写道：“湖月照我影，送我至剡溪。”这里的“剡溪”，就是流经嵊州的曹娥江干流。崇仁古镇原名“杏花村”，现常被人呼作“剡溪人家”。北宋熙宁年间，受皇帝敕封的义门裘氏从婺州分迁此地。裘氏以崇尚仁义为本，故名其地为“崇仁”。自南宋以降，崇仁出过不少人才，单裘氏一族，就有4个进士，38名举人，仕宦者达数十人。到了近现代，越剧创始人之一马潮水，“越剧皇后”筱丹桂、“金嗓子”傅全香的师父裘光贤，围棋国手马晓春及其开蒙业师董樟根等等，都是崇仁地方人。
崇仁镇还出了个志士王金发。清光绪三十年（1904年），他考取秀才，与同乡创立大同学社，秘密进行反清活动，被推为绍兴光复军分统。三十一年，王金发在绍兴大通学堂加入光复会，为徐锡麟所赏识。同年冬，东渡日本，入大森体育学校，以第一名毕业。翌年夏回国，在“鉴湖女侠”秋瑾主持的大通学堂任体操教员，致力于培训会党骨干。三十三年，徐锡麟、秋瑾合谋在安徽、浙江同时起义；起义失败后，遭清廷通缉，王金发遂改名为孑黎，潜居浙东山区，数月后由陈其美接应转赴上海。后遭浙江都督朱瑞软禁，被枪杀于杭州陆军监狱。孙中山先生闻讯后浩叹道：“天地不仁，歼我良士”，并誉王金发为“东南一英杰”。
如今的崇仁古镇，尚未得到开发修缮，因此显得古旧破落。但对摄友、驴友而言，原生态的古镇是他们最为心仪的地方。走进古镇，踏上有点硌脚的卵石路，就是踏进陈旧的沧桑，步入泛黄的卷帙。在他们眼里，原汁原味的古镇最能体现一个字，那就是“真”。眼前的崇仁古镇，就是这样一个小镇。
崇仁镇口的“太平菱塘”
剡溪人家之一
倚墙而立的烟囱经年累月，把墙壁也熏成了墨色
这些壁画是历史的遗存
靠在台门前的独轮车们都退出了历史舞台
崇仁的“真”，在于它至今仍保留着原生态的庞大的古建筑群，虽经栉风沐雨千年，但古镇风貌依旧。最值得流连的是连片成群的古建筑，这些建筑颇具宋朝遗风、明清特色。走进建筑群内，庙宇、祠堂、古戏台、民居、牌坊、药铺、店房、桥梁、池塘、水井等等，一应俱全。古镇以玉山公祠为中心，保存完整的老台门就有100余座，台门之间用跨街楼钩连，既珠联璧合，又独立成章，体现了先人“分户合族、聚只一家”的遗风。
这里要说说“台门”。在绍兴，凡是比较像样的房屋，都可称作台门。查阅资料得知，台门的命名主要有以下几个来源：一是以姓氏命名，二是以官职命名，三是以开过的店号命名，四是以方位命名。这和北京胡同的命名有异曲同工之妙。
小巷·古井·老人
这辆独轮车还在努力“为人民服务”
墙上挖个洞就是烟囱
互相勾连的台门虽隔着一条窄窄的卵石路，但上面仍有廊道连接
犬吠深巷中
生了锈的门环，敲击起来依旧“叮叮”有声
剡溪人家之二
崇仁古镇台门的格局大小不一。孤立地看，有些大台门建筑恢弘，体现出“庭院深深深几许”的气势，颇有山西“王家大院”、“乔家大院”的风范；有些小台门则建筑简陋，其格局类如北京的四合院。诚然，与山西“王家大院”、“乔家大院”，北京四合院相比，崇仁古镇的台门又有明显不同。山西“王家大院”、“乔家大院”和北京的四合院，假如关起门来，就是一个“独立王国”，与邻家可以“鸡犬之声相闻，老死不相往来”；崇仁台门则不然，户与户之间虽有围墙相隔，但又有门洞相通、走廊相连，属于“隔而不隔”的建制。
坐在屋前的两位老人说，这墙上的画，是他们爷爷的爷爷那时就有的
右侧这幢建筑在崇仁古镇有点“另类”
崇仁古镇的建筑风格在此可见一斑
