希腊时代的音乐

正确地说，西洋音乐艺术的历史，开始于中古时代的基督教教会之中。但是，中古时代的音乐理论基础，却是由古代所遗留下来的许多音乐理论而来。其中最重要的，是希腊的音乐理论。因此，要聊脚中古时代的音乐，就必须先探讨希腊音乐的理论与实际。
史前时代的希腊音乐，无从究其详细。只能由神话故事之中，得知音乐具有神力。音乐能医治疾病，净化心灵，乃至于感动鬼神，点石成灵。这种思想，在希伯来的文化中，也有相同的表现。

自有人类的历史开始，音乐就与宗教紧密关连。希腊神话里，诗琴（Iyre）是太阳神阿波罗（Apollo）的代表，奥罗斯（Aulos）则是酒神戴安妮索斯（Dionysus）的象征。这两种乐器，大概是自小亚细亚传入希腊的。诗琴，是一种七弦的乐器。通常用于独奏，伴奏或史诗朗诵之中。奥罗斯，是一种双管而带有簧片的乐器，声音嘹喨刺耳。通常用在崇拜戴安妮索斯的仪式中，担任诗歌诵唱间的连接功能。酒神的崇拜仪式，一般认为是希腊戏剧的起源。希腊古典时代的伟大戏剧，如雅西利斯（Aeschylus），苏福克里斯（Sophocles）及尤里皮底斯（Euripides）等人作品中的合唱及音乐部分，多半是用奥罗斯来伴奏的。大约在公元前六世纪左右，诗琴与奥罗斯已很明显地成为当时流行的两种独奏乐器。

在公元前五百八十六年间，已明确地记载有音乐竞赛的存在。比赛的乐器包括了诗琴，奥罗斯及声乐。公元前五世纪以后，音乐竞赛成了相当普遍的活动。竞赛普遍的结果，造成了演奏技术的进步，而因此，也促成了音乐本身的复杂。在亚里士多德（Aristotle）的「政治学」第八卷里，曾明确地反对这种现象。

大约在公元前四百五十年至三百二十五年之间，曾有过一段反对音乐复杂性的运动。到基督教的早期，希腊的音乐理论与实际根据记载，已明显地呈现简化的现象。目前所遗留下来的希腊音乐实例，多半是希腊文化后期的产物，主要包括有两首阿波罗的赞歌（Delphichmn to Apollo），三首克里特岛米索米德的赞歌（Hymn of Mesomedes of Crete）及饮酒之歌（Skolion）。时间大致是公元前一百五十年左右之间的作品。

英文的Music，原是希腊文Muse的形容词形式。而Muse则是古希腊神话中职司艺术与科学的九位女神的通称。因此，Music的引申意义，是只对真或美的探究活动。毕达哥拉斯（Pythagoras）就认为音乐与算数不可分;他认为了解数字，就是开启宇宙精神与物理之钥。因为乐音的关系与节奏的系统，可用数字的秩序比例来说明，因此可视之为与天理相通的证明。音乐的和谐，也可视之为宇宙和谐的缩影。这种思想，在柏拉图（Plato）的「理想国」（Republic）中，发挥得淋漓尽致。部分的希腊哲学家，也认为音乐与天文不可分割。它们的关系，见之于天体与音程之间的数学律，不仅彼此相通，而且调式与行星也被相提并论。当时最重要的音乐思想家扥勒密（Ptolemv），也是当时数一数二的天文学家。

希腊人认为音乐具有教化的特质与功能。由于音乐与诗，戏剧，舞蹈的关系，再加上音高，音形的不同，使得希腊人相信不同的音乐，能影响人类产生不同的行为。不同的调式（mode），具有不同的教化特性。因此，要想成为什么样的人，就必须多接触什么调式的音乐。希腊调式，是以希腊不同部落民族的名称来命名的。而这些名称意味着那些部落里的人所具有的情感特性。例如多瑞安（Dorian）代表坚忍，精力充沛与反应敏捷;佛莱琴（Phrygian）是感性，热情与狂喜;利底安（Lydian）却是忧郁，温柔与内向的。这种观念，一般称之为希腊音乐的「气质观」（doctrine of ethos）。

希腊古代没有离诗歌而独立的音乐，也没有离音乐而独立的诗歌。音乐与诗，事实上是同义字。诗体裁的名称，往往是与音乐有关的名词。譬如「抒情诗」 Lyric Poetry ，是指诗与诗琴Lyre一起弹唱的;而「颂诗」 ode 及「赞歌」 hymn ，都是同时代表诗的体裁与音乐的格式。希腊人认为音乐在本质上，与文字的念说原属一体。这种观念，在西洋音乐史上，以不同的面貌一再出现。最相近的，是巴洛克时代的宣叙调（recitaivo）与十九世纪华格纳的乐剧观念。

在希腊音乐中，似乎从来没有对一首乐曲要求某种特定的速度。也没有任何表情的记号。速度的波动与力度，都是演出者对诗文的了解与表现的方式而决定，过分夸张的力度对比是不存在的。

通常，歌唱都是用乐器伴奏的，乐器所奏和人唱的音，并不完全相同;乐器的部分，有它一定的规则，音域多在人声主要旋律的音高之上。因此，与我们现在所了解的伴奏观念大不相同。而且，时而出现的和弦，也不过只有两个音而已。与其说是伴奏，还不如说是标明节奏，要来得贴切些。有时，也用在两段文字之间，来做为连接之用。

常用的乐器，出了诗琴与奥罗斯之外，还有一种称之为「杞塔拉」（kithara）的弦乐器。构造上则与诗琴相近，但这种乐器具有四至七根弦，后来甚至扩充到十八根之多。

虽然我们对希腊音乐的历史所知不多，但希腊音乐的理论，却深沉地影响了西方的音乐。希腊音乐中数学与音程的关系，调式的构成语调式的名称，都直接地影响了中古时代的教堂音乐。希腊文化，是欧洲文明最直接的祖先，在音乐上，亦复如是。