以弗所古城是土耳其之行必到之地。这座罗马时期繁盛一时的古城距今有两千余年的历史，内有剧院，图书馆、医学院、集市，公元十七年毁于大地震，现在呈现在我们眼前的是一处大型废墟。
经过多少年的日晒风蚀雨淋，昔日恢宏华丽的建筑只剩下零散的构件和残缺的雕像。“零落成泥碾作尘，唯有香如故”。偏处一隅的古城废墟像是一张老人的脸，脸上的每道沟壑都记载着那些纷纷扰扰的前尘往事。站在这片废墟前，最大的感触就是，古城虽已成废墟，依然神圣不可侵犯，没有各种所谓的“原地复建”、“异地重建”，没有无良开发商的半夜拆建，没有取而代之的摩天大楼和商业mall，即便只剩下一片瓦，一根柱，它代表的仍是一段不能抹灭的历史。
公元前一千年，古希腊的爱奥尼亚人开始在以弗所建城，到了古罗马时期，凭借着重要海港的地位兴起的这座城市，以弗所成了罗马帝国广袤的领土上五个最大的城市之一，也是帝国在亚洲最大的城市，这也就是我们今天看到的这片巨大的废墟。这片国土上，即便一根古柱，一棵古树都不能随便拆除砍伐，在通往以弗所古城的马路边，孤零零地矗立着一根怪模怪样的圆柱，据称这里就是名列古代世界七大奇迹之一的阿耳忒弥斯神殿所在，何其幸运，我们今天仍能够站在这片废墟前，真真切切地去触摸人类祖先曾创造的文明！而不必在博物馆里远远地隔着陈列柜的玻璃，靠只瓦片砖去拼凑那段恢弘的历史。
穿行于以弗所古城的废墟中，一些些优哉游哉的猫精灵不时闯进我的镜头。它们终日流连于古城的残垣断壁间，与此间的一砖一瓦，一草一木朝夕相处，亲密无间。导游说，这些流浪猫政府部门都会给予照顾，有兽医定期注射防疫针，喂养，没有听说过虐猫事件，在游客的镜头下，它们都很温顺，看得出生活得很惬意。在太阳底下，这些猫精灵有的躺在古罗马雕塑上舒展着慵懒的身体，旁若无人地发呆卖萌，有的迈着悠闲的猫步踱行于王宫的废墟中，那神情仿佛在告诉我们，什么苏丹什么王后早已尘归尘，土归土，如今我们才是这座城池真正的主人……
猜猜这是什么地方？罗马古城的公共厕所。2000多年前，没有电视、报纸、电台，微博、微信、QQ，城里的公厕相当于一个社交平台和信息中心，男人们在公厕解决三步急的同时，发布和交换城里的最新消息，包括集市的价格行情，甚至还有宫廷贵族的八卦。这个公共厕所的一排排马桶都是石头做的，古罗马的贵族养了很多奴隶，那时候还没发明电也还没日本智能厕板，冬天上厕所，贵族们就先让奴隶一屁股坐上去把冰冷的石板捂热后，主人才上去方便。小小的厕所也折射出各阶层的不平等。
这又是什么呢？磨得光溜溜的石板路面均匀地布着小孔，原来古罗马时期的人们已懂得如何作最基本的路面防滑处理，以防止路人摔跤。柱础上的石槽。古时候建房子没有铁钉冲击钻，靠人手打造的榫槽工艺连接建筑的构件，无论多重的石头都能天衣无缝，屹立千年不倒。依山而建的环形剧场，有两万五千个座位，站在剧场中央的舞台上，无需麦克风，表演者的声音能清晰地传送到剧场的每一个座位上。
直到最近，古人的厕所习惯还没有被认为是一个合适的学术研究课题。当以前的考古学家发掘出古代厕所时，他们想出了一些幻想中的理由，以避开它们的实际使用方式。1913年，意大利挖掘者贾科莫·博尼发现了一个罗马厕所，不过他却想象它是一个水泵，为整个房子提供动力。
近年来，考古学家对古代厕所进行了重新研究。正是由于他们的努力，我们才能给你带来这些关于在古罗马厕所的故事真相。
罗马人是公共卫生方面的创新者。罗马的下水道系统，被认为是最令人印象深刻的成就之一。特别是罗马的Cloaca Maxima（大下水道系统），建于公元前600年左右，至今仍在使用。
