有时候，朋友说，你是不是佛系了，你是不是信佛，学佛了。其实这不是信，也不是学，自己本是就是佛。很多人误解了修行，认为修行就是不食人间烟火，根本不是。修行就是处在当下的能力。修行不需在深山，红尘处处是道场。是佛教，道教的常用语。但和自律，格物致知是相通的。
它的本义是修养德行，修正行为。所以走路也是修行，吃饭也是修行，工作也是修行，和孩子相处是修行，夫妻相处也是修行。
你不修行，对外在的反应是无意识的，一句话，一个眼神，一个行为，都会产生负面情绪。负面情绪的无意识，所以会重复。你不知怎么来，当然也不知让它怎么不来。你为堵车愤怒，就会为排队愤怒，也就不会有耐心陪伴孩子。
当对自己的的反应有了觉知，在情绪浮起时就会感受到它，才会把这个感受分离，不再迎合，那么这个感受就会很快的消失，这时有了自由。
铃木俊隆禅师说：我们在聆听时应该只是聆听，不要试图从偏颇的观点去理解我们听到的话，这就是我们谈论佛法或聆听佛法时应该有的方式。
这就是修行的意义。不带有任何倾向性说话，倾听，就不会产生计较的心理。内心就会处在平静当中。
就像把石头扔进在水里，会有涟漪，水不在意涟漪，涟漪自会消失。老子说;孰能浊以止静之徐清，也是这个道理。
人和人之间很多的争执源于你想说服他，让对方赞同。比如孩子的叛逆，在于父母总认为自己是对的，你必须听我的，孩子的情绪压抑，以叛逆的形式来表现。当父母没有做到认真的倾听，也就不会理解孩子，更不可能给出合理的建议。
所以对于教育来说，不是考个好成绩就可以了。先要培养一个情绪稳定的人。不以物喜不以己悲。
有人说：这很难，有了难的想法也是不对的，有的人说，这很容易，那么有了容易的想法也是不对的。当没有了难易的感受，也就不会用好坏看待问题。就有了平衡力。
负面的情绪过多的本质就是内心失衡造成的，把自己的观念强加给别人，总是处在一种我对你错的维度里。
对于人生来说，烦恼是不是烦恼，愤怒是不是愤怒，妒忌是不是妒忌，取决于你的态度，取决于你了解的深浅。
当把修行当成一种追求快乐的手段，也是不对的，修行只是修行。它的目的就是用平衡的视角看待万物。喜悦自然而生。不需要依靠外在，阳光是美的，同样风雨也是美的。
萨奇.佩吉说：
有时候，我坐着，并且思考。
有时候，我只是坐着。
是的，我坐着，把思考落到了纸上。当思考停顿了，我只是坐着，寻找下一段的思考。当思考趋于平衡，那么坐着就是坐着。这就是修行。
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