庄子有言:无用之用,方为大用;天地与我并存,万物与我为一;
哀莫大于心死,而人死亦次之。
山中之树,成材的被伐,不成材的则可以免遭砍伐厄运而得终其天年。家中饲养的雁(鹅)正好相反,不能鸣(即不材)的,当宰,能鸣(有材)的则留下。人之一生,若能顺乎自然,随机应变,与时俱化,顺时而动,在材与不材之间做出恰当的判断和选择,就可免于材之害,也免于不材之害,从而在面临材或不材之害时得以全身而退,保住自己的身家性命。显然,这是仅仅以材或不材保身所无法相比拟的。
再看《列子·黄帝篇·好鸥鸟者》讲述的一个寓言:“海上之人,有好鸥鸟者,每旦之海上,从鸥鸟游,鸥鸟之至者,百住而不止。其父曰::'吾闻鸥鸟皆从汝游,汝取来,吾玩之’。明日之海上,鸥鸟舞而不下也。”
鸥鸟,即海鸥也。
说的是在那遥远的海岸上,有个很喜欢海鸥的人。他每天清晨都要来到海边,和海鸥一起游玩。海鸥成群结队地飞来,有时候竟有一百多只。有一日,他的父亲对他说:“我听说海鸥都喜欢和你一起游玩,你乘机捉几只来,让我也玩玩。”
第二天,他又照旧来到海上,一心想捉海鸥,然而海鸥却都只在高空飞舞盘旋,再不肯落下来了。
唐代李商隐《樊南文集·卷八·太仓箴》云:“海翁无机,鸥故不飞”;陆龟蒙《甫里集》:“除却伴谈秋水外,野鸥何处更忘机”。宋时辛弃疾《水调歌头·和王正之右司吴江观雪见寄》:“谪仙人,鸥鸟伴,两忘机。”
“忘机”,道家语,意思是忘却计较,心无纷竞,无巧诈之心,自甘恬谈,与世无争。
“人能忘机,鸟即不疑;人机一动,鸟即远离”,劝喻人莫生机心,可淡泊隐居,不以世事为怀。