罗马的下水道系统还建立了一个广泛的公共厕所网络。但在管道系统引入之前（甚至有时在引入之后），罗马人会在任何可能的地方解手。那时有人会使用室内的便壶，之后，人们产生了一个寻找独立隐私的地方来方便。正如你所想象的那样，这导致了城市被人类粪便所覆盖。罗马诗人尤韦纳尔在他的《讽刺诗III》中，警告他的读者不要在晚上在城市里走动，否则他们可能会被泔水桶淋湿。
甚至还有公开张贴的告示，禁止公民在公共场合解手。罗马的提督浴场包括这样一条信息，内容如下“十二位神明和朱庇特，将对在这里大小便的人感到愤怒”。
公共厕所通常与罗马的下水道系统相连。在帕拉蒂尼山上的厕所里，厕所位于下水道上方380厘米处。
然而，虽然罗马的下水道确实能带走人类的排泄物，但这可能并不是它们的主要目的。罗马的台伯河经常泛滥，会让城市经常被积水淹没。而罗马的下水道系统的主要目的是排走洪水，最终被引回台伯河。
通常，富裕的罗马人在家里有私人厕所。与公共厕所不同，私人厕所通常不与当地的下水道系统相连。相反，罗马人会把他们的粪坑填满，然后在他们的花园或城外的田地里倒掉。因为它们也被用来处理食物残渣，所以私人厕所通常位于厨房附近，有时甚至位于厨房内。
罗马人没有将他们的厕所与下水道相连有两个原因。一是由于下水道容易被水淹没，二是担心老鼠等小型害虫从里面爬出来。
直到1857年，第一张有包装的卫生纸才开始商业化销售。在此之前，人们被迫使用任何可用的天然材料，通常是吸水的树叶进行擦拭。
但是，如果你在古罗马使用公共厕所，你唯一的选择就是所谓的“xylospongium”。这是一个连接在棍子末端的海绵，而且是公共用品。并且在马桶座的前面有一个钥匙孔状的缝隙，用来放置它们。罗马公厕还设有与马桶座平行的小水沟。研究人员推测，这些水沟是用来冲刷干净xylospongium的。
考古学家认为，罗马人在上厕所时没有我们今天这么害羞。大多数公共厕所都有半圆形的开放式座位。
这些“厕所”实际上是在石凳上凿出的洞，它们之间没有隔板。2014年对罗马帕拉蒂恩山上的一个厕所进行挖掘时发现，厕所之间只有56厘米的距离。像在奥斯提亚发现的一个罗马厕所，可以同时容纳20人。
尽管罗马的厕所没有马桶隔间，甚至没有隔板，但他们仍然可以享受到一点点的隐私。正如人类学和意大利研究教授安·奥尔加·科洛斯基·奥斯特罗指出的那样，长袍或外衣的作用基本上与隔间的作用相同。
与现代的裤子不同，在坐在马桶上之前必须拉下裤子，长袍或外衣可以让罗马人在做事情的时候仍然有大部分的遮挡。而且罗马的厕所也没有什么窗户，这就降低了能见度。
考古学家推测，使用公共厕所的罗马人必须排很长的队。他们的这一推测是基于厕所入口处的涂鸦，这表明人们在上厕所之前，有足够的时间来刻画信息。
挖掘庞贝城的研究人员发现了许多罗马厕所涂鸦的例子。虽然其中一些很难翻译，但其中大部分与你今天在厕所看到的涂鸦相似。例如，有一条信息说：“排泄者，愿一切顺利，以便你能离开这个地方”。另一条说：“提图斯皇帝的医生Apollinaris，在这里排便很好”。
还有这个：“我们尿床了。我承认我错了。如果你想知道为什么，那就是没带尿壶”。
罗马人是厕所和污水处理技术的创新者，但公共卫生仍然是一个令人严重关切的问题。他们意识到接触人类粪便的危险性，他们甚至引入了立法来解决废物堆积问题。但证据表明，这对改善公众健康没有什么作用。
一项研究发现，在罗马帝国时期，像鞭虫、蛔虫和内变形虫这样的寄生虫，实际上比早期的铁器时代和青铜时代要多，并且那时的卫生设施要比现在简陋得多。
今天，我们可以了解到很多关于罗马厕所本身的情况，但我们对谁具体使用这些厕所了解得较少。根据Koloski-Ostrow教授的说法，目前还不清楚公共厕所是男女通用的，还是只为男性服务的。