目下，崇仁古镇最值得一看的台门建筑群是“五联台门”，它以敬承书屋为中心，大夫第台门、樵溪台门、老屋台门、静轩台门、云和台门等环列四周，总面积达6600平方米，各建筑既独立成院，底层又有边门、楼上有过街楼与邻院相通。虽无《阿房宫赋》中所云“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角”的壮观，但“盘盘焉，囷囷焉”的感觉却是十分明显的。这种“分户合族、聚只一家”的建筑架构，类似福建的土楼，一个大家族聚族而居，有分有合。聚则不出大门即可议事，分则可以分居分炊，关起门来过自己的小日子。据称，五联台门系明晚期开始建造，至清代中期全部完工，每家人家虽分居分炊，却往来方便密切，仍如一家，因此称为“五联台门”。
崇仁的明清建筑多为封闭式的三合院或四合院，其屋脊、出檐、马头墙有砖雕装饰，建筑形制接近徽派建筑。倘若时间充裕，慢慢品味古镇的砖雕、木雕，也可咂摸出古代艺人的独运匠心及住民对家和镇兴的美好憧憬。
这个台门的门洞是“外方内圆”
砖雕花格窗
这对门神在此“看家守院”已不知多少个年头了——可贵的坚守
裘氏家族“分户合族”，自然也有贫富之分。当地有“上裘、下裘”之说，民谚有“打架验伤井头房、穿靴戴顶后门塘、挑脚掮树上二房”，具体说就是井头房（现石井台门周围）住的大都是有权有势的官绅，后门塘周围住的大都是有钱的富人，而上裘二房住的就是下层出卖劳动力的贫民。身份的差异，也就形成了建筑物的差异，因此，崇仁古镇按其阶层分布状况，其建筑特征也有明显的不同。
因为没有导游，手里也没有导游图，我们差点儿和“后门塘”擦肩而过。回到镇口，看到竖着的导览牌上“后门塘”这几个字，我们便重回古镇，直奔“后门塘”。到了后门塘，不禁称幸。眼前，一方池塘，周边是数幢古旧的徽式建筑。那徽式建筑倒映在池塘的水面上，不由使人想起徽州宏村的“月沼”和富阳龙门的“砚池”。
后门塘
后门塘边的青砖黛瓦马头墙
嵊州被誉为“越剧故乡”。在建于清乾隆五十六年（1791年）的玉山公祠，我们看到了一座古戏台，它翘角飞檐，造型独特，木雕工艺十分精湛，堪称古戏台建筑中的典范之作。值得一提的是，在民国时期，玉山公祠戏台曾冲破几千年来女子不得登台演戏的封建禁忌，上演了由傅全香主演的《夜半钟声》，推动了女子越剧在民间的发展步伐。此后，越剧表演艺术家袁雪芬、著名越剧艺人周宝奎、筱丹桂、张茵等都曾在此登台演出。
从窗洞里看玉山公祠
玉山公祠的砖雕
玉山公祠正厅内是“朱柏庐治家格言”
工艺精湛的木雕门
古戏台一角
从正面看玉山公祠中的古戏台
筱丹桂、袁雪芬、傅全香等越剧名伶曾在这里粉墨登场
古戏台的翘角飞檐
戏台屋顶右侧的砖雕——二郎神杨戬和哮天犬
戏台屋顶左侧的砖雕——哪吒
戏台上的木雕工艺精湛
岁月悠悠
浙江省古建筑设计院曾编制完成了《崇仁古镇保护规划总规及详规》，完成了对崇仁古镇现有154个台门的建档立册工作，此后又成立了古镇旅游开发管理处，但管理服务还有很大欠缺。
我们到玉山公祠是中午时分。此时，玉山公祠大门紧闭。敲了半天门，总算出来一位管理人员，但不肯让我们入内参观，显得颇不耐烦。随后又说有事外出，于是人去祠空。我们在下午1点多钟再到玉山公祠，才有了入内参观的机会。
我的总体感觉是，崇仁古镇的设施还不很完善，环境卫生有待整治，管理服务有待提高。诚然，古镇的开发和保护，往往是一对矛盾，这不仅仅是崇仁古镇独有的现状。
墙上还残留着1958年“大跃进”时代“放卫星”的口号——心齐定打千斤粮
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