从理论上说，公共厕所是供所有人使用的，但很可能它们主要是由下层阶级和奴隶使用。这既是因为富裕的罗马人通常在家里有私人厕所，而且许多已被发现的厕所都位于地下，并且装饰简单。
罗马人通过法律规定，人类排泄物必须被运出城市，运到农村，给农作物施肥。使用人类粪便作为农业肥料本身并不是一个问题，事实上，如今很多地方仍然在实行这种做法。然而，人类的粪便需要经过几个月的堆肥，才能用于农作物，因为这个堆肥期可以杀死其中的寄生虫卵。
不过罗马人并不了解这一点。结果，用人类粪便给农作物施肥，污染了他们的食物供应。这被认为是罗马人与铁器和青铜器时代的人相比，寄生虫发生率较高的一个可能原因。
罗马人是否觉得他们的公共厕所令人不快不得而知，但证据表明，厕所绝对是危险的。除了害虫从厕所里爬出来的危险之外，罗马的下水道也很容易出现甲烷气体的积聚。而这可能会导致火焰从厕所中迸发出来。
公共厕所的危险性，可能就是为什么许多罗马厕所都有罗马幸运女神Fortuna神龛的原因。这些神龛可能是为了抵御厕所里可能出现的一切问题，如疾病、爆炸和攻击性动物。
根据他们现存的文学作品，罗马人在谈到月经时是很胆怯的。罗马男性作家很少写到这个话题，即使写到了也不是什么好事。老普林尼在他的《自然史：选集》中写道：
与经血接触会使新酒变酸，被它碰过的庄稼变得贫瘠、花园里的种子干枯、树木的果实脱落、钢铁的边缘和象牙的光泽变暗、蜜蜂的蜂巢灭亡，甚至青铜和铁也会立刻生锈，空气中充满了可怕的气味；品尝它会使狗发疯，并使被它们咬伤的人感染上一种无法治愈的病毒。
但我们确实知道罗马人用什么作为卫生物品。在《希波克拉底誓言与医学伦理》中，Steven H. Miles写道，罗马人使用羊毛棉条，这些棉条通常会浸泡在某种物质中以缓解不适。这些物质包括鸦片、罂粟、苦杏仁油、煮熟的蜂蜜、海葱和牛骨髓。
古罗马的厕所
既然古罗马的厕所已经如此高大上了，那么他们如厕完后如何清理呢？答案令现代人惊讶！他们使用一种叫做tersorium的东西清洁自己。这个tersorium长得如下图所示。是一根木棍，上面绑着一块海绵。潮湿绵软的海绵的触感应该不错，相当于今天的湿巾，说明古罗马人的菊部护理是非常到位的。当然，如果某个用户菊部有病菌，可能会导致下游用户受到感染，这也是个严重的公共安全卫生隐患！
古罗马的厕纸
当完成如厕后，使用这个棍棍简单清理完毕，将这个棍棍放置在盐水或醋水中进行清理，方便下一个朋友继续使用！是的，这个tersorium是公用的。下图是他们使用厕所的一个示意图，我们可以看到，左下角有个用户正在清理这根棍棍。从当时的角度来看，这一举措还是相当卫生的。
古罗马人如厕示意图
尽管从遗址上看到的公共厕所，有打磨光滑的白色大理石，有充足的户外露天阳光，实际上古罗马的公共厕所并非是个如厕的好去处。排泄物中的硫化氢和甲烷易燃易爆，天气干燥，或者一丁点火星都会有“爆屎渠”的危险；如厕时，要谨慎下水道里的小老鼠跑上来咬屁股；最后，古人不可避免地存在潜意识里对黑暗的恐惧，试想一下你在一个停了电的公共厕所如厕的过程是多么可怕！相信罗马人也不愿意去公厕方便。对了，罗马的公共设施经常装饰有神的雕像，厕所挂着神的壁画，可能是出于恐惧的心理！
私人厕所则不同。在住宅中，马桶通常在厨房附近，这样布置十分实用，因为厕所经常被用于处理厨房垃圾。人们用污水（比如厨房用水）冲厕所，但是厕所基本上不会连接到下水道。当厕所被填满了，一般会卖给农民，或者就近给自己家花园施肥。下图是私人厕所的使用情况，一个古罗马人正在冲厕所。
私家厕所
尽管根据乌尔比安在公元211年到222年之间撰写的《乌尔比安文摘》中明确表示，从私人住宅连接下水道当然是合法的。那么，为啥不把家里的厕所连接到公共污水管道上呢?
其中一个重要的原因是因为古罗马的下水道不设置井盖和陷阱，把家里厕所连在下水道之后，从外面下水道能直接进到家里，太不安全了！甚至有些海里的生物会沿着下水道跑家里来，十分可怕！
我们不能以现代社会的隐私观念去看待古罗马人的如厕习惯，古罗马人除了在厕所大号外，还可能会在洗衣店门口来“尿尿”！这使得罗马的大街小巷其实会充斥的排泄物的臭味。为什么罗马人还有这样奇怪的习惯？因为古罗马人非常会用尿！以下内容作者提醒读者千万不要尝试！
1、用尿洗衣服
人的尿液中含有氮化氨等物质，它们是天然清洁剂。一般家用肥皂或者其他家用清洁品都是含有氨成分。罗马人在公共坛子里小便，尿液经过消毒并溶解成氨水。当它们满了之后，就被收集起来，并被送到洗衣房，用水稀释，就成了洗洁剂。在古罗马的洗衣店里，工作就是在一个大桶里装满了陈尿和脏衣服。工人就用手捣来捣去或者光脚剁来剁去。所以洗衣店门口都会放一个这样的陶器，如下图。这玩意就是用来装天然洗洁精的！
洗衣店门口的容器
2、用尿美白牙齿
和洗衣液一样，古罗马人用人的尿液或动物尿液漱口，用于口腔清洁，美白牙齿！罗马诗人卡图勒斯写道：“埃格那修斯，因为他有雪白的牙齿，所以他总是微笑着……在西班牙这个国家，每个男人每天早上都用尿来刷牙，所以你的牙齿这么磨光说明你更容易尿裤子。”
“文明始于人们密切关注粪便的处理……”——《粪石学研究》
从伊特拉斯坎人那里罗马人学到了有关管道的知识，于是修建了让他们引以为豪的下水道系统。
其中最为著名的一条，便是堪称宏伟的“马克西姆下水道”。
直到古典时代末期，在罗马城里已经有不下四百余条下水道，它们纵横交错，但最终都会并入马克西姆下水道，并经此注入伯台河。
为了维护这套复杂的系统，确保每条下水道的通畅，营造官会让士兵胁迫罪犯定时清污，查看有无个别地方发生阻塞。
虽然这套系统，理论上覆盖了整座罗马城地下，但并非所有公民都能享用这项公共卫生系统之便。
只有少数特权家庭能向元老院申请许可证，将家中的排污通道与城市下水道用管道建立连接。
即便后来放宽了要求，可是因为罗马官员出售的许可证价格不菲，所以使用下水道仍旧只是富庶人家的一种特权。
除了排水和权贵阶级的家庭排污之外，罗马人还有什么情况可能会用到下水道呢？
答案是当皇帝想要夸耀自己的功绩时，也偶尔会使用到这些下水道。
凯撒接受高卢人投降
公元前52年，高卢人的领袖维钦托列（Vercingetorix）兵败后被俘虏，尤利乌斯·恺撒（Julius Caesar）将其押解回罗马。
6年后，凯撒向维钦托列展示了自己的凯旋仪式，然后就将他当众斩杀。遭到处决后，那位高卢人领袖的尸体碎块随即被丢入了下水道之中，顺着伯台河流走。
这个残忍的仪式被保留下来，用来彰显罗马皇帝的武功。
男女混用的罗马公厕
“除非你已预先找好自己的位置，否则再想寻欢作乐就为时已晚。”——罗马著名讽刺诗人Juvenal（尤维纳利斯）
从数据上看，罗马城的人口密度极高，堪比现代的东京，高于北上广！
罗马城里，无力负担庄园或者独立住宅的公民，大都居住在一种名为“因苏拉”的公寓楼中。
罗马版本“筒子楼”——因苏拉
出于对某些传染病的恐惧，元老院专门立法，规定所有人不得当街大便（没有管小便，详见下文）。
凡是违反规定的罗马公民，轻则处以罚金，重则会被关入监狱。
对于那些能够在家排污，拥有私人厕所的权贵和富商，这项法律并不算什么问题。
而那些担负不起申请许可费用、无法同下水道建立连接的罗马家庭，则必须依赖公厕。
到公元315年为止，罗马城的公厕据说已经超过140个。
除了被火山岩包裹的庞贝古城（那里有许多罗马城市遗迹），人们在罗马城外的奥斯蒂亚（Ostia）地区也发掘出一座的古代公厕遗址。
古罗马遗址中的厕所
通过考古复原，人们发现这座2000余年前建成的公厕，竟然有被大肆装饰过的痕迹：
其座圈都由大理石制成——与建成朱庇特神庙的石材一样，都是来自意大利地区的“细花白”；
座圈中间竖立有雕刻海豚图案大多挡板，将各个座圈区分开来，并在一定程度上保护主顾们的隐私；
地板上装饰着马赛克，据考古人员尽量还原，发现上面居然描绘的是罗马人的生活场景；
墙壁上画有众神像，这是为了避免如厕之人涂鸦，因为毁损神像在罗马法中甚至会遭受极刑。
相比于外观上的豪华装饰，同时出土的一些文物，却表明公厕里的个人清洁设备非常糟糕。
罗马人如厕后的个人清洁，会使用一种类似“厕筹”的工具，不过这种“厕筹”会在一端装上海绵，而且并不是只能使用一次的工具——会被不同的人、反复使用。
在公厕座圈的前方，通常会有一道水槽，这是罗马人洗涮“厕筹”的地方。
奥斯蒂亚公厕属于“豪华版”——水槽之中连接的是活水，应该也会有人时常不断地洒扫。
而其它一些地方的公厕，并不都有这样的条件，其水槽中的水乃是死水。
可想而知，那里的“厕所”的卫生状况，会有多么糟糕……
值得一提的是，罗马的公厕并不会区分男女。
公厕都同浴室一样，成为了罗马人普通公民的一处重要社交场合。
罗马人善于交际，付一点钱，人们便可以在公厕中聚集，一边从事自然行为，一边同邻里四舍闲话家常。
在盥洗室里，不仅能够筹划聚会，议论时事、接洽生意，甚至进行军事布署——
许多罗马将军，都有端坐马桶之上起草战斗计划的习惯。
在军官专属的厕所里，罗马将军们一边清空肚皮，一边决定数万乃至数十万人的生死。
这场景，光想想就令人惊奇！而且，17世纪的法国宫廷承袭了该习俗，后来西方人就干脆将这种“在马桶上办公”的行为，笑称为“法国礼仪”。
身穿stola的贵族妇女
“这金币闻起来有尿骚味么？它就是从对尿液的税收而得来的……”——公元1世纪罗马皇帝Vespasian（韦斯巴芗）教育自己儿子Titus（提图斯）的话语
对于神明的信仰，罗马人算是比较虔诚的。
他们相信诸神统治着自然界的各种力量，每一位神掌管着一个领域，并具有独特的神职：
得墨忒尔（Demeter）是尘世女神；
哈得斯（Hades）是冥界之神；
维纳斯（Venus）是大名鼎鼎的爱神；
而克罗阿西娜（Cloacina）则是掌管公共下水道的女神。
下水道干涸，亦或泛滥之成灾的时候，元老院甚至会阻止专人去膜拜这位下水道女神。
罗马帝国，弗拉维王朝的第二位皇帝提图斯·塔西图斯（Titus Tacius）确信克罗阿西娜拥有神力。
他在自己的厕所中，为她建造了一座雕像，祈求她保佑罗马城下水道正常运行。
阿拉里克洗劫罗马城
西哥特人阿拉里克带人攻入罗马之后，曾经就此发表过抨击言论：
傲慢的罗马人，因坐拥世界的财富而懒散不堪……他们连粪尿，也要交托神祗来照顾……哪怕是一名农夫也该知道，粪便可以洒向田间，甚至在某些时候可以当作建筑材料……
诚然，有一部分罗马人的确因为身价颇丰，而变得懒散堕落。那些自命不凡的上层贵族和富庶的商贾，甚至花大价钱，购置由黄金或其它贵金属制作成的器皿，来纵容自己的臀部。
但实际上，在阿拉里克攻入罗马城之前的数百年，便出现了一些精明的“淘金者”，这些罗马人依靠勤劳和坚韧的意志，在恶臭之中寻觅着财富。
纵观古代西方社会，其实只有罗马人有过和古代中国类似的“粪尿分离”的市政规划制度。
只有到了现代，在空气制氨法发明之前，由于硝矿石紧缺，不少国家才施行过一段时间这种制度。
在古代中国，是因为农业技术的发展，所以出现了“粪尿分离”式的堆肥技术。而罗马人，他们却是因为发现了尿液的商业价值，所以才大力提倡并推广这种技术。
罗马人发现人类的尿液不仅能够有效地去除油脂，还可充当一种廉价的染料。
人尿由98%的水及2%的脲、钙、磷酸盐、钠和铵等构成，铵可以分解为氨。
最早是一些罗马的漂洗工，是他们在工作中掌握了利用尿液处理一些布料的“窍门”。
而后又有一些制作染料的商贩，他们发现将紫贝壳泡在人类的尿液之中，可以提取出“紫”色。
特别值得一提的是，罗马公民的穿着虽然沿袭了希腊风格（男人穿托加，女人穿斯托拉），但是随着罗马的国力出现长足发展，人们开始追求衣着的光鲜亮丽，染织行业得到长足发展。
这样一来，对于尿液的需求，便大大增加。
为了确保尿液的稳定供应，染料店的店主会将罐子置于其店铺之外，免费供给普罗大众使用。
古罗马城市广场
再到后来，不仅仅是染料店铺附近，在整个罗马城的道路两旁都放有许多被成为加斯塔（gastra）的瓶子，供路人小解之用。
而贩卖尿液的生意，自然而然地出现在罗马城中，他们大多是“因苏拉”公寓的所有者。他们通过为寓居于自己公寓的房客提供夜壶，从而收集到尿液，然后贩售给染料店铺牟利。
据说，与凯撒齐名的“三巨头”之一的克拉苏，既是一名“炒房狂魔”，又是一名“尿液大亨”，他的家族垄断了这门生意许久，想必其中获利必是颇丰。
不过有人传说，这样的生意会令“公共下水道之神”克罗阿西娜感到不喜，甚至遭到神祗的诅咒，所以罗马上层贵族后来逐渐退出了这门生意，只有一些商贩为了获利，仍旧持续这门营生，从而纷纷致富。
而那些罗马上层贵族，也逐渐开始改变手段，从这些商贩身上间接获取尿液生意的利润。
公元1世纪的罗马皇帝韦斯巴芗，也即上文所提到的提图斯皇帝的父亲，他在位期间为了提高国力，一直绞尽脑汁增加税收。当他得知，元老院投票决定为其建造一座皇帝雕像时，这位皇帝说不必给他雕像，他只要能够获得筹建雕像的钱就心满意足了。
他自然也染指了尿液生意，韦斯巴芗对罗马城之中的“加斯塔”收取税金，而正是靠着这笔税金，这位罗马皇帝又供养了“十个百人队”的罗马士兵！
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